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[单项选择]文化休克,是指在非本民族文化环境中生活或学习的人,由于文化的冲突和不适应而产生的深度焦虑的精神症状。 根据这个定义,下列表现属于文化休克的是( )
A. 李丽从小生活在农村,上个月刚到北京。虽然有亲戚的照顾,但她仍然感到处处不适应,产生了强烈的孤独感和焦躁不安的情绪,吵着闹着要回老家。
B. 有些外国人初到中国时,由于吃不惯中国菜,受不了中国菜的油腻而放弃了在中国学习的计划。
C. 涂志刚刚刚跳槽到一家外企。老板和上级的为人处事方式和以前的公司大相径庭,他感到了深深的失落和迷茫。
D. 王老师被派到澳大利亚进修一年。初到时的新鲜感消失后,她开始感到衣食住行处处不习惯,人地的生疏、语言的隔阂,使她开始沮丧、迷惑、烦恼,产生了强烈的思乡情绪。
[单项选择]民族文化是企业文化的()
A. 特殊性基础
B. 差异性基础
C. 共同性基础
D. 比较性基础
[单选题]( )是我们民族几千年来的文化积淀和民族象征,是民族文化中一笔宝贵的精神财富。
A.艰苦奋斗
B.诚实守信
C.勇于奉献
D.爱岗敬业
[单项选择]民族文化的核心是()
A. 民族行为文化系统
B. 民族价值观系统
C. 民族物质文化系统
D. 民族精神文化系统
[单项选择]我国著名言语学家罗常培说过:语言文学是一个民族文化的结晶。这个民族过去的文化靠着它来流传,未来的文化也仗着它来()。我们可以从诸多汉字现象中,如汉字的造字、构词、汉字词义的形成和()中找寻中国文化形成与发展的理据。 依次填入划横线部分最恰当的一项是()
A. 推动;变革
B. 提升;演进
C. 弘扬;变迁
D. 推进;演变
[简答题]人类自有文化就有文化交流。人类文化从整体来说,是各国、各国民族文化汇聚,交流的产物。现代国际间的文化交流,更是以空前的规模、内容、形式和手段,在直接间接地进行着。当今的世界,既非丝绸之路时代,亦非马可波罗时代。从上海去东京,只需两个多小时,相当于从北京到杭州的时间。从中国去地球另一端美国,也能在日历上的同一天到达。昔日遥远的地距离,被现代科学技术一下缩短到令人难以置信的程度。这是人类文明进步的共同成果。不论是中国的还是外国的历史经验一再证明:文化需要交流。只有交流,才能相互学习,相互了解;只有交流,才能共同去促进人类智慧向着一座又一座高峰发展,并共同享用其成果。
[单项选择]民族文化的传播媒介是()
A. 报纸
B. 广播
C. 电视
D. 民族语言符号
[单项选择]
我国灿烂的中华民族文化是由各族人民共同创造的,它包含各民族优秀传统文化的“一体多元”文化。建设和谐文化是构建和谐社会的重要内容,其中包含着各民族文化的和谐建设与发展。民族院校是一个多民族文化共存、交流、相互渗透、相互补充、各显异彩的“百花园”,相关学科的专业研究人员在发掘、传承、弘扬各民族优秀传统文化的同时,与时俱进地对各民族文化进行着新的整合和创新,促进了“一体多元”的中华民族文化的和谐发展。
这段文字的主要意思是()。
A. 民族院校为构建和谐民族关系提供精神动力
B. 独特的办学性质是党的民族政策的集中体现
C. 民族院校已成为党的民族政策的有效载体
D. 教育是民族振兴的基石
[单项选择]
积极适应文化变迁的机制是()
①动员或强化原有的保护性文化因素
②将外来文化消化、整合于本民族文化之中
③抵制强势文化
④发展新的文化
A. ①②
B. ①④
C. ①②③
D. ②③④
E. ①②④
[单项选择]民族文化独特的传播媒介是()
A. 报纸
B. 广播
C. 电视
D. 民族语言符号
[单项选择]中国企业民族文化伦理性特征是()
A. “注重人情、忽视原则、主观随意”的人治精神
B. “忽视人情、注重原则、固守规章”的法治精神
C. “注重人情、忽视原则、主观随意”的法治精神
D. “忽视人情、注重原则、固守规章”的人治精神
[单选题]省纪委二次全会强调,坚定( ),深入挖掘红色文化、民族文化、阳明文化等优秀传统文化中的精华,以文化的力量砥砺广大党员干部。( )
A.道路自信
B.文化自信
C.制度自信
D.理论自信
[单项选择]中国民族文化的伦理性特征体现了()
A. 人治精神
B. 法治精神
C. 科学精神
D. 民主精神
[单项选择]中国民族文化强调处理企业利益的原则是()
A. 部门利益高于整体利益的集体主义
B. 整体利益高于部门利益的集体主义
C. 最终落实到社会利益的功利主义
D. 最终落实到个体利益的功利主义