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[单选题]林肯曾有一句名言：“40岁以上的人。要对自己的脸负责”。这句话可以理解为，在一个人的前半生，他的容貌主要取决于来自父母的遗传，但人可以通过自己的后天努力，改变自己的容貌。相由心生，脸孔可以说是一个人综合的象征，它虽然无法像橡皮泥那样随便改变，但是，它的确是天天因自己的所思所为而在改变。当我们不能改变自己的基因时，我们可以通过改变看待事物的态度，营造积极心态，在一定程度上管理好我们的基因，同样走出健康人生。
对以上这段文字理解正确的是：
A.脸孔是一个人综合的象征，是身体最重要的部分
B.个人容貌是由父母的遗传基因决定的
C.通过营造积极心态可以管理好我们的基因
D.一个人的容貌可通过自己的后天努力来改变
[单选题]列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动。”这句话应理解为
A.革命运动是由革命理论派生的
B.革命理论是革命运动的基础
C.革命理论对革命实践具有最终决定作用
D.革命理论对革命实践具有重要指导作用
[单选题]“民主和少数服从多数的原则不是一个东西.民主就是承认少数服从多数的国家”.这句话应理解为（ ）
A.民主是一种国家制度
B.民主是国体不是政体
C.民主是手段不是目的
D.国家的实质是少数服从多数
[多选题]列宁说：“民主共和制是资本主义所采用的最好的政治外壳.”这句话应理解为．民主共和制（ ）
A.便于掩盖资产阶级的专政实质
B.有利于维护资产阶级的统治
C.与资本主义经济制度相适应
D.有利于从根本上解决资本主义社会的基本矛盾
[多选题]列宁说：“民主共和制是资本主义所能采用的最好的政治外壳。”这句话应理解为，民主共和制( )
A.便于掩盖资产阶级专政的实质
B.有利于调节资产阶级内部各个集团之间的矛盾，维护资产阶级的统治
C.与资本主义经济制度相适应
D.有利于从根本上解决资本主义社会的基本矛盾
[单选题]“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”这句话出自( )
A.苏霍姆林斯基
B.凯洛夫
C.马卡连柯
D.乌申斯基
[多选题]美国总统林肯说：“法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。”这句话所蕴含的道德与法律之间的关系有
A.同一国家、同一时期，占统治地位的道德与法律具有共同的价值基础
B.法律规定彰显了道德的要求，道德的要求中也蕴含了法律的规定
C.道德和法律的调节领域、调节方式基本相同
D.道德和法律所追求的目标具有一致性
[单选题]“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。从教师职业道德角度，这句话可以理解为()。
A.教师只要身体端正，就能行动自如
B.教师对学生指令时，一定要站得正
C.教师要以身作则，用自身的言行来影响学生
D.教师自己做好了，学生就会自然地跟着学好
[单选题]孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”从教师的角度看，这句话可以理解为（ ）。
A.走路身体一定要端正
B.学生要听从教师的命令
C.对学生下命令一定要正确
D.教师要以身作则，做学生的表率
[多选题]马克思认为环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理理解为革命的实践。”这句话表明
A.实践是对人和世界相互作用的中介
B.实践是人类改造世界的客体
C.实践是使物质世界分化为自然界和人类社会的历史前提
D.实践是使自然界与人类社会统一起来的现实基础
[多选题]美国法学家伯尔曼曾经说过："法律必须被信仰，否则等于形同虚设。"这句话表明，一个人只有从内心深处真正认同、信任和信仰法律，才会自觉维护法律的权威。由此可见（ ）。
A.法律的内在说服力是法律权威的内在基础
B.法律权威不可能完全建立在外在强制力的基础之上
C.法律信仰与宗教信仰没有本质的区别
D.法律信仰是法律制定和执行的根本依据
[单选题]“要尽可能多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人”这句话体现的德育原则是（ ）。
A.因材施教原则
B.尊重学生与严格要求学生相结合原则
C.疏导原则
D.教育的一致性原则
[多选题]有位法学家曾经说过:“法律必须被信仰，否则等于形同虚设。”这句话表明，一个人只有从内心深处真正认同、信任和信仰法律，才会自觉维护法律的权威。由此可见（ ）。
A.法律的内在说服力是法律权威的内在基础
B.法律权威不可能完全建立在外在强制力的基础之上
C.法律信仰与宗教信仰没有本质的区别
D.法律信仰是法律制定和执行的根本依据
[单选题]“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”说出这句话的著名教育家是（ ）
A.马卡连柯
B.陶行知
C.苏霍姆林斯基
D.凯洛夫
[单选题]马卡连柯提出：“要尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。”这句话反映了德育的（ ）。
A.疏导原则
B.德育途径
C.德育方法
D.德育模式
