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[单项选择]“夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。”从教育的角度说明()
A. 言教的重要性
B. 身教的重要性
C. 身教胜于言教
D. 教育者的人格魅力有利于言教
[单项选择]“学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。”出自()。
A. 《庄子•外篇•天下》
B. 《庄子•杂篇•庾桑楚》
C. 《庄子•杂篇•徐无鬼》
[单项选择]“我行其野,芃芃其麦”中的“芃”的意思是()。
A. 杂草丛生
B. 稀稀落落
C. 草木凋零
D. 草木茂盛
[单项选择]唐代女子的襦服的领口常有变化,盛唐时代的()襦服,初始多为宫廷、嫔妃、歌舞伎者所服,后来连仕宦贵妇也予以垂青。
A. 鸡心领
B. 直领
C. 圆领
D. 袒领
[填空题]魏晋妇女的服饰多承()制,一般妇女日常所服,主要为衫、袄、襦、裙、深衣等。
[多项选择]出版单位发行其出版物前,应当按照国家有关规定向()送交样本。
A. 北京大学图书馆
B. 国家图书馆
C. 首都图书馆
D. 国务院出版行政部门
E. 中国版本图书馆
[多项选择]增资发行是指股份公司上市以后为达到增加资本金的目的而发行股票。公司增资的方式有()
A. 向现有的股东配售股份
B. 向社会公众发行股票
C. 可转换债券转股
D. 向社会公众配售股份
[简答题]结合《素问•太阴阳明论》原文谈谈脾是怎样为胃行其津液的?
[单项选择]据《素问•太阴阳明论》,脾病不能为胃行其津液,则病()
A. 泄泻
B. 四肢不用
C. 水肿
D. 饥不受食
E. 腹痛
[单项选择]展翅的鲲鹏和御风而行的列子是()。
A. 有待逍遥
B. 无待逍遥
[单项选择]“制而用之存乎法,推而行之存乎入”所反映的是()
A. 有治人无治法
B. 有治法无治人
C. 人治、法治统一论
D. 有治法然后有治人
[单项选择]《素问•太阴阳明论》认为脾“为胃行其津液”,其中“津液”是()
A. 水液
B. 尿液
C. 水湿
D. 水谷精微
E. 汗液
[判断题]在同一道路内,上下行的两车相对而行,至车头交会时,两车车身、车尾相错的行程过驶称为会车。()
[多项选择]常为纪念()的重大事件而发行票中票。
A. 社会活动
B. 邮政
C. 邮票
D. 集邮活动
[简答题]
韩国人十分重视青少年的养成教育,强调“坐而言不如起而行”,通过设置“道德训练教室”,对学生进行行为规范的训练。仅礼节教育方面就具体包括:
(1)个人生活礼节,如坐、立、走的姿势,与人谈话时的语调、眼神及面部表情,接递物品时的举止;
(2)家庭生活礼节,如对父母长辈、兄弟姐妹、亲戚邻里的礼节;
(3)学校生活礼节,如对老师、前辈、同窗的礼节,上学、放学时的见面礼、告别礼;
(4)社会生活的礼节,如在社会交往中的鞠躬礼、举手礼、注目礼、对拜礼以及各种称谓;(5)国家生活礼节,如国旗、国歌的礼节等。
谈谈阅读这段材料之后,你认为对我国如何抓好中小学生道德行为教育有哪些启示?
[单项选择]“情动于中而行于言”出自下列的()。
A. 《尚书》
B. 《诗经•毛诗序》
C. 《论语》
D. 《春秋》