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发布时间:2023-12-23 02:08:50

[简答题]我固知齐军怯,入吾地三日,士卒亡者过半矣。(《史记·孙子吴起列传》)

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[单项选择]唐太宗说:“天下英雄,尽入吾彀中矣”,说的是唐代的()制度。
A. 三省六部
B. 府兵
C. 科举
D. 法律
[简答题]封建选官制度是政治制度的重要组成部分,阅读下列材料。 材料一:“天下英雄,入吾穀中矣。” 材料二:“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头!" 材料三:“缙绅虽位极人臣,不由进士者,终不为美。”请回答:上述材料反映了哪种选官制度?这种制度采取何种选拔方式?
[单项选择]唐太宗看到很多中举士子从金殿鱼贯而出时,高兴地说:“天下英雄,入吾彀中矣”。这一记载()
A. 反映了我国古代帝王的奢侈生活
B. 能说明唐朝科举制实施情况
C. 属于后人杜撰且不符合当时情况
D. 说明了唐太宗善于虚心纳谏
[单项选择]唐史记载:“太宗在洛,登端门,见新进士缀行而出。喜曰:‘天下英雄入吾彀中矣!’”与此相关联的古代选官制度是()
A. 世袭制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
[单项选择]《上主是我坚固堡垒》是()创作的。
A. 马丁·路德
B. 瓦尔特
C. 巴赫
D. 恩格斯
[单项选择]士卒犯过,罪及主帅反映了授权的什么要求()
A. 量力
B. 带责
C. 可控
D. 信任
E. 制度
[单项选择]老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是:()
A. 死亡
B. 灭亡
C. 忘记
D. 消亡
[单项选择]2004年11月2日至4日,伊丽莎白女王出访德国,到柏林亡者纪念堂里向所有战争死难者献花圈,并在柏林交响乐厅举办大型音乐会,邀请名流1850人为修建德累斯顿圣女教堂募捐。女王的这趟舟车劳顿没有白费,德国媒体称其为“抚平了英德二战恩怨的和解之行”。由此可见,女王的这趟“舟车劳顿”表明其在英国国家政治生活中()
A. 虽然“临朝不理政”,但可以处理一定的外交事务
B. 代表英国,具有一定的象征意义
C. 无所事事,只是其个人行为
D. 作为国家元首,可以处理国家大事
[单项选择]“故能驾驭将帅,训齐士卒,外以捍夷狄,内以平中国。”中“中国”指的是()
A. 中原地区
B. 我国的领土
C. 中部国家
D. 中心地区
[单项选择]春秋战国时期百家争鸣,同时主张“兼相爱,交相利”、“以攻战亡者,不可胜数”、“俭节则昌,淫佚则亡”、“夫尚贤者,政之本也”的属于()
A. 道家
B. 法家
C. 儒家
D. 墨家
[单项选择]有学者记载:“但在起义之初,由于条件比较艰苦,每人只头裹包巾,身穿号衣,作为义军标记……士卒及新兄弟扎红巾,官长及老兄弟扎黄巾。旅帅以下为黄布巾,以上为黄绸巾,官高一级,拖长一寸。普通百姓则包蓝布巾。”材料反映了太平天国将士()
A. 政治的平等性
B. 经济的绝对平均
C. 服饰的等级性
D. 打击目标的正义性
[单项选择]从哲学的角度看,与下面材料包含的观点相一致是()范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。-------《吕氏春秋•自知》
A. 天行有常,不为尧存,不为桀亡
B. 心外无物,天下无一物非吾度内者
C. 不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与
D. 天地合而万物生,阴阳接而变化起
[单项选择]从哲学的角度看,与下列材料寓意相符的是()范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!-------《吕氏春秋·自知》
A. 天行有常,不为尧存,不为桀亡
B. 心外无物,天下无一物非吾度内者
C. 不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与
D. 若在理上看,则虽未有物,而已有物之理
[单项选择]“范氏之亡者,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺已也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣!”下列选项中与掩耳者想法相一致的是()
A. 天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣
B. “舍天地则无以为道”
C. 自然界是“绝对观念”的“影子”
D. “人的理性为自然立法”
[单项选择]《世说新语·假谲》记载:“魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。”这表明()
A. 意识能够能动地改造客观世界
B. 意识对客观事物的反映具有超前性
C. 客观存在是人们获得认识的唯一来源
D. 意识对于人体生理活动具有调节和控制作用

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