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[单项选择]“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他等，一句话，一切科学的抽象都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。”这一论断说明( )。
A. 感性认识和理性认识既有区别又有联系
B. 理性认识是对事物本质的认识
C. 抽象的东西是深刻的、正确的
D. 感性认识有待于上升到理性认识
[单项选择]“物质的抽象，自然规律的抽象，价值的抽象以及其他，等等，一句话，一切科学的抽象，都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。”这一论断说明
A. 感性认识和理性认识既有区别又有联系
B. 理性认识是对事物本质规律的认识
C. 抽象的东西是深刻的、正确的
D. 感性认识有待于上升到理性认识
[单项选择]列宁指出：“物质的抽象、自然规律的抽象、价值的抽象以及其他等等，一句话，那一切科学的抽象，都更深刻、更正确、更完善地反映着自然。”这一论断说明（）。
A. 感性认识和理性认识既有区别又有联系
B. 理性认识是对事物本质规律的认识
C. 抽象的东西是深刻的、正确的
D. 感性认识有待于上升为理性认识
[判断题]数学抽象摆脱了客观事物的物质性质，从中抽取其数与形，因而数学抽象具有无物质性。
[单项选择]在城市现状条件中，( )是社会物质生产以及其他社会活动的基础。
A. 生活居住建设
B. 城市基础设施建设
C. 公共建筑建设
D. 工业建设
[判断题]数学抽象摆脱了客观事物性质，从中抽取其数与形，因而数学抽象具有无物质性。
[单项选择]物质无非是各种物的总和，物质范畴就是从这种总和抽象出来的。这种观点属于( )。
A. 辩证唯物主义物质观
B. 机械唯物主义物质观
C. 形而上学的物质观
D. 唯心主义的物质观
[判断题]商品的使用价值是价值的表现形式，交换价值是价值的物质承担者。 ( )
[多项选择]马克思劳动价值论认为，人的抽象劳动是价值的唯一源泉，同时科技、知识、信息等新的生产要素在对使用价值和价值的形成也具有重要作用，这是因为
A. 科学技术本身能创造价值
B. 科学技术在生产中的应用有利于劳动生产率的提高
C. 科学技术为人所掌握，可以提高劳动效率
D. 科学技术为人所掌握，可以创造出更多的使用价值和价值
[简答题]如何理解“人不能完全地把握=反映=描绘整个自然界、它的‘直接的总体’，人只能通过创立抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。”
[多项选择]关于价值和抽象劳动，正确的说法有 ( )
A. 价值体现着商品的社会属性
B. 价值体现着商品生产者之间的利：会关系
C. 价值和抽象劳动都只有在商品经济时代才存在
D. 具体劳动和抽象劳动是生产商品的同一劳动过程中的两个方面，但不是两次劳动
[单项选择]物流具有物质、价值和（）三种表现形式。
A. 信息
B. 存储
C. 加工
D. 配送
[单项选择]有价值的物质财富与非物质财富都一样。无价值的东西，不可能实现传播，因为别人不接受。有限的价值，有限传播，无限的价值，无限传播，这是价值传播学第一定理，但价值自己不会走路，得有人去传播去弘扬，向不同观念的人去解释普及。孔子学院就是文化桥梁，它不仅要教授中国的语言文字，还要使异域民族感受到中华文化之美，在更高层次上，使世界各民族认识到中华文明中蕴藏的价值，以此实现文化价值共识共享。对这段文字理解正确的是（）。
A. 传播与价值的实现是相互作用的
B. 物质财富与非物质财富在价值上没有区别
C. 孔子学院是中国文化价值的传播者
D. 没有实现传播的东西就没有价值
[多项选择]列宁说：“一切科学的(正确的、郑重的、不是荒唐的)抽象，都更深刻、更正确、更完全地反映着自然。”这句话说明
A. 感性认识对于把握事物的本质和全体是无关紧要的
B. 正确的理论才能更深刻地反映事物的全体和本质
C. 反映事物全体和本质的理性认识，更接近于客观真理
D. 感性认识本身也就是科学的抽象
[多项选择]“物质的两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象”。这段话说明
A. 时间和空间是物质的存在形式
B. 时间和空间是客观的
C. 时间和空间是绝对的，又是相对的
D. 时间和空间离开物质，只是形式
