阅读以下文字，回答问题。
谢总事业有成，经营一家拥有五百名员工的科技开发公司。平时忙于做生意，父亲节那天，为一表女儿的孝心，她特设宴为父亲庆贺。亲朋好友集聚一堂，喜气洋洋，置身其中年过七十的老父笑得顾不上吃饭。这也是谢总最希望看到的。她走到父亲身边明知故问：“爸爸，你高兴不” “高兴，高兴!”老父拍着手掌。 “为什么高兴”谢总还想逗父亲开心。“因为你生日啊!”父亲大声说道。在场的人都听到了，谢总想纠正父亲的话，但欲语又止，（）。自从她的小妹妹出嫁后，家里剩下年老的爸妈，父亲开始不爱说话，不知道什么时候起，他记性变差了，每天到了傍晚时分就打电话给她：“你怎么还不回家”开头，她不解地反问道：“我没有说过要回家呀!”后来到医院检查得知，父亲得了老年痴呆症。 父亲什么也记不起来了，只知道天黑的时候催女儿回家，有人请他吃饭，他就觉得那天是女儿的生日。看上去，父亲很快乐，因为他把烦心事都忘记了，他甚至把自己也忘记了。但女儿很悲伤，因为即使她呆在父亲身边，父亲仍然会看着门外，问她，她怎么没有回家——这成为他留在脑海里无法实现的最后的记忆，挥之不去。 一掷万金为父亲庆贺，不如在天黑的时候常回到父亲身边。谢总非常后悔。在2005年的父亲节，看到报上一篇《没有父亲的父亲节》的文章，令人想象那些父亲不在身边，或者已经失去父亲的孩子，他们是如何过父亲节的。这样的角度远比在父亲节时请父亲吃饭，或者说声：“父亲，我爱您!”甚至在报上登一则给父亲的贺语，更有意义。在“没有父亲的父亲节”里，通过回忆，让父爱洗涤心灵，更能感受到父爱的温暖。与父亲在一起时，我们理所当然地享受着父爱而让父爱迷失了，只有在离开父亲独处的时候，我们才能发现爱与真理，然后更好地回到父亲身边，回到我们的亲人身边，这是爱的好方式。回忆是为了思索今天，我们常在失去的时候才会倍感珍惜。但愿，今天的思索能使我们的明天过得更有价值和意义。 其实，节日本身就是一份礼物。
阅读以下文字，回答问题。
谢总事业有成，经营一家拥有五百名员工的科技开发公司。平时忙于做生意，父亲节那天，为一表女儿的孝心，她特设宴为父亲庆贺。 亲朋好友集聚一堂，喜气洋洋，置身其中年过七十的老父笑得顾不上吃饭。这也是谢总最希望看到的。她走到父亲身边明知故问：“爸爸，你高兴不” “高兴，高兴!”老父拍着手掌。 “为什么高兴”谢总还想逗父亲开心。 “因为你生日啊!”父亲大声说道。 在场的人都听到了，谢总想纠正父亲的话，但欲语又止，（）。 自从她的小妹妹出嫁后，家里剩下年老的爸妈，父亲开始不爱说话，不知道什么时候起，他记性变差了，每天到了傍晚时分就打电话给她：“你怎么还不回家”开头，她不解地反问道：“我没有说过要回家呀!”后来到医院检查得知，父亲得了老年痴呆症。 父亲什么也记不起来了，只知道天黑的时候催女儿回家，有人请他吃饭，他就觉得那天是女儿的生日。 看上去，父亲很快乐，因为他把烦心事都忘记了，他甚至把自己也忘记了。但女儿很悲伤，因为即使她呆在父亲身边，父亲仍然会看着门外，问她，她怎么没有回家——这成为他留在脑海里无法实现的最后的记忆，挥之不去。 一掷万金为父亲庆贺，不如在天黑的时候常回到父亲身边。谢总非常后悔。 在2005年的父亲节，看到报上一篇《没有父亲的父亲节》的文章，令人想象那些父亲不在身边，或者已经失去父亲的孩子，他们是如何过父亲节的。这样的角度远比在父亲节时请父亲吃饭，或者说声：“父亲，我爱您!”甚至在报上登一则给父亲的贺语，更有意义。 在“没有父亲的父亲节”里，通过回忆，让父爱洗涤心灵，更能感受到父爱的温暖。与父亲在一起时，我们理所当然地享受着父爱而让父爱迷失了，只有在离开父亲独处的时候，我们才能发现爱与真理，然后更好地回到父亲身边，回到我们的亲人身边，这是爱的好方式。 回忆是为了思索今天，我们常在失去的时候才会倍感珍惜。但愿，今天的思索能使我们的明天过得更有价值和意义。 其实，节日本身就是一份礼物。
