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[单项选择]人们在没有认识客观必然性之前，只能是必然性的奴隶，认识了必然性，利用必然性去改造自然，改造自己，就获得了自由。
这段话说明了：( )
A. 自由与必然是相互依存的
B. 认识是从必然走向自由的
C. 必然和自由没有绝对的界限
D. 自由是对必然的认识和对客观的改造
[单项选择]为区别于认识过程，人们把对客观事物态度的体验叫做（）。
A. 情绪
B. 感情
C. 言语
D. 表象
[判断题]近代之前，人们正确教育的认识活动主要停留于经验和习俗水平，从而没有形成系统的理性认识，成为教育之“学"。
A.正确
B.错误
[单选题]道德的()是人们认识客观世界的一种特殊方式。
A.认识职能
B.调节职能
C.教育职能
D.规范职能
[单项选择]过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西，通过人的认识．掌握客观存在的普遍规律，以征服客体、利用客体，达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律，这是毫无疑问的，但人之一生，在找到了事物的最普遍规律以后，还有一个如何对待最普遍规律的问题，那就是人生态度问题，亦即人生的境界问题，这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学的含义应该超越旧有的界定。
这段文字意在强调( )。
A. 哲学要对人生各种活动做理性的、深层的反思
B. 哲学应是提高人生境界之学
C. 哲学反思的对象是人生，其本质不可与人生分离
D. 哲学的含义应体现对人生态度的关注
[单项选择]（）是一种常见的社会心理现象，直接影响着人们对社会客观现象的正确认识。
A. 嫉妒
B. 偏见
C. 自卑
D. 猜疑
[单项选择]物质是标志客观实在性的哲学范畴，这种客观实在性不以人的意识为转移，但是可以被人们所认识。根据上述定义，下列不属于哲学物质范畴的是
A. 影子
B. 引力场
C. 水中月
D. 梦中树
[简答题]
数学教育家弗赖登塔尔（Hans.Freudental）认为，人们在观察认识和改造客观世界的过程中，运用数学的思想和方法来分析和研究客观世界的种种现象，从客观世界的对象及其关系中抽象并形成数学概念、法则和定理，以及为解决实际问题而构造的数学模型等，就是一种数学化的过程。
（1）请举出一个实例，并简述其"数学化"的过程。
（2）分析经历上述"数学化"过程对培养学生"发现问题，提出问题"以及"抽象概括"能力的作用。
[单选题]感觉是指人脑对客观事物( )的直接反映，是人们认识事物的第一步。
A.个别属性
B.本质属性
C.整体属性
D.综合属性
[判断题]受人们对客观世界认识程度限制，可行性研究具有相当程度的不确定性，因而它只能作为投资决策的参考。（）
[单项选择]信息是对客观事物及其变化规律的认识，数据是记录信息的载体，当人们根据交通路口信号灯的颜色来判断是否通行时，信号灯和是否通行的判断分别属于（ ）。
A. 数据与数据
B. 信号与信息
C. 数据与信息
D. 信息与数据
[判断题]认识的客体就是客观存在的事物。
A.正确
B.错误
[多选题]对风险的衡量方面的认识主要集中在如何衡量客观风险，而衡量客观风险的常用概念是。
A.绝对危险性
B.风险度
C.损失概率
D.期望损失
E.实际损失
[单项选择]
“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于（）。
①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学
②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括
③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展
④指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用
A. ①②
B. ②③
C. ②④
D. ③④
[判断题]风险识别是指在风险事故发生之前，人们运用各种方法系统的、连续的认识所面临的各种风险以及分析风险事故发生的潜在原因。
A.正确
B.错误
[单项选择]思维的（）表现在，它能以直接作用于感觉器官的事物为媒介，对没有直接作用于感觉器官的客观事物加以认识。
A. 直接性
B. 间接性
C. 选择性
D. 概括性
[单选题]主观和客观.认识和实践的统一是
A. 必然和偶然的统一
B. 抽象的不变的统一
C. 本质和现象的统一
D. 具体的历史的统一
[多选题]人们对一个复杂事物的认识,往往不是一次完成的,而是需要经过实践.认识.再实践.再认识的多次反复才能完成。这是因为
A. 人们的认识受到客观事物发展过程的限制
B. 人们的认识受到一定社会历史条件的限制
C. 人们的认识受到科学技术水平和认识工具的限制
D. 人们一次性的认识往往是错误的认识
