参考答案:A, B, C, E
21岁，男性，持续发热，腹泻一周，2～3次／日，便中有黏液，右下腹隐痛，头疼、恶心，吐一次，伴食欲不振。体检：T39℃，神志清，表情淡漠，肝肋下2cm，脾肋下1cm，末梢血WBC2.9×109／L，N0.80，L0.20，粪便常规检查WBC（+），RBC少许，未见虫卵，粪便培养无致病菌生长，此阶段该病例确诊最关键的检查为（）
FIDIC《土木工程施工合同条件》对履约担保的规定：如果合同要求承包人为其正确履行合同取得担保时，承包人应在收到中标函之后28天内，按投标书附件中注明的金额取得担保，选项A正确；该保函应与
第33题:[单选题]在用钼酸铵分光光度法测定水中的总磷时，首先要对水样进行消解处理，使各种形态的磷转变为（ ）。
A.正磷酸盐
B.缩聚磷酸盐
C.有机磷
D.单质磷
参考答案:A
钼酸铵分光光度法测定水中总磷的原理：在中性条件下用过硫酸钾使试样消解，将所含磷全部转化为正磷酸盐。在酸性介质中，正磷酸盐与钼酸铵反应，在锑盐的存在下生成磷钼杂多酸后，立即被抗坏血酸还原，生成蓝色的络合物，于700nm波长处测量吸光度。
第34题: [简答题]论述颜元对理学的批判及其实学思想。
参考答案:颜元，是明末清初杰出的教育家。作为早期启蒙思想的杰出代表，他深刻地批判了程朱理学脱离实际的书本教育，竭力提倡“实学”和“实用”的教育。他的教育思想对中国近代教育的发展，起了革新的作用。在中国教育史上，具有重要地位。
(1)对传统教育的批判。他对传统教育的批判主要有三个方面：①揭露传统教育严重脱离实际，认为传统教育以儒家经典为教育内容，无半点治事的实用。②批判传统教育的义、利对立观。③抨击八股取士制度。
(2)“实德实才”的教育目标。批判了传统教育的陈腐、虚无之后，颜元相应地提出了自己对合理教育的看法。他十分重视人才对于治理国家的重要作用，把人才视为治国安民的根本。颜元不仅重视人才，而且进一步指出人才主要依靠学校教育培养，“人才为政事之本，而学校尤为人才之本也”，正确地揭示了学校、人才、治国三者之间的关系，突出了学校教育的重要地位。颜元对学校教育的培养目标也有具体主张。他主张学校应培养“实才实德之土”，即是品德高尚、有真才实学的经世致用人才。
(3)“实行”的教学方法。他所说的“习行”教学法，就是强调在教学过程中要联系实际，要坚持练习和躬行实践。颜元强调“习行”，并非排斥通过读和讲学习书本知识。他认为通过读书获得知识，“乃致知中一事”。但“将学全看在读上”，“专为之则浮学”。讲说也不能废除，但不可脱离实际空讲。颜元所说的“习行”，虽然讲的是个人行动，忽视了“知”对“行”的指导作用，看轻了理论思维的重要性。但他强调接触实际，重视练习，从亲身躬行实践中获得知识，这可说是中国古代教学法发展上一次手足解放的运动，它一反脱离实际的、注入式的、背诵教条的教学方法。可以说是教学法理论和实践上的一次重大革新。这在当时以读书为穷理功夫，讲说著述为穷理事业，脱离实际的“文墨世界”中，无疑具有进步意义。
(4)“实学”教育内容。要打破传统教育的局限，仅仅靠改变方法自然是不够的，从教育内容上注入新的思想才是最为根本的变革。为了使人们学到的知识有实际的用途，达到经世致用，在教育内容上，颜元提倡以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”为教育内容。
(5)颜元的“六斋”教学。为了实践实学的教育，颜元在晚年曾按自己的教育思想规划漳南书院，陈设六斋，实行“分斋教学”，并规定了各斋的具体教育内容，这是对他“真学”、“实学”内容的最明确、也是最有力的说明。漳南书院的六斋及各斋教育内容为：文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋、帖括斋。这在当时确实是别开生面的，已经蕴含着近代课程设置的萌芽，将中国古代关于教育内容的理论推进到了一个崭新的发展阶段，这是颜元对于中国古代教育理论的重要贡献，值得人们重视。
综上所述，颜元是批判传统教育的义士，提倡培养“实德实才”之士，冲破了封建理学的桎梏，顺应了历史发展的潮流；提倡“实行”的教学方法，带来中国古代教学法上的手足解放运动，具有极大的进步意义；否定中国延续几千年的儒学教育，设立文武兼备、广博实用的教学内容，使教育有了新的生机；设漳南书院，将实学教育付诸实践，为中国古代教育开创了一个新的局面，引领了历史发展的潮流，颜元的这一系列创举，无疑对后来中国教育的发展起了很大的影响作用。
第35题:[多选题]在高原连续工作时间超过半年以上的人员，要进行和。
A.从业人员的岗前、岗后和岗间需要性体检
B.岗间需要性体检
C.高原作业职业性健康评定
D.岗后（高原工作结束后）体检
参考答案:BD
第36题:[判断题]根据《人民警察法》的规定，公安机关收到公民对人民警察的检举、控告后，应当及时查处，可以根据实际情况决定是否将查处结果告知检举人、控告人。
A.正确
B.错误
参考答案:B
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