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[单项选择]人人都渴望理解，常常抱怨旁人不理解自己。这正说明理解并不容易，而被理解就更难。用无休止的抱怨、解释、辩论、大喊大叫去求得理解，更是只会把人吓跑了的。不理解本身应该是可以理解的。理解“不理解”，这只是理解的初步，也是寻求理解的前提。他连别人为什么不理解都理解不了，又怎么能理解别人一个不理解别人的人，又怎么要求旁人的理解呢 不符合这段话意思的是( )。
A. 认为不理解自己的人是爱抱怨和爱发牢骚的人
B. 理解自己容易，理解他人却是很困难的
C. 要获得别人的理解，首先要理解别人
D. 人的认识总是有一个由不理解到理解的发展过程
[单项选择]常常抱怨旁人不理解自己的人糊涂了。人人都渴望理解，这正说明理解并不容易，被理解就更难，用无休止的抱怨、解释、辩论、大喊大叫去求得理解，更是只会把人吓跑了的。不理解本身应该是可以理解的。理解“不理解”，这是理解的初步，也是寻求理解的前提。他连别人为什么不理解都理解不了，又怎么能理解别人一个不理解别人的人，又怎么要求旁人的理解呢 对这段话复述最准确的是( )
A. 不理解自己的人是糊涂的、爱抱怨和发牢骚的
B. 理解自己容易，理解他人却是很困难的
C. 要获得别人的理解，首先要理解别人
D. 事物总是有一个由不理解到理解的发展过程
[单项选择]常常抱怨旁人不理解自己的人糊涂了。人人都渴望理解，这正说明理解并不容易，被理解就更难，用无止无休的抱怨、解释、辩论、大喊大叫去求得理解，更是只会把人吓跑的了。不理解本身应该是可以理解的。理解“不理解”。这是理解的初步，也是寻求理解的前提。你连别人为什么不理解都理解不了，你又怎么能理解别人一个不理解别人的人，又怎么要求旁人的理解呢 对这段话的准确复述是( )
A. 不理解自己的人是糊涂的、爱抱怨的和发牢骚的
B. 理解自己容易，理解他人却是很困难的
C. 要获得别人的理解，首先要理解别人
D. 事物总是有一个由不理解到理解的发展过程
[单项选择]当前中国富人阶级常常抱怨民众仇富心理严重，没有安全感。殊不知，像这样，富人可以做出“车辆限行”等刻意炫富的行为，是造成民众仇富心理重要原因，而有关部门纵容包庇则是推波助澜。所以，中国社会普遍的仇富现象，富人与政府难咎其责。如果富人的钱实在多得无处可放，那就请多做一些慈善事业吧，这样可以减少民众的仇富心理。如果当着群众的面肆无忌惮的“烧钱”只会“引火烧身”，因为“富人炫富，穷人必然就仇富”。 这段文字表达的主要观点是( )。
A. 仇富心理是普遍存在的
B. 富人炫富引起民众的仇富心理
C. 富人与政府难辞民众仇富现象之咎
D. 政府包庇纵容使富人肆无忌惮
[单项选择]“学生渴望认知、理解和掌握知识，以及陈述和解决问题的倾向”，指的是奥苏贝尔所说的( )
A. 好奇心
B. 认知驱力
C. 附属驱力
D. 自我驱力
[单项选择]家在中国文化当中，具有一种特殊的地位，不理解中国人的家就永远不能理解中国文化。可是家到底是什么中国人以家为一种精神上的( )，最重要的价值观都与家有关系。
A. 归宿
B. 乐土
C. 安慰
D. 追求
[单项选择]每个民族总是习惯于按自己的文化眼光观察、理解和对待其他民族的文化，常常把自己的文化说成是优秀的、文明的、中心的，而把其它文化说成是低劣的、野蛮的、边远的，这是各民族普遍存在的( )
A. 民族中心主义
B. 文化冲击
C. 文化的变迁性
D. 文化借用
[单项选择]但丁说过：“道德常常能够填补人们智慧的缺陷，而智慧却不能同样填补道德的缺陷。” 对这句话理解无误的是( )。
A. 在某种意义上，道德比智慧对人更重要
B. 一个人可以缺乏智慧，但是不能缺乏道德
C. 智慧的缺陷可以填补，而道德的缺陷却不能填补
D. 道德的缺陷，往往会带来智慧上无可弥补的缺陷
