参考答案:B
suspect“怀疑”。doubt泛指一种怀疑的态度，如：I doubt the truth of the news．我怀疑这消息的真实性。doubt作动词时仅用于
第18题:[单选题]下列学者观点与其代表的哲学派别对应正确的一项是()。
A.泰利斯：万物产生于水——古代朴素唯物主义
B.陆象山：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙——客观唯心主义
C.老子：道生万物，道就是无——主观唯心主义
D.德谟克利特：一切事物都是由不能再分的物质微粒原子组成的——形而上学唯物主义
参考答案:A
A项认为水是世界的本原，把“物质”理解为自然界中一种或几种具体的物质形态，A项正确；B项认为“心”是世界的本原，是主观唯心主义的思想；C项认为“道”是万物的本原，是客观唯心主义的观点；D项认为世界的本原是原子(并不是指自然科学意义上的原子)，属于古代朴素唯物主义的观点。故本题选A。
第19题: [单项选择]三位高中生赵、钱、孙和三位初中生张、王、李参加一个课外学习小组。可选修的课程有：文学、经济、历史和物理。
赵选修的是文学或经济；
王选修的是物理；
如果一门课程没有任何一个高中生选修，那么任何一个初中生也不能选修该课程；
如果一门课程没有任何初中生选修，那么任何一个高中生也不能选修该课程；
一个学生只能选修一门课程。
如果上述断定为真，且钱选修历史，以下哪项一定为真？（）
A. 孙选修物理。
B. 赵选修文学。
C. 张选修经济。
D. 李选修历史。
E. 赵选修经济。
参考答案:A
答案解析:
[解析] 根据题干的已知条件“赵选修的是文学或经济”；“王选修的是物理”；“如果一门课程没有任何一个高中生选修，那么任何一个初中
第20题:[判断题]供电事故抢修坚持“先通后复”的处理原则。
A.正确
B.错误
参考答案:A
第21题:[判断题]属于中调管辖的保护及自动装置,改变定值后,应与调度核对定值。( )
A.正确
B.错误
参考答案:A
第22题: [判断题]越复杂的图形越能反映出作者的意图。( )
参考答案:错
答案解析:[解析] 统计图越简单，越明白，也就越符合图示的目的，越能反映出作者的意图。
第23题: [单项选择]下列属于流动资产的是（）。
A. 工具器具
B. 商誉
C. 材料
D. 开办费
参考答案:C
第24题:[单选题]SD01CG001152输电线路所用拉棒最小直径（ ）。
A.12㎜
B.18㎜
C.20㎜
D.16㎜
参考答案:D
第25题: [单项选择]皮下注射剂的注射部位是（）
A. 表皮
B. 真皮
C. 肌肉
D. 表皮和真皮之间
E. 真皮和肌肉之间
参考答案:E
第26题:[判断题]消防救援人员退出国家综合性消防救援队伍前, 通常不用举行向队旗告别仪式。( )
A.正确
B.错误
参考答案:B
消防救援人员退出国家综合性消防救援队伍前，通常集体举行向队旗告别仪式。
第27题: [单项选择]下列生物碱中既有碱性又有酸性的是（）
A. 吗啡碱
B. 小檗碱
C. 秋水仙碱
D. 苦参碱
E. 麦角新碱
参考答案:A
第28题:[多选题]需要接触网停电配合的施工项目____
A.大型路基处理车作业
B.龙门架机械铺排，大修列车换轨、换枕
C.大机隧道内钢轨打磨
D.同时更换左右股的钢轨大修
参考答案:ABCD
第29题:[单选题]同步数字系列的英文简称是()。
A.SDH
B.PDH
C.CDH
D.IDH
参考答案:A
第30题:[单选题]钻井作业时，以下（ ）是发生溢流的确切预兆。
A.泵速不变而流速减小
B.钻井液池体积减小
C.泵速不变而流速增加
D.钻井液被气侵
参考答案:C
第31题: [单项选择]抽样极限误差是（）。
A. 调查性误差
B. 一定可靠程度下的抽样误差可能范围
