[单项选择]“所谓客观辩证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辩证的思维，不过是自然界中到处盛行的对立中的运动的反映而已”，表明
A. 主观辩证法是客观辩证法的反映
B. 主观辩证法就是客观辩证法
C. 主观辩证法和客观辩证法是根本对立的
D. 主观辩证法决定客观辩证法

[单项选择]“所谓客观辩证法是支配着整个自然界的，而所谓主观辩证法，即辩证的思维，不过是自然界中到处盛行的对立中的运动的反映而已”，表明
A. 主观辩证法是客观辩证法的反映
B. 主观辩证法就是客观辩证法
C. 主观辩证法和客观辩证法是根本对立的
D. 主观辩证法决定客观辩证法

[单项选择]把世界看作是从来如此、始终不变的自然界，人不过是从属于自然的一部分。这是
A. 客观唯心主义观点
B. 形而上学唯心主义观点
C. 形而上学唯物主义观点
D. 一切唯物主义观点

[多项选择]“人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务，来支配自然界。但我们每走一步都要记住，人类统治自然界决不是站在自然界之外的，我们对自然的全部统治力量就在于能够认识和正确地运用自然规律。”这段话表明的哲学道理是
A. 尊重客观规律是人们发挥主观能动性的前提
B. 发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一
C. 只要发挥了人的主观能动性就能认识和利用规律
D. 人们能否正确认识和运用自然规律取决于主观能动性的发挥程度

[多项选择]自然界中存在许多微生物，它们是自然界中不可缺少的生物。下列有关自然界中各种微生物的叙述错误的是( )。
A. 所有微生物在细胞结构上都无由核膜包围的细胞核
B. 只有附着在豆科植物根部的微生物才能进行生物固氮
C. 所有微生物在生态系统中均属于分解者
D. 维生素是微生物生长所必需的生长因子

[单项选择]费尔巴哈认为，自然界是一部不隐藏自己的“大书”，人之所以能够形成对自然界的认识，是因为自然界总是厚着脸皮“自荐于人”。自然事物通过感觉挤人人脑，就像空气通过各种毛孔挤入人的身体一样。费尔巴哈的观点属于
A. 是可知论的观点，同时也是先验论的观点
B. 是辩证唯物主义认识论的观点
C. 是一种错误的观点，因为它强调了感觉在认识中的作用
D. 是形而上学唯物主义认识论的观点，因为它忽略了乃至否认了实践在认识中的决定作用

[单项选择]所谓客观真理，主要是指( )。
A. 客观存在
B. 认识的客体
C. 主观对客观的反映
D. 人的正确认识中所含有的客观内容

[单项选择]自然界的生物被分为动物界、植物界、真菌界、真核生物界、原核生物界和( )界。
A. 细菌
B. 病毒
C. 原虫
D. 支原体

[单项选择]自然界中某个种群数量突然发生变化，必然牵动整个食物网，首先反映在( )。
A. 其数量上
B. 食物链上
C. 营养级上
D. 消费者身上

[单项选择]

今天的生物圈是自然界漫长发展的产物，是自然史的积淀。整个生态圈中的格局也是进行自我调节的结果。生态圈的这种自我调节机制使生态总是处于一种动态平衡之中，总是达到一种有序状态。旧的有序状态破坏了，经过自我调节又达到一种新的有序平衡态。生态的这种自我调节机制来源于生物乃至生物DNA的自我调节机制，或者说是DNA自我调节机制的发展或宏观形态。在这里，微观调节机制与宏观调节机制是全息的。倘若DNA没有自我调节机制，那么整个生态系统也就失去了生命活力，生态进化了就不可能了。可以说，DNA是一个生态微观全息元，它是整个生态史的缩影，它凝聚着整个生态圈中生态变化、演化的信息，它是宏观变化的微观反映。 
DNA对生态信息的记录是以生物体为中介的。生活环境的变化必然引起个体行为的变化，个体行为的变化是对生活环境变化的适应，如果变化了的生活环境具有稳定性，那么生物的行为、特征等也就具有稳定性。生物在这种稳定性中形成起来的行为、特征等就会逐渐内化到DNA中去，成为生物的本能。生物的多样性就是由于生活环境的多样性造成的，是生物适应生活环境的结果，是生活环境多样性在生物主体上的显化。这在岛屿生态系统中比较明显，由于在岛上群落生活环境的单一性，就引起了生物群落和生态系统的简单化。这种简单化招致生态小生活环境数量的减少以及各类组成的贫乏，生态系统的简单化，也改变着竞争和捕食的因素，并给例如不会飞翔的鸟类的出现创造了条件。生活环境的变化又导致了对某物种的自然选择，使某些不适应这种变化的生物迅速消失，适应者迅速发展起来。可见物种也是生活环境变化的结果。

下面的对于文中“内化”、“显化”的表述，正确的一项是（）。
①“内化”和“显化”都显示生物与生活环境之间的普遍联系。
②“内化”是指DNA植根于生物个体之中。
③“显化”是指生物主体的明显变化。
④“内化”的必要条件是变化了的生活环境具有稳定性。
⑤“显化”表明个体行为的变化是对生活环境变化的适应。

A. ①②④
B. ②③⑤
C. ①④⑤
D. ①③④

[多项选择]“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的即绝对的，不发展的。”(《列宁全集》第38卷305页)以这一论断理解正确的有
A. 唯心主义是人类智慧树上一支不结果的花
B. 旧唯物主义都是愚蠢的
C. 聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义
D. 只要存在聪明的唯心主义，就能实现聪明的唯物论

[单项选择]

　　人和人类社会是自然界的有机组成部分，是自然进化的必然产物和高级阶段。随着人类社会作为自然界的一种崭新的物质形态而出现，新的自然界历史就开始了：人类社会的生产活动从此开始成为生物圈进化的主导因素；自然界的进化从此开始随着社会发展而进行，自然界的物质和能量通过社会生产被改造成适应人类需要的产品而在原有的自然性之外加上了“人化”的社会属性。总之，通过人类的社会生产，自然界脱离了原来的纯自然物理系统和自然生态的状态；而作为社会发展的物质基础被纳入“社会――自然”系统之中，成为社会生态系统了；原来的自然史和自然生态史演变成为社会与自然相互作用的历史了。

“自然界的物质和能量”加上“‘人化’的社会属性”，下列哪项属于这个范畴（）
A. 植物体分为根、茎、叶三部分
B. 生物进行变异的过程
C. 对动、植物优良品种的培育
D. 水循环带来的巨大能量