[判断题]自然规律必须通过人的理性思维来把握，因此人的理性能为自然界立法。 ( )

[判断题]自然规律必须通过人的理性思维来把握，因此人的理性能为自然界立法。 ( )

[单项选择]19世界德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在，自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果。这种观点属于( )。
A. 主观唯心主义
B. 客观唯心主义
C. 主观唯物主义
D. 客观唯物主义

[多项选择]恩格斯曾公开警告人类：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。”恩格斯的这句话表明
A. 自然界发展是有规律的，我们不能破坏自然界发展的客观规律
B. 人类对自然界的破坏必然会遭受到自然界对人类的报复
C. 应当合理地调节人与自然之间的物质变换
D. 人类依存于自然而存在

[多项选择]“我们不靠天吃饭，而靠天吃饭是做自然界的奴隶，所以，我们不做自然界的奴隶。”这个三段论（）。
A. 是有效式
B. 之中的“我们不靠天吃饭”是大项
C. 违反“前提中不周延的大项和小项，在结论中也不得周延”的规则
D. 犯了“中项不当周延”的逻辑错误
E. 犯了“大项不当周延”的逻辑错误

[单项选择]恩格斯指出：“动物仅仅利用外部自然界，简单地通过自身的存在在自然界中引起变化；而人则通过他所作出的改变来使自然界为自己的目的服务。”人类世界和自在世界分化与统一的基础是
A. 天然自然
B. 人化自然
C. 实践
D. 自在世界

[单项选择]自人类从自然界分化出来以后，人类的存在一方面离不开自然，更重要的是人类还要利用和改造自然以创造自己的（）
A. 环境
B. 文明
C. 规则
D. 道德

[简答题]

阅读以下一组材料：
材料1
自然界的人的本身只有对社会的人来说才是存在着的；因为只有在社会中，自然界对人说来才是人与人之间联系的纽带，才是他为别人的存在和别人为他的存在，才是人的现实的生活要素；只有在社会中，自然界才是人自己的人的存在的基础，只有在社会中，人的自然的存在对他说来才是他的人的存在，而自然界对他来说才成为人。因此，社会是人同自然界完成了的本质的统一。
《马克思恩格斯全集》
材料2
坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。
胡锦涛《在中央人口资源环境工作座谈会上的重要讲话》
材料3
坚持以人为本，当前工作中的一个重要方面，是着力解决关系人民群众切身利益的突出问题。要进一步做好增加就业、加强社会保障工作，积极帮助城乡特殊困难群众解决生产生活问题。要下更大的决心，坚决纠正土地征用中侵害农民利益的问题，坚决纠正城镇拆迁中侵害居民利益的问题，坚决纠正企业重组改制和破产中侵害职工合法权益的问题，坚决纠正拖欠和克扣农民工工资的问题，坚决纠正教育乱收费和药品购销、医疗服务中的不正之风。解决这些方面的问题，中央已三令五申，老百姓也有强烈愿望。各部门、各地区都要以对人民群众深厚的感情和高度负责的精神，抓紧采取切实措施，认真加以解决。
温家宝《提高认识统一思想牢固树立和认真落实科学发展观》
运用马克思主义哲学原理相关理论分析下列问题：
(1)根据材料1，如何理解“社会是人同自然界完成了的本质的统一”
(2)阅读材料2，从人的价值角度来分析“以人为本”与社会发展的关系。
(3)结合材料1、2、3，说明以人为本的基本内涵。

[单项选择]恩格斯指出：“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”这说明
A. 认识是主体的反映
B. 认识是客体的反映
C. 认识是在实践基础上主体对客体的能动反映
D. 认识的内容和模式是由客体提供的

[多项选择]恩格斯说：“人的思维的最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”这一思想说明
A. 自然界是认识发生和发展的现实基础
B. 实践把认识的反映性和创造性相统一
C. 主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的
D. 人所引起的自然界的变化是自然界的本质

[单项选择]恙螨幼虫在自然界的主要宿主是
A. 人类
B. 爬行类动物
C. 鼠类
D. 家禽
E. 家畜

[单项选择]把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这是
A. 客观唯心主义观点
B. 形而上学唯心主义观点
C. 形而上学唯物主义观点
D. 一切唯物主义观点