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[简答题]“凡性者，天之就也，不可学、不可事。礼义者，圣人之所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学、不可事而在人者，谓之性； 可学而能，可事而成之在人者，谓之伪，是性伪之分也。”——《荀子·性恶》
“无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。性伪合，然后成圣人之名，一天下之功于是就也。故曰：……性伪合而天下治。”——《荀子·礼论》
“我欲贱而贵，愚而智，贫而富，可乎曰：其唯学乎!……上为圣人，下为士君子，孰禁我哉!”——《荀子·儒效》
问题：根据上述材料，试论述荀子“性恶论”及其教育意义。
[判断题]“不登高山，不知天之高也”属于唯物主义的知行观。( )
[简答题]然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。
卒：
亡我：
[填空题]（），常以肃杀而为心。天之于物，（）。(欧阳修《秋声赋》)
[单项选择]《垓下之围》中，项羽三次称“天之亡我，非战之罪也”，所显示的个性特点是（）。
A. 英雄多情
B. 自矜功伐
C. 优柔寡断
D. 知耻重义
[简答题]请说明下面这句话的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。
“天用剿其命，今予惟恭行天之罚。”——《尚书·甘誓》
[判断题]在我国宋朝，科学家沈括认为地球是一个圆球，“天体圆如弹丸，地如鸡中黄……天之包地犹如壳之裹黄”，提出了“浑天说”。 ( )
