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发布时间:2023-12-22 22:34:46

[单项选择]把世界看作是从来如此、始终不变的自然界,人不过是从属于自然的一部分。这是
A. 客观唯心主义观点
B. 形而上学唯心主义观点
C. 形而上学唯物主义观点
D. 一切唯物主义观点

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[单项选择]把世界看作是从来如此、始终不变的自然界,人不过是从属于自然的一部分。这是
A. 客观唯心主义观点
B. 形而上学唯心主义观点
C. 形而上学唯物主义观点
D. 一切唯物主义观点
[单项选择]有人把世界看作是从来如此、始终不变的自然界,人不过是从属于自然的一部分。这种观点属于______。
A. 客观唯心主义
B. 主观唯心主义
C. 形而上学唯物主义
D. 辩证唯物主义
[单项选择]在人生实践中,任何人都要面对并处理人与自然的关系。人与自然关系的实质表现在人是自然界的一部分,但人又( )
A. 远离自然
B. 有意识有目的地利用和改造自然
C. 疯狂地掠夺自然
D. 消极地依赖自然
[多项选择]“人类可以通过改变自然来使自然界为自己服务,来支配自然界。但我们每走一步都要记住,人类统治自然界决不是站在自然界之外的,我们对自然的全部统治力量就在于能够认识和正确地运用自然规律。”这段话表明的哲学道理是
A. 尊重客观规律是人们发挥主观能动性的前提
B. 发挥主观能动性要与尊重客观规律相统一
C. 只要发挥了人的主观能动性就能认识和利用规律
D. 人们能否正确认识和运用自然规律取决于主观能动性的发挥程度
[多项选择]自然界中存在许多微生物,它们是自然界中不可缺少的生物。下列有关自然界中各种微生物的叙述错误的是( )。
A. 所有微生物在细胞结构上都无由核膜包围的细胞核
B. 只有附着在豆科植物根部的微生物才能进行生物固氮
C. 所有微生物在生态系统中均属于分解者
D. 维生素是微生物生长所必需的生长因子
[单项选择]费尔巴哈认为,自然界是一部不隐藏自己的“大书”,人之所以能够形成对自然界的认识,是因为自然界总是厚着脸皮“自荐于人”。自然事物通过感觉挤人人脑,就像空气通过各种毛孔挤入人的身体一样。费尔巴哈的观点属于
A. 是可知论的观点,同时也是先验论的观点
B. 是辩证唯物主义认识论的观点
C. 是一种错误的观点,因为它强调了感觉在认识中的作用
D. 是形而上学唯物主义认识论的观点,因为它忽略了乃至否认了实践在认识中的决定作用
[单项选择]

  人和人类社会是自然界的有机组成部分,是自然进化的必然产物和高级阶段。随着人类社会作为自然界的一种崭新的物质形态而出现,新的自然界历史就开始了:人类社会的生产活动从此开始成为生物圈进化的主导因素;自然界的进化从此开始随着社会发展而进行,自然界的物质和能量通过社会生产被改造成适应人类需要的产品而在原有的自然性之外加上了“人化”的社会属性。总之,通过人类的社会生产,自然界脱离了原来的纯自然物理系统和自然生态的状态;而作为社会发展的物质基础被纳入“社会――自然”系统之中,成为社会生态系统了;原来的自然史和自然生态史演变成为社会与自然相互作用的历史了。

“自然界的物质和能量”加上“‘人化’的社会属性”,下列哪项属于这个范畴()
A. 植物体分为根、茎、叶三部分
B. 生物进行变异的过程
C. 对动、植物优良品种的培育
D. 水循环带来的巨大能量
[多项选择]人类与自然界的关系和动物与自然界的关系具有不同的性质,其表现有( )。
A. 动物的活动是本能的、无意识的;人的活动是有意识、有目的的
B. 动物不能进行生产劳动,人能利用自己制造的工具从事生产活动
C. 动物只是消极地适应自然界,人能能动地改造自然
D. 动物的存在不能引起自然界的变化,人的存在能引起自然界的变化
[单项选择]人类从自然界分化出来并产生人类意识以来,世界上的万事万物归结起来有两类现象
A. 认识世界和改造世界
B. 物质和意识
C. 主体和客体
D. 运动和静止
[单项选择]一位科学家说:“我们今天生活着的世界,与其说是自然界,还不如说是人造或人为的世界,在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能痕迹。”对这段话的理解错误的是( )。
A. 人类世界是人的实践活动对象化的结果
B. 科学技术越来越成为人类改造世界的伟大力量
C. 自在自然日益转化为人化自然
D. 现实世界是人类精神的创造物
[多项选择]人和自然界的统一性包括
A. 社会制度对人体的影响
B. 季节气候对人体的影响
C. 地区方域对人体的影响
D. 昼夜晨昏对人体的影响
[多项选择]进口关税有正税和附加税之分,附加税不是一个独立的税种,从属于进口正税的一部分。它的目的和名称繁多,如( )。
A. 反倾销税
B. 反补贴税
C. 过境税
D. 报复关税
[单项选择]19世纪德国哲学家黑格尔认为,“绝对观念”先于自然界和人类社会而存在,自然界和人类社会是绝对观念外化或异化的结果。这种观点属于( )。
A. 主观唯心主义
B. 客观唯心主义
C. 主观唯物主义
D. 客观唯物主义

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