更多"心理学家罗森塔尔和贾可布森作过这样一个研究：他们告诉一所小学的教师，他"的相关试题:
[简答题]心理学中曾经作过一个实验，给两组大学生看同一个人的同一张照片。在看这张照片之前，对一组大学生说，照片上的人是一位屡教不改的罪犯；对另一组大学生说，照片上的人是一位著名的学者。然后，让这两组大学生分别从这个人的外貌来说明他的性格特征。结果两组大学生的解释截然不同。第一组大学生说，深沉的目光里隐藏着险恶，突出的下巴表明他死不改悔的决心。第二组大学生说，深沉的目光表明他思想的深刻性，突出的下巴表明了他在科学道路上勇于攀登的坚强意志。
问题：这一实验说明了什么问题，我们在管理活动中应当怎么办
[简答题]电视《红十字方队》中有这样一个场景：肖红去一家公司应聘公关小姐，在招聘会上，公司负责人问了这样一个问题：“你对公共关系这项工作有何看法”在场的许多应聘者都认为公共关系即是凭自己的美丽与气质及广泛的社会关系去应酬、拉拢客户。而肖红却回答说：“公共关系即用我的能力，用我的诚心去与公众进行信息的传播沟通，作为公关小姐的我们是企业的形象代表之一。我们用自己的良好形象去塑造企业整体的良好形象。”
[简答题]中共执政之初，分别于1953年和1954年对“批评与自我批评”作过哪些重要指示
[简答题]国际著名教育改革理论专家哈维洛克教授曾对“教育改革”作过如下定义：“教育改革就是教育现状所发生的任何有意义的转变”。教育改革是一个系统工程，应该包括各级各类教育。各级教育有其自身的特点，即使是“以人为本”，在不同阶段也有不同要求。婴幼儿与少儿，基础教育与职业教育，中等教育与高等教育都各有不同规律。
教育改革是以“教育现状的变化”为判定标准的，无论我们在理论上和思想上有多么美好的构想，如果不引起教育实际现状的变化，都不能称之为教育改革；教育改革是以“有意义的转变”为标志的，也就是说，教育改革有着显见的具体效应或结果，意味着教育的最初状态与以后状态的明显不同；教育变革是一个中性的概念，它所表达的是教育现状所发生的变化与改变，而不必然是一种进步或改进。换句话说，教育改革的结果可以是正向的(教育改进)，也可以是负向的(教育退步)。教育要发展，根本靠改革。教育改革的目的是学生的和谐幸福，教育改革的瓶颈其实就是文凭这张薄纸，站的高一点来看，捅破这张薄纸，教育改革就会有很大收获。
2005年，温家宝总理在看望钱学森的时候，钱老感慨说，这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就能够跟民国时期培养的大师相比。钱老又发问，为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才这就是著名的“钱学森之问”。钱老已乘鹤西去，后人如何回答
给定资料中对教育改革作出了说明，即“教育改革就是教育现状所发生的任何有意义的转变”。结合对这句话的理解，谈谈对教育改革本身的认识。
[单项选择]曾作过明成祖之子的王府，又具有很深的太平天国烙印的江南私家园林是( )。
A. 苏州拙政同
B. 无锡寄畅园
C. 扬州个园
D. 南京煦园
[单项选择]
阅读下文。回答下列题：
为了对“快堆”有一个感性认识，我们先来设想这样一个情况：一个考察队被困在四面环海的孤岛上。海天茫茫，寒风刺骨。小岛上可以用来取暖的东西只有考察队员背包里的几块干柴。另有一些从四周漂来的湿漉漉的木块。怎样才能不被冻死呢一位科学家想出了办法：点燃干柴，一边取暖，一边烘烤湿木块。这样，湿木块烘干后，又可继续燃烧，人也就不会被冻死了。这位科学家的锦囊妙计得益于他是一位快堆专家。
快堆与热中子堆相比，有两个显著特点：一是快堆是用快中子轰击核燃料来维持核裂变反应，以液态钠做冷却剂，不需要慢化剂；二是快堆中产生的核燃料比“烧”的多，即所谓增殖。它的基本原理是：核燃料钚-239裂变产生高能中子，增殖材料中的铀-238在快中子的轰击下，除有小部分发生裂变外，大部分铀-238在吸收一个中子之后，经过两次β衰变，又变成了易裂变核燃料钚-239。这样，快堆中每“烧”掉一个钚-239原子核，又可以产生一个以上的新的裂变原子核。所以快堆的增殖比大于1，从而能实现燃料的增殖。
世界上不少国家都在投入大量人力物力研究和发展快堆。在我国快堆作为能源领域的先进核反应堆，其开发工作已列入“863”计划。 |
下列比喻说明正确的一项是：
A. 快中子轰击铀-238，促其裂变，可以比作点燃“干柴”
B. 多数铀-238吸收中子，经过β衰变，又变成易裂变的钚-239，可以比作“湿木块烘干后继续燃烧”
C. 钚-239裂变产生高能中子，可以比作“烘烤湿木块”
D. 快堆中每“烧”掉一个钚-239原子核，就产生一个以上新的裂变原子核，可以比作“湿木块变成干柴”
[判断题]温度是决定两个物体之间净热流方向的条件。在这样一个系统中，一个物体自始至终失去热量给另一个物体，则认为失去热量的物体处于较低的温度。
[简答题]关于人的本性问题，我国古代思想家作过不同的回答。现将有关材料摘录如下：
材料1
孟子认为，人皆有不忍之心。一个人如果没有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，就不能说是个人。恻隐之心是仁的萌芽，羞恶之心是义的萌芽，辞让之心是礼的萌芽，是非之心是智的萌芽。有这四种萌芽，懂得并把它们扩充起来，便足以安定天下；假如不扩充，便连赡养父母都不行。
材料2
荀子认为，人的本性，生而好利，顺其发展，争夺生而辞让亡；生而憎恶，顺其发展，残生而忠信亡；生而有耳目之欲、有好声色，顺其发展，礼义、礼法亡。如果放纵人的本性，顺其人的情欲，就必然产生争夺、破坏礼义、天下大乱。因此，圣人就用法规礼义教化引导人的本性，这样，才会出现辞让、符合礼义的行为，使天下得以治理。
材料3
马克思指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”
请回答：
(1)比较材料l、2、3，分别指出其不同观点。
(2)材料l、2的合理的积极因素。
(3)材料l、2的共同缺陷。
[单项选择]
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男，40岁，多年来全口牙龈反复肿胀，曾作过多次治疗，近5～6天再次加重。检查全口牙龈充血，触之出血，肿胀明显，左右上颌磨牙牙周袋超过5mm，压溢脓。X线检查，全口多数牙槽骨有不同程度吸收，无龋。全身乏力，饮食量比一般人大，尿量也多。 |
下列需要检查的是( )
A. 血象
B. 胸透
C. 血糖
D. B超检查
E. 肝功能检查
[单项选择]患者，女，36岁，2周前作过口服胆囊造影，现因纳亢、消瘦、心悸和甲状腺肿大，拟诊甲状腺功能亢进要行甲状腺功能检查，下列哪项测定结果易受干扰
A. BMR
B. FT3、FT4
C. T3、T4
D. TSH
E. 甲状腺摄取131I率
[单项选择]有道是“无欲则刚”，一个人只有______私欲，一切从大局出发，才能得到人们的理解与尊重。这样一个拥有无私境界的人，他所说的话，能不让人______吗
依次填入划横线部分最恰当的一项是______。
A. 抛弃 相信
B. 放弃 佩服
C. 摒弃 信服
D. 丢弃 信任