阅读以下文字，回答问题。
内指性，是文学语言组织的一个普遍的和基本的特征，是文学语言的无需外在验证而内在自足的特性。文学的语言并不一定指向外在客观世界，而是往往返身指向它自身的内在世界，这与日常语言有着明显不同。 日常语言往往是指向外在客观世界的，要“及物”，要经得起客观生活事实的验证，否则，就会被认为是说假话或讲错话。(例如有人问你：“黄河水从哪里来”就连小孩子也会知道回答：“黄河水从山上来”，或“黄河水从青藏高原来”，更具体而准确地说是“黄河发源于青藏高原巴颜喀拉山脉”)。但是，诗人却可以不顾这一“地理学事实”而说成：“黄河之水天上来”。看起来，李白的这一诗意语言是“失真”的，因为它竟违背了一般地理常识；但是，这一有意“失真”的描述却一句千钧地凸现出黄河的巨大气势和宏伟气象，并使这一描述本身成为有关黄河描述的千古绝响。为什么呢这是由于，正是这句不顾“地理学事实”的极尽夸张和虚构能事的描述，才尽情地展现出黄河在诗人和其他世人心中留下的真实的震撼性体验。同理，说“白发三千丈”，也不符合生活事实，但这样的语言却更能传达诗人内心的极度愁闷。这表明，文学语言总是返身指向内在心灵世界的，是内在的自足。换言之，它总是遵循人的情感和想像的逻辑行事，而并不一定寻求与外在客观事实相符。文学语言的美正源于此。这正表明，文学语言的内指性有助于形成文学的心理蕴含性。
一、阅读以下文字，回答86～90题。
沙漠里真有魔鬼吗在那时人们的知识水平看起来，确像是有魔鬼在作怪。但是人们掌握了自然规律以后，便可把这种五花八门的现象说清楚。五花八门的现象在大戈壁夏日中是常见的事。当人们旅行得渴不可耐的时候，忽然看见一个很大的湖，里面蓄着碧蓝的清水。看来并不很远，但当人们欢天喜地的向湖面奔去的时候，这蔚蓝的湖却总有那么一个距离，所谓“可望而不可即”①。阿拉伯人是对沙漠广有经验的民族，阿拉伯语言中称这一现象为“魔鬼的海”。这一魔鬼的法宝到了十九世纪初叶，才被法国数学家和水利工程师孟奇所戳穿。孟奇随拿破仑所领导的军队到埃及去和英国争殖民地，当时法国士兵在沙漠中见到这“魔鬼的海”极为惊奇，就去问孟奇。孟奇深深思考以后，便指出这是因为沙漠中地面被太阳晒得酷热②，贴近地面一层空气温度就比上面一两米的温度高许多。这样由于光线折射和反射的影响，人们产生了一种错觉，空中的乔木看起来像倒栽③在地上，蔚蓝的天空倒映在地上，便看成是汪洋万顷的湖面了。若是近地面的空气温度下面低而上层高，短距离内相差七至八度，像平直的海边地区有时遇见的那样，那便可把地平线寻常所见不到的岛屿、人物统统倒映到天空中，成为空中楼阁，又叫海市蜃楼④。中国向来形容这类现象为“五花入门”四个字，是确有道理的。
随着弗洛伊德精神分析理论的出现，人们广泛探求天性，以此来解释行为、思想和情感。和亚当斯密的假设相类似，弗洛伊德认为：人并不是理性的，而是由本能支配的，因此，通过理解人的种种本性，就可揭开人的心灵的秘密。
对这段的正确理解是（）。
阅读以下文字,完成以下四个小题：
西安半坡遗址是新石器时代仰韶文化的典型，以红质黑纹的彩陶为特征。其后的龙山文化，则以坚硬的黑陶为特征。半坡彩陶上每每有一些类似文字的简单刻画，和器物上花纹判然不同。黑陶上也有这种刻画，但为数不多。刻画的意义至今虽尚未阐明，但无疑是具有文字性质的符号，如花押或者族徽之类。我国后来的陶器、铜器或者其它器物，有“物勤工名”的传统。殷代的青铜上就有一些表示族徽的刻画文字，和这些符号极相似。由此比例前，也就如由黄河下游以溯源于星宿海，彩陶上的那些刻画记号，可以肯定地说就是中国文字的起源，或者中国原始文字的子遗。
彩陶上的花纹。有些如人形、人面形、人着长衫形、鸟形、兽形、草木形等等，画得精巧，得心应手，看来显然在使用着柔软性的笔了。有人以为这些绘画是当时的象形文字，其说不可靠。当时是应该有象形文字的，但这些图形，就其部分而言，确是花纹，而不是文字。
