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[单项选择]被法国雕塑家罗丹称为神品的雕塑作品是()。
A. 米洛斯岛的维纳斯
B. 命运三女神
C. 萨莫德拉克的胜利女神
D. 掷铁饼者
[多项选择]下列作品属于19世纪法国雕塑大师罗丹的是()。
A. 地狱之门
B. 巴尔扎克像
C. 青铜时代
D. 马赛曲
E. 思想者
[单项选择]罗丹的雕塑作品《思想者》属于()。
A. 《地狱之门》
B. 《巴尔扎克》
C. 《马赛曲》
D. 《加莱义民》
[单项选择]罗丹的雕塑作品《思想者》出自()。
A. 《地狱之门》
B. 《巴尔扎克》
C. 《马赛曲》
D. 《加莱义民》
[单项选择]下面哪一部作品上映于20世纪80年代()?
A. 《草迷宫》
B. 《再见吧,箱舟》
C. 《上海异人娼馆》
D. 《抛下书本走上街》
[单项选择]下面哪一部作品中表达了对生命短促的悲哀()?
A. 《生之欲》
B. 《罗生门》
C. 《七武士》
D. 《影子武士》
[单项选择]下列几部罗马文学作品中,哪一部不是维吉尔的作品?()
A. 《埃涅阿斯纪》
B. 《农事诗》
C. 《物性论》
D. 《牧歌》
[单项选择]“一个老母亲摇着摇篮”作为一个过渡镜头,反复出现于下面哪一部作品中:()
A. 《放大》
B. 《水浇园丁》
C. 《红色沙漠》
D. 《党同伐异》
[单项选择]被称为小狗圆舞曲的肖邦的作品是下面哪一部:()
A. 《升C小调夜曲》
B. 《D大调圆舞曲Op.64No.1》
C. 《第一钢琴奏鸣曲》
D. 《降G大调第三号即兴曲》
[单项选择]雕塑家罗丹(1840—1917年)在参观博物馆面对一些人物塑像时有感而发地说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微的气息,那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是()
A. 以理性的方法思考人类社会的现象
B. 提倡归纳或实验的方法
C. 尊崇人文主义,否定天主教的教规
D. 倾向自由.平等,反对君主政体
[单项选择]雕塑家罗丹(1840-1917年)在参观博物馆面对一些人物塑像时,有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微气息,那是十八世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要指的是()
A. 提倡归纳或实验的方法
B. 以理性的方法,思考人类社会的现象
C. 尊崇人文主义,否定天主教的教规
D. 倾向自由、平等,反对君主政体
[单项选择]雕塑家罗丹在参观博物馆面对一些人物塑像时,有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微气息,那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论,罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格。”主要指的是()
A. 尊崇人文主义,否定天主教的教规
B. 提倡归纳或实验的方法
C. 以理性的方法,思考人类社会的现象
D. 倾向自由、平等,反对君主政体
[单项选择]雕塑家罗丹(1840~1947年)在博物馆面对一些人物塑像时,有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微气息,那是十八世纪诸人物的共同性格。”主要指的是()
A. 尊崇人文主义,否定天主教的教规
B. 提倡归纳或实验的方法
C. 以理性的方法,思考人类社会的现象
D. 倾向自由、平等,反对君主政体
[单项选择]雕塑家罗丹(1840~1917年),参观博物馆,面对一些人物塑像时,曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微气息,那是十八世纪诸人物的共同性格。”依你的推论,罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”主要是指()
A. 以理性的方法,思考人类社会的现象
B. 提倡摆脱宗教的束缚
C. 尊崇人文主义,否定天主教的教规
D. 主张自由、平等、反对君主政体
[单项选择]雕塑家罗丹(1840--1917年),参观博物馆,面对—些人物塑像时,曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微气息,那是18世纪诸人物的共同性格。”依你的推论,罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”指的是()
A. 以理性的方法,思考人类社会的现象
B. 提倡归纳或实验的方法
C. 尊崇人文主义,否定天主教的教规
D. 倾向自由、平等、反对君主政体
[单项选择]雕塑家罗丹参观博物馆时,面对一些人物塑像,曾有感而发说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微的气息,那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”是指()
A. 以理性思考社会,反对专制,提倡民主与法制
B. 反对教会的封建束缚,主张“因信称义”
C. 批判君权神授,提出天赋人权,建立民主共和国
D. 批判宗教神学,提倡人性,主张三权分立
[单项选择]雕塑家罗丹参观博物馆时,面对一些人物塑像,曾有感而发地说:“瞧!伏尔泰对面的卢梭,目光中含有无限精微的气息,那是18世纪诸人物的共同性格。”罗丹所谓的“18世纪诸人物的共同性格”主要是指()
A. 以理性思考社会,反对专制,提倡民主与法制
B. 反对教会的封建束缚,主张“因信称义”
C. 批判君权神授,提出天赋人权,建立民主共和国
D. 批判宗教神学,提倡人性