第1题:[单选题]
图样上，机件的可见轮廓必须用(____)。
A. 细实线
B. 粗实线
C. 粗点划线
D. 虚线
参考答案:B
第2题: [单项选择]
女，45岁，劳累后胸闷、心悸3年，加重2个月，曾有夜间阵发性呼吸困难及咯血性泡沫痰病史，另咯血2次，为痰中血丝。双下肢无明显水肿。既往有四肢关节酸痛史。听诊心尖区舒张期隆隆样杂音，肺动脉瓣区第2音增强。
该患者最可能的诊断是（ ）
A. 风湿性心脏病二尖瓣关闭不全
B. 风湿性心脏病二尖瓣狭窄
C. 风湿性心脏病二尖瓣狭窄伴关闭不全
D. 风湿性心脏病主动脉瓣狭窄
E. 肺癌
参考答案:B
第3题:
[判断题]搭设高度3m(含3m)以上~5m(不含5m)以下的混凝土模板支撑工程属于危险性较大的分部分项工程。( )
A.正确
B.错误
参考答案:B
5m及以上
第4题:
[单选题]手动泵通常低压输出压力为6MPa～8MPa，高压输出压力为( )MPa，泵中的高低压自动转换阀可根据外界负载的变化自动转变压力。
A.24
B.48
C.54
D.63
参考答案:D
第5题: [简答题]
简述工作票签发人的安全责任。参考答案:
1）工作必要性和安全性；
2）工作票上所填安全措施是否正确完备；
3）所派工作负责人和工作班人员是否适当和充足。
第6题: [单项选择]
与上颌骨没有直接接触的是（）A. 额骨
B. 颧骨
C. 腭骨
D. 鼻骨
E. 颞骨
参考答案:E
答案解析:考点为上颌骨的解剖特点。上颌骨可分为一体及四突。额突与额骨、鼻骨及泪骨相接；颧突与颧骨相接；腭突与对侧腭突在正中线上结合，并与腭骨水平部相连，共同构成骨腭，所以本题答案应为E。
第7题: [单项选择]
外交部长杨洁箎在阐述中国外交理念时说，中国提出努力推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，这也是全人类追求的目标。我们愿意同世界各国一起，为推动建设和谐世界，使世界更美好，作出更大的努力。从“和平共处”到“和谐世界”，中国的对外方针、政策和理念一直强调一个“和”字，并且一直以实际行动履行着“和平”的信念。这主要说明（）。
A. 和平与发展是时代的主题
B. 我国始终坚持独立自主的和平外交政策
C. 维护和平是我国外交政策的基本立场
D. 维护和平、促进发展是联合国的宗旨
参考答案:B
答案解析:A、D两项未涉及中国的立场，舍弃。C项说法错误，独立自主是我国外交政策的基本立场。
第8题:[判断题]
劳动者解除劳动合同,应当提前三十日以书面形式通知用人单位。
A.正确
B.错误
参考答案:A
第9题: [填空题]
干燥度是以某－地区同期的（）与（）的比值来表示。参考答案:水面可能蒸发量；降水量
第10题: [单项选择]
所谓中药的剂量，一般指的是（）A. 成人一日量
B. 成人一次量
C. 小儿一日量
D. 小儿一次量
E. 一剂药的分量
参考答案:A
第11题:
[单选题]下列参数中，属于ADMS模式预测必须输入的参数是（）。
A.地面补充观测气象数据
B.高空气象数据
C.地表反照率
D.地表粗糙度
参考答案:D
D解析：ADMS模式预测需要输入的参数包括：气象数据、地表参数、沉降参数、化学反应参数等，其中气象参数中必须输入常规地面气象观测数据，可以根据具体项目的实际情况选择性输入高空气象数据和地面补充观测气象数据；地表粗糙度为地表参数的内容，为必须输入的参数；地表反照率无需输入。
第12题:
