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[判断题]中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑，在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有能动性。 ( )
[单项选择]中国古代哲学家荀子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）
A. 客观性
B. 能动性
C. 对象性
D. 任意性
[判断题]中国古代哲学家苟子说：“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有能动性。 ( )
[简答题]著名的“哲学家就餐问题”是指：五位哲学家围圆桌就座，桌上每二人之间放一根筷子，任一位哲学家修学中饿了便可且只能拿起左右两边的筷子吃饭，餐后将两根筷子各放回原处，自己也继续做学问，如此往复，即对哲学家Pi(i=0，1，2，3，4)有循环进程Si：
Pi做学问；
Pi取左手的i号筷子和右手的(i+1)rood 5号筷子；
Pi就餐；
Pi将两根筷子分放回原处；
哲学家就餐问题是这样5个进程组成的系统。
请说明此系统是个会死锁的系统。
[简答题]哲学家们以各种各样的方式解释世界。哲学是言而不是行。哲学家断乎改变不了自然与社会。是不能也，非不为也。哲学不是科学技术，不是生产力。哲学是怀疑，是思虑，是静观，是探索。严格来说，哲学不是解释宇宙，那是自然科学的事。哲学家至多只能解释人生，解释自己，解释文本。哲学也不是知识，不是知识体系，不是儿何学，物理学那样一大套公理、公式，可以解决实际 生存问题。哲学的精神永远是探究、怀疑、发问、深思；而不是提供现存答案。{{U}}哲学家有些不食人间烟火，他远离田野车间，甚至也不拿天文望远镜观察天体，而只是坐存静湍的书斋罩读书、思考、思考那究竟至极、虚无缫渺的本体问题。哲学家孤苦伶仃，独处一室之中。面对古往今来的大 哲学家遗留下来的问题，他苦苦沉思。他唯一的财富是文本，哲学因而就是解释文本，而不是解释宇宙。哲学家只是一味地同古往今来的灵魂交谈——他读书，是同古昔人物交谈：他写作，是同子孙后代奁谈；他讲演，是同莘莘学子交谈；他沉思是同自己交谈。{{/U}}他长于洞见，洞见未来；他善于遐想，遐想无限；他耽于梦幻，幻游彼岸；他富于关怀，关怀永恒。他同远在天涯的哲人和精神交谈，在这个意义上，他视通万里，思接千载。他伟大，他不朽，他同古往今来的灵魂对话。以哲学为命运的人应当准备在崎岖小路上独行，没有目的，也不会有黄金滚滚而来。告别鲜花、头衔、掌声和奖品，钟情于思，就会有真哲学。
[简答题]孟子说：“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。”又说：“食、色，性也。”荀子说：“人之性恶，其善者伪(人为)也。”
根据材料，回答下列问题：
(1)孟子和荀子在人的本质问题上的观点是什么错在哪里
(2)阐明马克思主义哲学关于人的本质的基本观点。
[不定项选择]许多哲学家认为，后现代主义哲学兴起的标志是（）。
A. 《后现代状况》的发表
B. 《词与物》的发表
C. 《癫狂与文明》的发表
D. 《新唯识论》的发表
[单项选择]罗素是数学家，罗素是哲学家，可见( )
A. 罗素要么是数学家，要么是哲学家
B. 有些数学家是哲学家
C. 数学家都是哲学家
D. 哲学家都是数学家
[单项选择]维特根斯坦是剑桥大学著名哲学家穆尔的学生。有一天，哲学家罗素问穆尔：“你最好的学生是谁”穆尔毫不犹豫地说：“维特根斯坦。”“为什么”“因为在所有学生中，只有他听课时总是露出一副茫然的神色，而且总有问不完的问题。”后来，维特根斯坦的名气超过了罗素。有人问：“罗素为什么会落伍”维特根斯坦说：“他没有问题了。”
这段文字意在说明( )。
A. 怀疑和提问是成功的秘诀
B. 好奇心是研究的内在动力
C. 得到赏识是成才的重要因素
D. 发现问题是不断进步的前提
[不定项选择]被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是：（）。
A. 苏格拉底
B. 柏拉图
C. 亚里士多德
D. 泰勒斯
[单项选择][听力原文] ？？一个孩子问哲学家什么是幸福，哲学家把孩子带到一个池子旁边，孩子看到池子边坐着很多人，人们从池子里取水喝，不但自己喝，还给身边的人喝。孩子问：“难道这么平常的事就是幸福吗？”哲学家说：“这里的人互相信任、互相帮助，这就是幸福啊!” 哲学家带孩子去做什么？（）
A. 到池子边喝水
B. 看什么是幸福
C. 找人讨论哲学
D. 过平常的生活
