更多"伏惟圣朝以孝治天下。"的相关试题:
[单项选择]严复指出：中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国重节流，而西人重开源；中国委天数，而西人恃人力。这说明（）
A. 文化是人类实践的产物
B. 文化在传承中发展
C. 文化是种社会精神力量
D. 不同民族文化各具特色
[单项选择]圣愈汤治疗痛经的适应证是：（）
A. 气血虚弱
B. 肝肾亏损
C. 心肝血虚
D. 血虚气滞
E. 气滞血瘀
[单项选择]“皇帝向皇太后下跪，曰以孝治国；皇后向皇帝下跪，曰夫为妻纲”的现象反映了（）
A. 井田制的瓦解
B. 儒家成为主流思想
C. 百家争鸣的出现
D. 中央集权受到冲击
[单项选择]临沂是“孝圣”王祥的故里，“二十四孝”故事中有“七孝”发生在临沂。2012年8月，全国老龄办等单位推出新“二十四孝”行动标准，其中包括每周给父母打个电话、教父母学会上网、支持单身父母再婚等内容。这表明（）。
A. 传统文化具有相对稳定性，要用新孝道标准取代传统孝道
B. 传统文化具有鲜明的民族性，博采众长才能实现文化繁荣
C. 为传统文化注入时代精神，才能实现文化更好的传承
D. 传统文化是中华文化的精华，要弘扬传承，古为今用
[判断题]日本小说家井原西鹤写过《本朝二十四孝》（）？
[单项选择]“有明（朝）之无善治，自高皇帝罢宰相始也。原夫作君之意，所以治天下也。天下不能一人而治，则设官以治之，是官者，分身之君也。”（《明夷待访录·置相》）黄宗羲这一思想的主旨是（）
A. 分散君权，实行众治
B. 君主让权，实行立宪
C. 权力分立，相互制约
D. 恢复礼制，设立宰相
[判断题]“前朝”，即为帝王上朝治政、举行大典之处。“后寝”，即为帝王与后妃们生活居住之地。
[单项选择]宋朝大臣文彦博劝说当朝皇帝：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。”这一观点可以反映出古代中国政治的实质是（）
A. 独裁政治
B. 官僚政治
C. 分权政治
D. 贵族政治
[单项选择]北宋词人裴湘在《浪淘沙·汴州》中写道：万国仰神京，礼乐纵横。葱葱佳气锁龙城。日御明堂天子圣，朝会簪缨。九陌六街平，万物充盈。青楼弦管酒如渑。别有隋堤烟柳暮，千古含情。这一描写反映出北宋开封（）
A. 商贸繁荣，娱乐活动众多
B. 是当时中国最繁华的商业都市
C. 已经打破市、坊之间的界限
D. 成为中外经济交流的枢纽城市
[简答题]语译题：虽然，作者谓圣，述者谓明，学者诚能究其文，通其义，化而裁之，推而行之，以治六气可也，以治内伤可也。亡如世鲜知十之才士，以阙如为耻，不能举一反三，惟务按图索骥。
[单项选择]关于中国某朝官制，有史学家如此评述：“当时的官，仅以寓禄秩，而别以差遣治事。”这说明该朝官制（）
A. 规范了官员职责
B. 加强了对官员控制
C. 提高了行政效率
D. 削弱了专制君权
[单项选择]某男，55岁，素有胃痛病史，经治已愈半年，近日饮食不节，出现食后胀满，呕吐，逐渐形成暮食朝吐，朝食暮吐，伴乏力，面色不华，四肢欠温，便溏，脉细无力。其应诊断为（）
A. 呕吐
B. 呃逆
C. 反胃
D. 痞满
E. 嘈杂
[单项选择]孝经中首次将孝和（）联系起来
A. 礼
B. 义
C. 忠
D. 信
[单项选择]“绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。”又说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗，使民复结绳而用之。”反应了先秦时期（）
A. 孔子“仁”和“礼”的学说
B. 庄子“小国寡民”的思想
C. 庄子“齐物”的自由精神
D. 墨子“节用”“兼爱”的主张