在陶器上既有类似文字的刻画，又有使用着颜料和柔软性的笔所绘画的花纹，不可否认在别的质地上，如竹木之类，已经在用笔来书写初步的文字：只是这种质地是容易毁灭的，在今天很难有实物保留下来。
阅读下面文字，回答题后问题：
基于潮流和波浪而产生的周期性流动以外的、比较固定的水流叫洋流。海水会经历几十年甚至数百年的时间在全世界的海域中循环，洋流指的是这种地球规模的海水循环的一部分。在洋流中，有像陆地上的河流一样幅度较窄而流速快的，也有幅度无限宽广而流速缓慢的，其大小、强度不能一概而论。以代表性的洋流之一——黑潮为例，在强流带时可达到2．5米／秒的速度，水流的路径、速度随季节和年代的不同都会发生很大变化。一般意义上的洋流，是在大海的表层流动(表层流)，而深层的水流则较弱，速度在每秒几厘米以下，水流的结构也很复杂。
表层洋流的发生，首先是因为风。水面上一起风，由于风力作用，水层就被拖动。表层的水一动，因海水彼此之间存在摩擦力，下面的水层便接连不断地被拖动。实际上，洋流并非沿着风的方向前进。像洋流这种地球上的大规模运动通常要受到地球自转的影响，即要受到科里奥利力的作用。在北半球，运动物体所受科里奥利力在其运动方向垂直的右方起作用。这样，海水就偏离了风力作用的方向，在北半球、表层洋流沿偏离风向约四五度的右方流动。
海面并不是完全水平的，温度、盐分、海水密度等多种因素使得海面凹凸不平。笼统来说，水温高的部分密度小，水面就高。水流理应从高处向低处流，但是由于科里奥利力的作用，高处的水流沿偏右的方向流动，这称为地衡流。海水的盐分等因素也可造成海水密度不同。海水中溶人了各种各样的物质，其中钠和卤素占绝大多数。另外，也有镁、钾、钙等盐类。盐分浓度会随年蒸发量、降水量而发生变化。此外，有河流等大陆水流注入的沿岸海域盐分较少，这些都影响洋流的流向。
阅读以下文字,完成下面四个小题：
英国牛津大学的菲利浦·英格兰博士等人认为，4000万年前喜玛拉雅山脉的隆起对今日世界气候格局有巨大的影响。
英格兰博士与美国马萨诸塞州理工学院的彼特·摩尔纳博士和法国约瑟夫·富利耶大学的约瑟夫·马蒂诺博士，是上述理论的创导者。越来越多的科学家认为，喜马拉雅山脉的形成使地球大气中二氧化碳减少，从而促成全球气候变冷，形成今天的全球气候格局。
在恐龙生活的长达2亿年的时间里，地球上的气候温和而潮湿，近似于今天的热带气候。6500万年以前地球气候由于陨星撞击的影响发生了剧烈变化，但是真正的、更持久的变化还是由于喜马拉雅山脉的形成。
在距今7000万年以前，今天的西藏还淹没在海洋下面。约4000万年前由于欧亚大陆板块相撞形成占地球陆地表面面积0.4%的喜玛拉雅山脉。约1000万年以前，喜玛拉雅山脉第二次隆起。由于喜玛拉雅山更高了，印度季风的作用就增强了，从阿拉伯海给山脉南坡带来了暖和潮湿的空气，最后形成降雨。
这种降雨冲刷、风化作用形成了今日喜玛拉雅山的景观。风化作用还改变了大气中的化学构成，减少了大气中的二氧化碳含量。这样地球就把太阳辐射的热量更多地反射回空间，使气温降低。
二氧化碳溶解于雨水形成轻度酸雨，并同石灰岩、花岗岩发生反应，形成钙、锰和碳酸根离子以及硅。英格兰博士说，即使是少量的喜玛拉雅山岩石溶解也会导致大气中二氧化碳减少，从而使全球气温降低，促使冰河时期出现。
于是，原来适应高浓度二氧化碳环境的植物就让位于适应低浓度二氧化碳环境的植物。科学家对土壤取样及哺乳动物牙齿的化验也证实了这一点。
不过，英格兰博士认为，他们的理论不是惟一的解释，其他的解释如洋流的改变，也可能导致历史上的全球气温变冷。
(《英国科学家认为喜玛拉雅”山的形成导致今日全球气候格局》选自《新华文摘》1995.5)
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