[填空题]MSS两台服务器共用一套 。所有 MSS 的数据都储存在其中。参考答案:磁盘阵列
第13题: [单项选择]
风险管理的工作流程是( )。A. 风险分析、风险辨识、风险控制、风险转移
B. 风险控制、风险转移、风险分析、风险辨识
C. 风险辨识、风险分析、风险控制、风险转移
D. 风险分析、风险辨识、风险转移、风险控制
参考答案:C
答案解析:[解析] 风险管理的工作流程是风险辨识、风险分析、风险控制及风险转移。
第14题: [单项选择]
2011年1月1日某企业所有者权益情况如下：实收资本200万元，资本公积17万元，盈余公积38万元，未分配利润32万元。则该企业2011年1月1日留存收益为（）万元。
A. 32
B. 38
C. 70
D. 87
参考答案:C
第15题:
[单选题]关于钢筋冷加工下面说法正确的是( )。A.水工结构的非预应力可采用冷拉钢筋
B.钢筋冷拉通常采用单控制冷拉法
C.钢筋冷拔强度提高,塑性也提高
D.钢筋冷加工后硬度提高,而塑性降低
参考答案:D
第16题:
[单选题]下列哪种贷款在低风险授信中审批。A.抵押贷款
B.保证贷款
C.信用贷款
D.本行存单质押贷款
参考答案:D
第17题:
[多选题]下列属于矿井下防治水措施的有( ).A.留设防隔水煤(岩)柱
B.井下探放水
C.含水层的疏放降压
D.建设防水闸门和防水闸墙
参考答案:ABCD
第18题:
[判断题]社会事故由事故当事人依法承担相应责任,对所在单位领导不予追责。( )A.正确
B.错误
参考答案:A
第19题:
[单选题]在电气化铁路区段使用架空索道或绞车时，应先做好调查研究，其钢丝绳（包括晃动量）离接触网带电部分最小距离应大于（ ），并有接地线。
A.2m
B.2.5m
C.4m
D.5m
参考答案:D
第20题:
[判断题]佩机作业通常是指矿山救护队员佩用四小时氧气呼吸器，进入气体不适于呼吸的灾区侦察或工作。A.正确
B.错误
参考答案:A
第21题:
论《庄子》中的畸人形象的描写及其思想蕴涵？参考答案:《庄子》内七篇哲学的高深和思想的深邃是有目共睹的。其著作在何种层面上被视为“文学创作”？这是首先需要进行界定和阐释的。众所周之，中国古代文、史、哲不分家，三者在最初常常合于一体。古代文学在回溯先秦诸子散文发展史时，又常将《庄子》作为散文由语录体向辩论体过渡的代表作，《庄子》以三言（寓言、重言、卮言）娴熟地表现复杂思想，其句法遣词的创新、构思的灵动神奇、文风的奇崛怪诞等，是融哲思与美文于一体的文学创作典范。从这个意义上说，庄子是以畸人的“身体符号”来写作的杰出散文家，其笔下塑造出的各色畸人形象，代表了某种象征符号，是其叙述话语集中体现，具有很强的艺术表现力和很高的美学价值。 作家常将笔墨集中于人体身上的某些器官、功能等来表达某种人世或社会主题。“身体”是文学形象中的一种符号代表，人作为社会实践的主人，在改造现实世界的同时自然无法离开人的“身体”，人的劳动是以身体活动开始的，又最终表现为“身体”的某种生存状态。因此，“身体”往往折射、象征着人生在世的某些深刻内涵。 一 在《庄子》一书所塑造的众多丰富生动的人物形象中，残疾人形象尤为显著，所占比例甚大。通览全书，排除所谓的疯子、强盗、社会越轨者等心理不健全者外，仅就身体畸形来说共计11个：《养生主》《人间世》《大宗师》《达生》《至乐》五个单篇中各1个，分别是右师、支离疏、子舆、佝偻丈人和支离叔；《德充符》一篇中就集中了6个：王骀、申徒嘉、哀驼它、叔山无趾、闉跂支离无唇和瓮盎大瘿。