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[单项选择]恩格斯指出：“人的思维最本质和最切近的基础，正是人所引起的自然界的变化，而不单独是自然界本身。”这说明
A. 认识是主体的反映
B. 认识是客体的反映
C. 认识是在实践基础上主体对客体的能动反映
D. 认识的内容和模式是由客体提供的
[判断题]自然规律必须通过人的理性思维来把握，因此人的理性能为自然界立法。 ( )
[判断题]哲学是关于自然界、人类社会和思维一般发展规律的科学。( )
[单项选择]“思维对存在、精神对自然界的关系问题，是全部哲学的最高问题”，这是指
A. 什么是本原的，是精神，还是自然界
B. 思维和存在的同一性问题
C. 物质运动与时间、空间的关系问题
D. 认识世界和改造世界的关系问题
[单项选择]
(七)
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我们发现，正是我们自己的文明给自然界带来了灾难性的破坏。工业文明显然提高了我们的生活质量，使我们享受到了祖先们曾经梦寐以求甚至连想都不敢想的文明生活，但同时它又剧烈而持久地毁坏了我们的生存环境。人口爆炸、资源匮乏、环境污染、酸雨蔓延、土地荒漠化、物种灭绝等，所有这些生态和环境问题日益尖锐地表现出来，甚至已经到了威胁人类生存的程度，我们为之付出的代价是何等巨大!我们再也不能以漠然的态度等闲视之了。 |
工业文明除了文明生活外，还给我们带来了( )
A. 文明的生活
B. 灾难性的破坏
C. 人口爆炸
D. 光明的前途
[多项选择]恩格斯说：“所谓主观辩证法，即辩证的思维，不过是自然界中到处盛行的对立中的运动的反映。”这一思想说明客观辩证法与主观辩证法
A. 实质上是物质与意识的关系
B. 是第一性与第二性的关系
C. 客观世界本身固有的辩证法与辩证思维的关系
D. 唯物辩证法与唯心辩证法的关系
[单项选择]我们发现，正是我们自己的文明给自然界带来了灾难性的破坏。工业文明显然提高了我们的生活质量，使我们享受到了祖先们曾经梦寐以求甚至连想都不敢想的文明生活，但同时它又剧烈而持久地毁坏了我们的生存环境。人口爆炸、资源匮乏、环境污染、酸雨蔓延、土地荒漠化、物种灭绝等，所有这些生态和环境问题日益尖锐地表现出来，甚至已经到了威胁人类生存的程度，我们为之付出的代价是何等巨大!我们再也不能以漠然的态度等闲视之了。
工业文明除了文明生活外，还给我们带来了( )
A. 文明的生活
B. 灾难性的破坏
C. 人口爆炸
D. 光明的前途
[单项选择]19世界德国哲学家黑格尔认为，“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在，自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果。这种观点属于( )。
A. 主观唯心主义
B. 客观唯心主义
C. 主观唯物主义
D. 客观唯物主义
[多项选择]恩格斯曾公开警告人类：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。”恩格斯的这句话表明
A. 自然界发展是有规律的，我们不能破坏自然界发展的客观规律
B. 人类对自然界的破坏必然会遭受到自然界对人类的报复
C. 应当合理地调节人与自然之间的物质变换
D. 人类依存于自然而存在
[多项选择]“我们不靠天吃饭，而靠天吃饭是做自然界的奴隶，所以，我们不做自然界的奴隶。”这个三段论（）。
A. 是有效式
B. 之中的“我们不靠天吃饭”是大项
C. 违反“前提中不周延的大项和小项，在结论中也不得周延”的规则
D. 犯了“中项不当周延”的逻辑错误
E. 犯了“大项不当周延”的逻辑错误
