参考答案:B
审计署公布2013年政府信息公开工作报告，认真落实中央要求，进一步完善政务公开制度，注重审计结果和审计过程全方位公开，不断加大审计结果公开力度，取得较好成效。在我国审计监督属于行政系统的内
第20题: [单项选择]T淋巴细胞计数试验是（）
A. 血清免疫球蛋白的测定
B. 溶血空斑试验
C. PHA淋巴细胞转化试验
D. 膜表面免疫球蛋白测定
E. E花环试验
参考答案:E
第21题:[单选题]弃不弃核这一实质性问题，朝鲜的( )是与美国举行双边会谈，( )改善朝美关系，而核武器是朝鲜最大的砝码，也是问题的( )。
A.要求、进而、关键
B.诉求、因而、症结
C.诉求、进而、症结
D.要求、因而、关键
参考答案:C
“诉求”指诉说理由并提出请求；愿望、要求。比较而言，“诉求”是弱者对强者的请求，语义比较委婉，而“要求”多指强者对弱者的请求，带有强制意味。这里指的是朝鲜希望能与美国举行双边会谈，用“要求”则显得生硬，且不符合朝鲜与美国之间的强弱关系，故用“诉求”更恰当，排除A、D。第二空，“进而”表示递进关系，“因而”表示因果关系。“举行双边会谈”与“改善朝美关系”并非因果关系，“因而”不恰当，排除B。第三空填“症结”恰当。故答案选C。
第22题: [多项选择]按照《中华人民共和国国家赔偿法》，我国公民取得赔偿的方式有( )。
A. 司法赔偿
B. 行政赔偿
C. 民事赔偿
D. 刑事赔偿
参考答案:B,D
答案解析:[评析] 按照《中华人民共和国国家赔偿法》，我国公民取得赔偿的方式包括行政赔偿和刑事赔偿两种。
第23题: [单项选择]充血性心力衰竭所产生的胸腔积液为（ ）
A. 漏出液
B. 渗出液
C. 脓性胸液
D. 血性胸液
E. 乳糜性胸液
参考答案:A
第24题:[单选题] 救护人不可直接用手、其他金属及潮湿的物体作为救护工具，而应使用适当的工具
A.正确
B.错误
参考答案:B
第25题:[判断题] 根据《公路工程沥青及沥青混合料试验规程》JTG E20-2011,沥青软化点试验的结果准确至1℃。( )
A.正确
B.错误
参考答案:B
第26题:[多选题]操课中,按照计划要求( ),遵守课堂(训练场、作业场)纪律,严防事故。
A.周密组织
B.认真听讲
C.精心操作
D.专心学习
参考答案:ABC
第27题:[判断题]建制镇不属于《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国土地管理法》所说的城市范畴。（ ）
A.正确
B.错误
参考答案:A
本题考查的是国有土地。建制镇既不属于《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国土地管理法》所说的城市范畴，也不属于其所说的农村和城市郊区的范畴。
第28题:[单选题]以下属于自动喷水灭火系统设置场所中危险Ⅱ级的是( )
A.汽车停车场
B.摄影棚
C.高层办公楼
D.火车站
参考答案:A
第29题:[多选题]接入层网络设备的特点是（）。
A.网络拓扑结构中承受所有流量最终汇聚的网络设备
B.为接入层提供数据的汇聚、传输、管理和分发等处理功能的网络设备
C.允许终端用户连接到网络的设备
D.网络中直接面向用户连接或访问的部分
E./
F./
G./
H./
参考答案:CD
第30题:[多选题]深井救人时，必须（ ）。
A.利用有毒（可燃）气体检测仪对井下环境进行检测
B.对井下进行补氧通风
C.使用安全绳保护
D.对井口、井壁实施加固
参考答案:ABCD
第31题: [多项选择]下列有关葡萄球菌性烫伤样皮肤综合征的治疗中，正确的是（）
A. 及早应用合适抗生素
B. 注意保持创面的干燥
C. 加强眼、口腔、外阴的护理
D. 必要时可输注血浆、全血和丙种球蛋白
E. 可以应用糖皮质激素
参考答案:A, B, D, E
第32题: [单项选择]能缓和药物燥性，除去不良气味，使药物色泽均匀一致的辅料是（）
A. 稻米
B. 灶心土
C. 河砂
D. 麦麸
E. 滑石粉
参考答案:D
答案解析:本题考查辅料麦麸的作用。麦麸与药物共制能缓和药物燥性，增强疗效，除去药物不良气味，使药物色泽均匀一致。
第33题:[单选题]单位(子工程)工程质量竣工验收的综合验收结论由参加验收各方共同商定,( )填写,应对工程质量是否符合设计和规范要求及总体质量水平做出评价。
A.监理单位
B.建设单位
C.设计单位
D.施工单位
参考答案:B
第34题:[单选题]面白い私が今教えている学生は私が昔お世話になった先生の子供さんです。
A.ものは
B.ところ
C.のに
D.ことに
参考答案:A
答案错误,自行解答
第35题:[单选题]特种作业操作证每（ ）年复审1次。
A.5
B.4
C.3
参考答案:C
第36题: [名词解释]三谛圆融
参考答案:
佛教天台宗基本教义之一。三谛指《中论》所说的三是偈中“空”“假”“中”三条所谓“真谛”。空谛，亦称真谛、无谛，指世界万有因缘和合而成，空无自性；假谛，亦称俗谛、有谛，指万有空无自性，但有假相存在；中谛，亦称中道谛、第一义谛，指既看到现象空的一面，又看到假的一面，非空非假，即是中道。据《摩诃止观》卷一下，此三谛“虽三而一，虽一而三，不相妨碍”，“一念心起，即假，即空，即中”，此即谓之三谛圆融。
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