他们在书中错落怪状，如登舞场，仿佛以戏为文，倾诉着各自的“心曲”。这11人“畸因”不同，“畸态”各异，大致可以归为先天畸形、人为畸形以及介于二者之间，共三类，都程度不同地在身体上偏离了常人长相，或者瘸腿无趾，或者奇形怪状，或者面目丑陋，显得残废和畸形，乍看拒人千里之外，故称之为“畸人”。 何谓“畸”？庄子曰“畸人者，畸于人而侔于天。”（《大宗师》），许慎《说文解字》解释为：“畸，残田也。”成玄英说畸人是“疏外形体，乖异人伦”。陈鼓应注《庄子》认为“畸人，同奇人，指不合于俗的人。”综上所论，所谓“畸人”是形异常人而性同自然之人，是生活中“游方于内”的实实在在的普通人、平凡人。不管是先天自然生得如此模样，还是后天意外、灾变、威胁或苦难致使人身体的“异常”，这在庄子笔下都是有意的虚构并蕴涵有深刻的意味：形貌之丑与精神之美都达到了极致与和谐。 庄子之前，文学形象中的“怪异”就非常多，早在上古神话和先秦传说中就大量存在，如仓颉的四只眼睛，人面马身的组合等，但人们并没有怀疑这种奇形怪状，相反倒心安理得地接受和欣赏，神话传说中的奇形怪状形象和庄子寓言故事中的畸形形象是很不相同的，前者是人类远古时代的神话思维使然，是借神话编造来壮大自己、表面征服自然的决心，根本上来说，是古人一种虚拟想象的心理满足。其畸形与怪异形象主要是本领无穷、法力无边的神人、神仙或英雄，高高在上，人力不可企及；而《庄子》中的畸人形象则近乎凡人，是不幸的人，是庄子立足人间、有意“审丑”的产物。这种对畸人形象的自觉刻画与嗜好追求，更多地寄寓了庄子复杂的思想意蕴，借助畸人身体的符号传达出多元的哲学内涵和美学精神。 《庄子》中畸人似幽灵时隐时现，一篇《德充符》几乎就是“畸人”形象的大展览。庄子为何如此青睐“畸人”形象？究竟是什么原因促使他集中笔墨、连篇累牍地不厌其烦来写“畸人”？庄子嗜好创作畸人形象有着怎样的必然性？ 二 庄子所处的乱世和人命运的多劫，激发了庄子以畸人来写实、并借助畸人形象来鞭笞社会、反抗时代和表达哲学思想的创作热情。争霸称雄的动乱时代和尔虞我诈的人间现实是促使庄子自觉选择创作畸人形象的首要原因。他以畸人身体来反映当时“天下为沉浊，不可与庄语”（《天下》）的严峻现实。 庄子生活于群雄并起、诸侯争霸的战国时代，“窃钩者诛，窃国者侯。诸侯之门，而仁义存焉”（《胠箧》）。他的祖国宋国当时被崇尚暴力的群雄所包围，陷入围困之中，如此一个小小的诸侯国，其最后一位国君宋君偃是“攻袭”他哥哥剔成以后“自立为宋君”[1]的。史书所载这个有名的暴君，“淫于酒、妇人，群雄谏者辄射之。于是诸侯皆云‘桀宋’。宋其复为封所为，不可不诛。告齐伐宋，王僵立四十七年，齐泯王与魏、楚伐宋，杀王僵，遂灭宋而三分其地。”[2]在如此乱世的笼罩的社会和如此昏君的统治下，宋国的命运及人民的日子自然可想而知了。齐灭宋于公元前286年，这一年大约正是庄子的卒年。① 而从自身遭遇和处境来看，庄子曾做过“宋漆园吏”[3]，地位不高，而且“庄周家贫，故往贷于监河侯”（《外物》），“衣大布而补之”（《山木》），“处穷间陋巷，困窘织履，槁项黄虞”（《列御寇》）。可见，生活于社会底层的庄子是一个面黄肌瘦、贫居陋巷、身穿补丁衣服、靠打草鞋过活、有时还要借米为炊的穷知识分子。他头顶上的统治者又是被人们称为桀纣一类的暴君。在当时严刑峻法下，受害者比比皆是。孙殡被“以法刑断其两足”[4]，变成终身残废，这是庄子生活的时代尽人皆知的残酷事实。