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[单项选择]孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。” 与这段文字文意不相符的是
A. 似一种恶意，一种怨恨去面对另外的不道德，这个世界将是恶性循环，无止无休
B. 你献出恩德和慈悲，用仁厚去面对已经有负于你的人和事，这才是人生应有的态度
C. 用你的公正、率直、耿介和磊落，坦然面对一切
D. 要把有限的情感，有限的才华，留在最应该使用的地方
[单项选择]根据骨度分寸，除哪项外，两者间距都是9寸
A. 两完骨间
B. 天突至歧骨
C. 剑突联合至脐中
D. 腋前、后纹头至肘横纹(平肘尖)
E. 前两额角发际(头维)之间
[单项选择]在实际工作中，要注意掌握分寸，防止“过”或“不及”。其关键在于（）。
A. 抓住事物的主要矛盾
B. 把握事物的度
C. 认识事物的量
D. 确定事物的质
[单项选择]在实际工作中，要注意掌握分寸，防止“过”或“不及”，这在哲学上属于（）。
A. 抓事物的主要矛盾
B. 确定事物的质
C. 认识事物的量
D. 把握事物的度
[单项选择]在生活和工作中，凡事要掌握分寸，适可而止，防止“过”和“不及”。这在哲学上符合（）。
A. 度是质和量的统一的原理
B. 内因和外因关系的原理
C. 理论和实践相统一的原理
D. 两点论和重点论相统一的原理
[简答题]将下列古文译成现代汉语阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“予与言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：诺，吾将仕矣。”
[简答题]翻译：阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰：“来！予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，事将仕矣。”（《论语·阳货》）
[单项选择]孔子：儒家
A. 庄子：道家
B. 韩非子：法家
C. 孟子：儒家
D. 老子：哲学家
[单项选择]骨度分寸法最早见于
A. 《内经》
B. 《针灸甲乙经》
C. 马王堆汉墓《帛书》
D. 《难经》
E. 《于金要方》
