《念奴娇·赤壁怀古》-课的教学片段王老师：词的上阕重在写景，而下阕引用了周瑜这个人物，有何用意？学生甲：苏轼在上阕已经提到"江山如画，一时多少豪杰"，这里塑造周瑜的形象是为了照应上阕，因为周瑜就是一个英雄豪杰。另外，是为了把周瑜这一英雄豪杰与自己做对比，"早生华发"与"人生如梦"可看出是苏轼对自己的哀叹。学生乙：我读过周瑜的传记，周瑜指挥赤壁之战时，是他娶小乔十年以后的事，词中"小乔初嫁了，雄姿英发"也许是为了显示周瑜的年轻，与苏轼的"早生华发"相对比。后面"羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭"写出了周瑜儒雅的打扮、从容的姿态和功业之大，与苏轼功业无成形成鲜明对比。王老师：两位同学的发言把周瑜在这首词中的人物形象分析得比较完整。我们还学过杜牧的《赤壁》，大家记得吗？学生：记得！王老师：好，我们一起朗读一遍。学生：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。王老师：在这首诗中杜牧强调赤壁之战的关键是什么？学生：东风。王老师：为什么同样是写赤壁之战，战争的关键却不同呢？是不是哪位作者搞错了呢？学生丙：我认为他们都没有搞错，苏轼塑造周瑜这个人物形象，主要写周瑜在赤壁之战中的重要作用，是为了用周瑜的年轻有为与自己的光阴虚度、壮志未酬做比较。杜牧的诗却把赤壁之战的关键归于东风，假设没有东风之力，周瑜将会一败涂地，可能是突出杜牧自己的雄才伟略吧。王老师：的确是这样。苏轼的词与杜牧的诗都想表现作者自己的思想，他们对所歌咏的史实评价不同，是因为他们要表达自己不同的抱负。苏轼要借用周瑜来抒发自己有志报国，但是壮志未酬的感慨。杜牧有济世之才，通晓兵法，但是一直没有得到施展才华的机会，所以他感史伤怀，把赤壁之战的功绩归于东风，以抒发自己的怀才不遇之情。
问题：
（1）这个教学片段主要体现的是哪条教学原则？
（2）贯彻该原则应该遵循哪些基本要求？
材料： 《念奴娇赤壁怀古》课堂片段 王老师：词的上阕重在写景，而下阕引用了周瑜这个人物，有何用意 学生甲：苏轼在上阕已经提到“江山如画，一时多少豪杰”这里塑造周瑜这一形象是为了照应上阕，因为周瑜就是一个英雄豪杰。另外，把周瑜这一英雄豪杰与自己做对比“早生华发与“人生如梦”可看出是苏轼对自己的哀叹。 学生乙：我读过周瑜的传记，周瑜指挥赤壁之战时，是他娶小乔十年以后的事，而词中“小乔初嫁了，雄姿英发”也许是为了显示周瑜的年轻。与苏轼的“早生华发”相对比。 后面“羽扇纶巾，樯橹间灰飞烟灭”则是写出了周瑜儒雅的打扮，从容的姿态与功业之大。 而苏轼却功业无期。 王老师：两位同学的发言把周瑜这个人物形象在这首词中的作用分析得比较完整，那么我们学过杜牧的《赤壁》，大家还记得吗 学生：记得! 王老师：好，我们一起背诵一遍。 学生：折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 王老师：杜牧在这首诗中强调赤壁之战的关键是什么 学生：东风。 王老师：为什么同样是写赤壁之战，战争的关键却不同呢是不是有位作者搞错了呢 学生丙：我认为他们没有搞错，苏轼塑造周瑜这个人物形象，主要写周瑜在赤壁之战中的重要作用，是为了用周瑜的年轻有为与自己的光阴虚度、壮志未酬作比较。杜牧的诗却把赤壁之战的关键归于东风，假设没有东风之力，周瑜将会一败涂地，可能是突出他自己的雄才伟略吧。 王老师：的确是这样。苏轼的词与杜牧的诗都是为了要表现作者的思想，他们所要歌咏的史实内容的不同，是因为他们要表达自己不同的抱负。苏轼要借用周瑜来抒发自己有志国，但是壮志未酬的感慨。杜牧有经时济世之才，通晓兵法军事，但是一直没有得到施展才华的机会，所以他感史伤怀，把赤壁之战的功绩归于东风是为了抒发自己的怀才不遏。
问题：
文言文阅读：
阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字，然后回答24-26小题。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
文言文阅读：
阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字，然后回答24-26小题。
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
阅读苏轼《前赤壁赋》中的一段文字，然后回答题。
苏子日：“客亦知夫水与月乎逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
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