因此，处于这样大气候和小环境中的士人和平民必然内外交困，整天战战兢兢、如履薄冰。庄子看到被“刖足”的王骀、申徒嘉，无趾、偻背、缺嘴的“闉跂支离无唇”，颈上的瘤大如盆的“瓮盎大瘿”是不足为怪的。这是庄子笔下必然出现那么多的畸人形象的社会基础，乱世中人命运多桀，他们或是酷刑的受害者，或是有病无钱医治而落下终身残废的残疾人。“与其说这些肢体残缺丑陋无比、使人一见就足以恶骇天下的残废人是庄子为写寓言而作的杜撰，不如说是庄子所看到的当时暴君统治下的残酷现实的真实写照。”[5]由庄子所处的时代环境和个人遭遇来看，他如此“热衷”于畸人形象是有其时代和社会现实必然性的，各种断足、驼背、长瘤的畸人如幻影般缠绕着庄子，压得他难以喘息。作家的生活环境和创作心态必然投射到其笔下的人物形象上去，庄子的“身体写作”也相应地便有了严肃的主题和深刻的内涵。从这个意义上来讲，庄子“身体写作”（尤其是人为的断足形象和所受的歧视与嘲弄）有一定的写实色彩，是当时社会现状的直接折射。庄子以文写史，以畸人写世态，具有重要的历史参考价值。他笔下的畸人源于现实又经其加工和提炼而成为具有美感的人物形象。 从全书11个畸形人物形象中，庄子借助畸人的“身体”，表达出对他们不幸遭遇的深切同情，以及对人道主义关怀的呼吁和信念。从一个个畸人所遭受的冷眼，所反抗的言辞中，我们鲜明地感受到庄子对当时黑暗社会的愤激与叛逆之情，对那种强行将世俗偏见和歧视侮辱加于不幸者身上的做法，表示极度的愤慨和强烈的憎恶，似乎“听到了一个饱含眼泪的圣哲在为这些不幸者嘶声呐喊，为他们的不幸而抗争”[6]。尽管这些人外形丑陋不堪，庄子却以超乎常人想象的寓言，运用美丑相生的创作技法，把“人世间”最高尚的德行、最美好的情操、最理想的精神境界、最强大的人格魅力都给予了这些肢体残缺者。他们相比摆脱形名之累、代表理想人格的真人（圣人）而言，尚有一定的缺陷，没有那样的神性，但境界却在芸芸众生之上，是那些疲于奔命于名利、无法区分形名的健全人所不及的。畸人是介乎真人和芸芸众生之间、实现超越的自然人，他们有人所共有的缺点，却能越形全德，拥有高尚的独立人格、强大的精神力量和可贵的内涵素养。[7] 三 庄子选择形貌怪异的畸人写作，是符合艺术张力的两极原则的，通过映衬和对比来鲜明地表达他的哲学观点，来刻画不同人物的众生相，显示出庄子娴熟自如的散文创作技法。 且不说异乎常人的畸形怪异形象，从接受角度看对读者有种新奇的诱惑，[8]单从选择如此众多的畸形人物效果来看，使可以构成一种艺术张力，即通常的美丑相生、丑到极致也便美到极致的阐释。创作中，张力的建构可以造成某种叙述节奏，极大地释放“思想”包袱。庄子主要是通过畸人身体之“畸”这一符号来写他们的内德，反映他们的心理状态、人格精神和品德情操。在这些畸人身上，德美的极致是以形丑的极致为基础的，二者构成一种艺术张力，给读者一种超乎单纯新奇感的艺术冲击力和看似匪夷所思的深沉思考。通观11种身体符号，我们发现，除少数叙述比较简略外，很多寓言对话是很传神的，其中的畸人形象是比较鲜明突出的。庄子看似描写畸人，实则辨证地描绘与之相对的正常人这一极，或者说为了制造对比和映衬效果，其写作往往是成对地塑造人物形象的，如以接连塑造了六位畸人的《德充符》为例： ①王骀——孔子； ②申徒嘉——子产； 申徒嘉——老师； ③叔山无趾——孔子； ④哀骀它——鲁哀公； ⑤闉跂支离无唇——卫灵公；⑥瓮盎大瘿——齐桓公； 连线左边的清一色是畸人，右边是与之相对应的所谓正常人。