[简答题]阅读下列材料
第三十五章[1]一切赞颂，全归真主——天地的创造者!他使每个天神具有两翼，或三翼，或四翼。他在创造中增加他所欲增加的。真主对于万事确是全能的。
第六十四章[1]真主，除他外，绝无应受崇拜的，教信士们只信托真主。
第四十八章[29]穆罕默德是真主的使者，在他左右的人，对外道是庄严的，对教胞是慈祥的。
第三十二章[29]你说：“不信道者，在判决日，虽信无益，并且不获得宽待。”
第十六章[31]常在的乐园将任随他们进去，那些乐园下临诸河，其中有他们所意欲的。真主这样报酬敬畏者。(马坚译)
回答问题：
上述材料引自何种历史文献

[简答题]阅读下列材料
第三十五章[1]一切赞颂，全归真主——天地的创造者!他使每个天神具有两翼，或三翼，或四翼。他在创造中增加他所欲增加的。真主对于万事确是全能的。
第六十四章[1]真主，除他外，绝无应受崇拜的，教信士们只信托真主。
第四十八章[29]穆罕默德是真主的使者，在他左右的人，对外道是庄严的，对教胞是慈祥的。
第三十二章[29]你说：“不信道者，在判决日，虽信无益，并且不获得宽待。”
第十六章[31]常在的乐园将任随他们进去，那些乐园下临诸河，其中有他们所意欲的。真主这样报酬敬畏者。(马坚译)
回答问题：
结合相关知识对上述材料进行阐释。

[简答题]

第三十五章[1]一切赞颂，全归真主——天地的创造者!他使每个天神具有两翼，或三翼，或四翼。他在创造中增加他所欲增加的。真主对于万事确是全能的。
第六十四章[13]真主， 除他外，绝无应受崇拜的，教信士们只信托真主。
第四十八章[29]穆罕默德是真主的使者，在他左右的人，对外道是庄严的，对教胞是慈祥的。
第三十二章[29]你说：“不信道者，在判决日，虽信无益，并且不获得宽待。”
第十六章[31]常在的乐园将任随他们进去，那些乐园下临诸河，其中有他们所意欲的。真主这样报酬敬畏者。
(马坚 译)
请回答：
上述材料引自何种历史文献结合相关知识进行阐释。

[简答题]阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 1854年，英国又爆发了第三次霍乱，伦敦在10天中就有500人死亡，1866年，霍乱第四次爆发。如果说霍乱的爆发是水污染的原因，那么，各种烟气、热气和毒气也直接带来了多种呼吸道疾病的流行。在英国，肺结核、支气管炎、肺炎、上呼吸道感染已经成为常见病和导致死亡的最大原因。

材料二 近代以来英国针对空气污染和水污染的部分法律

时间	法律名称
1843年	《控制蒸汽机和炉灶排烟法》
1855年	《有害物质去除法》
1876年	《河流防污法》
1926年	《公共卫生(烟害防治)法》
1956年	《大气清洁法》
1963年	《水资源法》
1973年	《水法》
1974年	《污染控制法》

材料三 近代工业革命200年来……谁该承担主要责任就不言自明。无视历史责任……是毫无道理的。发达国家如今已经过上富裕生活，但仍维持着远高于发展中国家的人均排放，且大多属于消费型排放；相比之下，发展中国家的排放主要是生存排放和国际转移排放。

问题：
概括材料一所反映的问题，结合所学知识简要分析其出现的原因。

[简答题]阅读下列材料
材料一：
“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。”“它迫使一切民族——如果他们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度，即变成资产者。”

材料二：
“英国在印度要完成双重的使命：一个是破坏性的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是建设性的使命，即在亚洲为西方式的革命奠定物质基础。”

回答问题：
马克思和恩格斯是德国人，请简述19世纪60年代德国统一的政策。

[简答题]阅读下列材料：
材料一：“资产阶级， 由于一切生产工具的迅速改进， 由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了”。“它迫使一切民族——如果他们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明制度， 即变成资产者”。
——《马克思恩格斯选集》卷一，人民出版社1972年版，第254～255页。
材料二：“英国在印度要完成双重的使命：一个是破坏性的使命，即消灭旧的亚洲式的社会；另一个是建设性的使命，即在亚洲为西方式的革命奠定物质基础。”
——《马克思恩格斯选集》卷二，人民出版社1972年版，第70页。
请回答：你如何理解马克思关于殖民主义具有“双重使命”的论断呢

[简答题]阅读下列材料
材料一：
至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。
自由民和奴隶、贵族和平民、领主和农奴、行会师傅和帮工，一句话，压迫者和被压迫者，始终处于相互对立的地位，进行不断的、有时隐蔽有时公开的斗争，而每一次斗争的结局是整个社会受到革命改造或者斗争的各阶级同归于尽。
在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到社会地位分成的多种多样的层次。在古罗马，有贵族、骑士、平民、奴隶，在中世纪，有封建主、臣仆、行会师傅、帮工、农奴，而且几乎在每一个阶级内部又有一些特殊的阶层。从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。
但是，我们的时代，资产阶级时代，却有一个特点：它使阶级对立简单化了。整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。

材料二：
工人阶级的解放应该由工人阶级自己去争取；工人阶级的解放斗争不是要争取阶级特权和垄断权，而是要争取平等的权利和义务，并消灭一切阶级统治。
劳动者在经济上受劳动资料即生活源泉的垄断者的支配，是一切形式的奴役、社会贫困、精神屈辱和政治依附的基础。
因而工人阶级的经济解放是一项伟大的目标，一切政治运动都应该作为手段服从于这一目标；为达到这个伟大目标所做的一切努力之所以至今没有收到效果，是由于每个国家里各个不同劳动部门的工人彼此间不够团结，由于各国工人阶级彼此间缺乏亲密的联合。

无产阶级在反对有产阶级联合力量的斗争中，只有把自身组织成为与有产阶级建立的一切旧政党不同的、相对立的政党，才能作为一个阶级来行动。
为保证社会革命获得胜利和实现革命的最高目标——消灭阶级，无产阶级这样组织成为政党是必要的。由于经济斗争而已经达到的工人力量的联合，同样应该成为这个阶级在反对它的剥削者的政权的斗争中所掌握的杠杆。
由于土地巨头和资本巨头总是要利用他们的政治特权来维护和永久保持他们的经济垄断，来

[简答题]阅读下列材料，回答问题。
材料一 兰芝被休(强迫离婚)后：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎……媒人去数日，寻遣丞请还……云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门……阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量!先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云”
——南北朝时期乐府民歌《孔雀东南飞》节选
材料二 闽中少妇丧失，不能存活，则遍告之亲戚，言将以某日自裁(自杀)，而为之亲戚者，亦引为荣，则鸠(筹)资为之治櫘(音慧，意为小棺材)。前三日，彩舆鼓吹，如迎神人。少妇冠帔衮服，端坐舆中，游历坊市，观者如堵，有力者设宴饮之……三日游宴既尽，当路结彩棚，悬彩绳其上，少妇辞别亲戚，慨然登台，履小凳，以颈就绳而殁，万众拍手称美。
——林纾《畏庐琐记》
材料三 《古今图书集成》统计的烈女节妇人数

唐代	宋代	明代
51人