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发布时间:2023-10-14 01:09:41

[单项选择]"弟子不必不如师,师不必贤子弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已",这种观点给当今教育的启示是()。
A. 教学相长,相互尊重
B. 乐教善教,讲究教法
C. 严于律己,为人师表
D. 有教无类,教书育人

更多"'弟子不必不如师,师不必贤子弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已',"的相关试题:

[单项选择]韩愈“弟子不必不如师”之说,是强调()。
A. 尊师重道
B. 师法、家法
C. 能者为师
D. 师道遵严
[简答题]种植前土地如是熟地还需怎样处理?如是生地应如何处理?
[单项选择]()恒山派女弟子中尼姑与俗家弟子的比例是?
A. 尼姑五成;俗家弟子五成
B. 尼姑六成;俗家弟子四成
C. 尼姑四成;俗家弟子六成
D. 尼姑七成;俗家弟子三成
[单项选择]《论语》记载了这样一个故事:孔子和弟子到卫国,弟子问,人口那么多,怎么发展呢?孔子回答“富之”。弟子又问,大家都富裕了,又该怎么办?孔子说“教之”。就是说,要教育。孔子的主张从哲学意义上讲是因为()
A. 实践是认识的基础
B. 运动是物质的运动
C. 主观与客观的统一是具体的历史的统一
D. 意识完全依赖于物质而存在
[单项选择]()段正明专攻六脉神剑中的哪一路?
A. 手太阴肺经
B. 手少阴心经
C. 手阳明大肠经
D. 手少阳三焦经
[单项选择]王守仁问弟子:什么是天地的心?弟子说:人是天地的心。王守仁问:什么是人的心?弟子说:只是一个灵明。王守仁解释说:我的灵明便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明,谁去仰他高?地没有我的灵明,谁去俯他深?鬼神没有我的灵明,谁去辩他吉凶灾祥?这表明,王守仁的观点属于()
A. 形而上学唯物主义
B. 客观唯心主义
C. 主观唯心主义
D. 古代朴素唯物主义
[单项选择]对于不必要的工序、不必要的搬运、不必要的检验、不必要的动作等,一律都应()
A. 合并
B. 简化
C. 利用
D. 取消
[单项选择]孔子的思想言行保存在由其弟子或再传弟子编撰的著作()
A. 《道德经》
B. 《易传》
C. 《左传》
D. 《论语》
[单项选择]忽必烈幕府的汉官有不同专攻,包括:()
A. 邢州术数家群
B. 理学家群
C. 金源文学群
D. 以上都是
[单项选择]()1951年,梦露在加利福尼亚大学专攻什么艺术?
A. 文艺复兴
B. 人体
C. 表演
D. 戏剧
[单项选择]()华山派弟子中何人对恒山派弟子嘲讽岳不群大为恼怒,出剑攻之?
A. 岳灵珊
B. 林平之
C. 劳德诺
D. 高根明
[单项选择]()定静师太临终前将恒山派弟子托付给令狐冲,让他带众弟子至福建何处?
A. 无尘庵
B. 无相庵
C. 无色庵
D. 无参庵
[单项选择]为避免出现“废嫡而更立诸弟子,弟子或争相代立”的混乱情形,周朝开始确立()
A. 禅让制
B. 嫡长子继承制
C. 分封制
D. 王位世袭制
[填空题]刘浩如是()中的人物。
[单项选择]

《论语》记载了这样一个故事:孔子和弟子到卫国,弟子问,人口那么多,怎么发展呢?孔子回答,“富之”。弟子又问,如果大家都富裕了,又该怎么办?孔子说,“教之”。就是说,要“教育”。回答题。

孔子主张先“富之”,然后“教之”,是因为()
A. 理论是实践的先导
B. 矛盾具有特殊性
C. 运动是物质的运动
D. 意识完全独立于物质而存在

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