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[单项选择]对待中国古代文化遗产，要批判地继承，“古为今用”，“取其精华，弃其糟粕”；对待外国文化，要有选择地吸收，“洋为中用”，既不能一概拒绝，也不能全盘照搬。这种对待中外文化态度的根本哲学依据是
A. 物质和意识的辩证关系原理
B. 辩证的否定原理
C. 量变和质变的辩证关系原理
D. 矛盾的斗争性和统一性的辩证关系原理
[单项选择]对待中外文化的正确主张是（）。
A. 中国文化本位论
B. 中体西用
C. 全盘西化
D. “古为今用”、“洋为中用”
[多项选择]对待历史文化遗产的正确态度是（）。
A. 取其精华，剔其糟粕
B. 批判地继承
C. 推陈出新，古为今用
D. 全盘肯定
[简答题]试述辩证的否定观，并用这一观点说明如何正确对待传统文化与外来文化。
[多项选择]发展公益性文化事业的方针是
A. 创新主体、转换机制
B. 面向市场、壮大实力
C. 增加投入、转换机制
D. 增强活力、改善服务
[单项选择]中国对待西方文化的态度具有某种程度的暖昧性和矛盾性，对物质文化和科技文化一般比较乐于接受，而一旦涉及精神文化层面时则常常比较踌躇，甚至是内在抵制。这构成中西文化互动的复杂性。物质文化和科技文化具有直接改善和提高人们生活水平的功能，同时和增强国力密不可分，而且科技文化又是一种带有普遍意义的文化，与人文文化的民族性和特殊性有极大不同。
下列选项符合文意的一项是( )。
A. 中国对西方文化在精神层面较易接受
B. 中国对西方文化的物质层面常常比较踌躇，甚至是内在抑制
C. 中国对待西方文化的态度具有某种程度的暖昧性和矛盾性
D. 中西文化有很大差异，水火不容
[单项选择]社会主义文化建设的方针是（）
A. 古为今用，洋为中用
B. 推陈出新，博采众长
C. 吐故纳新，革故鼎新
D. 百花齐放，百家争鸣
[填空题]作为一种面向成果的管理，它对人民提出的要求并不在于工作本身，而是工作成果，一切为了成果，是__________________ 最响亮的口号。
[多项选择]在对待国外文化问题上采取崇洋媚外的态度所犯的错误主要有 ( )
A. 夸大了事物发展的连续性
B. 否认了辩证的否定是肯定和否定的统一
C. 否认了事物的发展是一个连续件和非连续性统一的过程
D. 属于形而上学的否定观
[多项选择]沈阳故宫主要融合了( )三个民族的建筑文化成果。
A. 汉族
B. 苗族
C. 满族
D. 蒙古族
E. 壮族
[单项选择]文化体现在一个人如何对待自己，如何对待他人，如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实的社会里，人懂得尊重自己——他不苟且，不苟且才有品味；人懂得尊重别人——他不霸道，不霸道才有道德；人懂得尊重自然——他不掠夺，不掠夺才有永续的生命。
由此不能推出的是( )。
A. 如果一个人无道德，则他霸道并苟且
B. 如果人类掠夺自然，则不会有永续的生命
C. 如果一个人霸道，则他无道德
D. 如果一个人苟且，则他没有品味
[多项选择]我国发展公益性文化事业的方针是( )。
A. 增加投入，转换机制
B. 创新主体，转换机制
C. 增强活力，改善服务
D. 面向市场，壮大实力
[单项选择]发展先进文化必须坚持的重要方针是
A. 不断创新，与时俱进
B. 反对资产阶级自由化
C. 为人民服务，为社会主义服务
D. 坚持独立自主，自力更生
[单项选择]“古为今用，洋为中用”是（）提出来的正确对待中外文化遗产的基本原则。
A. 梁启超
B. 鲁迅
C. 毛泽东
D. 周恩来
[多项选择]对待中华民族传统文化，我们应该
A. 全盘肯定
B. 全盘否定
C. 既批判又继承
D. 辩证的否定
[单项选择]北宋的文学艺术在中国的历史上______，无论文化人才还是文化成果，北宋都可以和历史上任何时代媲美。
填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A. 一枝独秀
B. 硕果累累
C. 登峰造极
D. 异军突起
[判断题]社会主义精神文明建设要吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果（）
[单项选择]在人民内部，发展科学文化的正确方针是（）。
A. 团结——批语——团结
B. 百花齐放，百家争鸣
C. 长期共存，互相监督
D. 统筹兼顾，合理安排
