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[单项选择]道德评价的标准
A. 美与丑
B. 虚与实
C. 公与私
D. 善与恶
E. 人与物
[多项选择]道德是自觉的法律，法律是强制的道德，道德与法律的评价标准不同。道德评价人们在社会活动中各种行为的标准有（）。
A. 善与恶
B. 美与丑
C. 是与非
D. 荣与辱
[单项选择]稳定、客观的护理道德评价标准不包括( )
A. 有利于患者权益
B. 有利于护理事业的发展
C. 有利于社会的进步
D. 有利于医务人员的权益
[单项选择]道德的评价标准是（）。
A. 是非标准
B. 美丑标准
C. 善恶标准
D. 知行标准
[不定项选择]（2002年）法的实现的评价标准具有复杂性。下列社会事态中，哪些可以作为法的实现的评价标准（）
A. 刑事案件的发案率
B. 普通公民对法律的了解程度
C. 社会大众对社会生活中安全秩序自由等法的价值的切身感受
D. 有关法律活动的成本与收益的比率
[单项选择]医学道德的评价标准巾，有利于人类生存和人类健康的标准是
A. 疗效标准
B. 经济标准
C. 行为标准
D. 社会标准
E. 科学标准
[单项选择]医学道德的评价标准中，有利于人类生存和人类健康的标准是
A. 疗效标准
B. 经济标准
C. 行为标准
D. 社会标准
E. 科学标准
[单项选择]医学道德的评价标准中，医疗行为善恶的基本出发点和根本标准是
A. 疗效标准
B. 经济标准
C. 行为标准
D. 社会标准
E. 科学标准
[单项选择]诚实作为一种优良品质，在道德上历来是备受推崇的，但道德评价与历史评价常常相互背离，当道德对诚实给予高度肯定的时候，它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否定的。伽利略捍卫、宣传“日心说”，塞尔维特提出“血液循环说”，都是诚实的表现，他们也因为这种深刻的诚实而为当代和后世所景仰，但他们的诚实却动摇了上帝的地位从而得罪了教会，因此在受人尊崇的同时，不是被烧死就是被禁闭，对诚实的否定固然令人遗憾，但尚可从精神上、道德上的肯定中得到弥补；诚实的人面对诚实给他带来的困境时，他可以从中引发出一种做人的高贵感、豪迈感、庄严感，也可以自足、自愿、自我平衡。(二)社会发展到今天这个地步，对诚实的物质否定文明得多、温和得多了，人们已不必再担心因为说真话而衣食无着、走投无路，但诚实的人们却发现：当诚实在政治上已大体不成问题的时候，在道德上却或多或少地失去了庇护，金钱至上的观念正在大面积地蚕食着人们的灵魂，金钱标准居然已成了不少人衡量一个人社会地位和公众形象的重要标准，大把的票子不仅可以将一个人塑造成能干人，而且会将他包装成高尚人。至于他的金钱来历如何，一概无须过问，人们只看目的和结果，而不在乎原因和手段。这种实用主义的处世观、做人观、大大扩展了社会道德的包容性，其重要表现就是现在的社会对吹牛、说谎等不诚实行为的宽容，相形之下，诚实的人们为了保持自己的诚实所做的种种努力，就显得软弱无力，可怜无助了。而对两种品格的大拼杀，“道德”不仅没有给挣扎中的诚实者助一臂之力，甚至将他们嘲弄一番：它不是让不诚实者为他们的不诚实而内疚自责，却是让诚实者为他们竟然不能放弃自己的诚实而自惭形秽。 (三)市场经济的发展解放了人们曾经备受压抑的自然本性，而市场经济本身却没有也来不及为人们自然本性的弘扬勾画一个界限，于是我们看到了这样一种现象，诚实的堤坎以日甚一日的速度被一段一段地冲决了。比如笔者有一个当教师的朋友，填写副教授申报表的“l外语水平”栏时，不按照统一口径填写“熟练阅读”，却据实写了“略知一二”，但“略知一二”却不符合副教授的任职条件，所以他很轻松地就被淘汰，直到次年填了“熟练阅读”，才获取了副教授的头衔。相对于大多数教授们的外语水平来讲，“略知一二”本来还是他的优势，但能否评上副教授，主要并不在于你的外语程度怎么样，而在于你怎么说，至于那些经验材料、报告之类的公文里有多少水分，人们早已不想去辨别。(四
A. 诚实作为一种优良品格，在道德上历来备受推崇
B. 诚实的道德评价与历史评价常常相互背离
C. 当道德对诚实给予肯定时，从政治或经济得到的回应有时恰好是否定的
D. 对诚实的否定可以从精神上、道德上的肯定中得到弥补