C. 最小抽样误差
D. 等于抽样平均误差
参考答案:B
第32题: [单项选择]男性，31岁，B超可见肾上盏结石0.6cm，经解痉、中西药治疗和大量饮水现出现尿频、尿急、尿痛，现结石的位置应在（）
A. 输尿管中段
B. 肾盂
C. 膀胱
D. 输尿管膀胱入口段
E. 尿道
参考答案:D
第33题:[单选题]应避免直接接触炉膛/窑体、烟道内的烟尘，防止（ ）。
A.烫伤
B.泄漏
C.窒息
D.中毒
参考答案:D
第34题:[单选题]淬火炉炉内辊子直径是（ ）
A.300mm
B.350mm
C.380mm
参考答案:C
第35题:[单选题]路面砖外观质量合格品缺棱掉角的最大投影尺寸应不大于( )mm。
A.0
B.5
C.10
D.20
参考答案:D
第36题:[单选题]F5-1356液体L报警（）
A.0.15
B.0.2
C.0.5
D.0.55
参考答案:B
第37题: [名词解释]正义
参考答案:
有时译为“公道”、“公正”等。是西方政治哲学中有关社会政治结构和人的社会政治行为的基本道德价值。它包括个人与他人、个人与国家的一种适当关系、国家分配给其成员基本权利和义务的适当方式以及个人的适当的行为方式等。对正义的理解依不同的政治哲学基础为转移。依其所应用的对象，可分为社会正义、经济正义、政治正义、道德正义、法律正义等。正义观念起源于古代希腊。在早期自然哲学家那里，正义被理解为一种调整自然力对宇宙组成部分的作用、保证其平衡与协调的先验的宇宙原则。当希腊人开始摆脱对传统秩序的盲从，思考政治的合法基础时，正义范畴被引进政治哲学。毕德哥拉斯把正义理解为诸等级各安其位，实现和谐。梭伦认为，正义是对立的阶级之间的某种适当界限，以实现平衡和和谐。柏拉图在《理想国》一书中，把探讨城邦的正义作为主题。认为根据每个人的天赋和教育训练，让他从事一种适合于他的工作，各等级分工合作，互不僭越，就实现了社会正义。亚里士多德认为政治学上的善就是正义。他反对城邦政治斗争中流行的两种正义观，一种是民主派的观点，认为自由人具有同等身分，因而在政治权利上应该完全平等；另一种是寡头派观点，认为人们财富不平等，所以政治权利也不应平等。他主张政治权利的分配应与每个人的价值相一致，综合考虑门望、自由身份、财富、才德、贡献等因素。在某些方面以数量平等为原则，在另一方面以比值平等为原则。他认为奴隶与自由民的区分是合乎正义的。中世纪基督教神学家从神学教条中引申出正义原则，为封建社会的不平等和教权的优越地位辩护。近代自然法学派把理性作为正义的基础，从抽象的人性中引申出正义原则。自然正义、自然法和自然权利是社会正义的来源和基础。近代德国思想家I·康德认为，正义行为所遵循的原则必须是普遍的道德法则。近代功利主义者反对自然法理论，把诸如“最大多数人的最大幸福”等功利原则作为判断社会制度和政府行为的标准。如果社会制度和政府行为最有效地促进了这种功利的目的，就是正义的，否则就是非正义的。现代分析实证主义法学派把国家制定的法律作为正义的标准，认为在国家的法律出现之前，无所谓正义或非正义，正义行为即由实证法律允许的行为，非正义行为是由实证法律禁止的行为。正义问题就是合法性问题。当代美国政治哲学家J·罗尔斯提出一种“作为公平的正义”理论。他反对功利主义和实证主义正义观，把正义作为社会制度的首要价值和每个人的先天权利。他的正义理论的对象是社会的基本结构，即社会主要制度分配公民的基本权利和义务，决定由社会合作产生的利益和负担的方式。正义原则是社会基本结构设计的根本道德原则。它包括两个部分，第一，平等自由原则；第二，机会的公平平等原则和差别原则的结合。其中第一个原则优先于第二个原则，在第二个原则中，机会公平平等原则又优先于差别原则。
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