可见，庄子很少单纯写畸人，许多是成双成对同正常人一同出场的，二者构成鲜明的对比。这是庄子身体写作的一个鲜明特点。譬如王骀行“不言之教，无形而心成者”的超尘绝俗，与孔子和弟子常季受其感化钦佩不已作对比；申徒嘉的不卑不亢、游于德内和子产的飞扬跋扈、庸俗傲慢形成鲜明对比；叔山无趾对自身独立人格的追求和尊严的坚守，对孔子的遗憾和失望，与孔子幡然醒悟、知错即改形成对比；哀骀它被国王信赖、被男人喜欢、被女人爱恋与世俗的以形为美形成强烈的、近乎反讽的对比……这些映衬和对照，使庄子的美学思想得以深刻地传达出来。庄子认为言不尽意，得意忘言，其畸人形体不过是“达意“的言象罢了。 并且，庄子主要不是进行外貌刻画的，他写畸人形象的“身体”并没有过多地去细致描绘，仅写子舆时用了相对较多的笔墨，其余大多采取漫画式的夸张笔法，是一种白描勾勒。与其说他是写身体之形，不如说是着重笔墨借助“形”来写“神”，写人物之“德”、人物之“魂”，譬如世态炎凉，譬如美丑关系，譬如顺性自然等等。他表现畸人是在与之相对的正常人的映衬中进行的，有时甚至采用间接的方式（如哀骀它通过鲁哀公道出），或者通过对话，或者通过人物的目光和感受来比照，使美丑昭然若揭。如叔山无趾用脚后跟走去见孔子时，想不到孔子却说：“子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！”一向视孔子天地胸怀和内德之美的叔山无趾大失所望，说他不识时务而轻慢了自己，所以失去了脚趾。现在他来，是以为有比脚趾更尊贵的东西存在，他想保全它。真没有想到先生竟是这样狭窄的人啊！当孔子想进一步追问时，叔山无趾出于尊严断然离开了。这里并没有继续展开，仅此就可以看到另一极人物对畸人的映衬作用。庄子借助身体符号来写作，一方面固然可以推动寓言故事的进展，同时更重要地造成一种对照和映衬。而《德充符》中最后所写的两个大溜畸人也非常简单，通过齐桓公与卫灵公对比来完成庄子的相对主义哲学阐发，也从根本上解构了对畸形的偏见，使之“齐物”了。这种创作可谓是庄子的匠心独运。 四 庄子着意刻画奇形怪状的畸人身体，离不开其出生地域、游览经历中所受的宗教影响，还与他处于由上古神性向先秦理性过渡的时代有关。道家的产生与原始巫术和宗教有密切的关联。闻一多曾推测在老庄之前存在着一个近于巫术的宗教背景，即古道教。“哲学中的道家是从古道教中分泌出来的一种质素”，“我常疑心这哲学或玄学的道家思想，必有一个前身，而这个前身很可能是某种富有神秘思想的原始宗教，或更具体一点讲，一种巫教。”[9]茅盾也认为：“今本《庄子》已非本来面目，据陆德明《庄子释文》序，原来《庄子·杂篇》内的文章多似《山海经》，或类占梦书，因其驳杂，不为后人重视，故而今已佚亡。”[10]可以推测，在庄子之 前可能存在一个古老的文化创生期。期间，“神鬼神帝”成为宗教主神的雏形，只不过后来被老、庄高度抽象的哲学概念——“道”所代替。尽管老庄取缔了神的名号，却没有消解神的功能，“道”依然有原始宗教神秘性等遗迹存在。 从地域文化来看，庄子是宋人，宋国是殷商的后裔，他们的根基是殷商文化——一种崇鬼尚天的带有原始宗教色彩的神巫文化，殷人富于感性，尚玄爱奇。庄子作为此民族的后裔并长年生活在宋地，自然可能受到这种巫神文化的影响。而从庄子本人的游览经历看，他丰富的游览经历让他接触到了不同的文化，他喜爱楚文化，因为它与自己祖先那种爱神话、好玄想的精神有相通之处。但作为邹鲁边邻，必然受到“子不语怪、力、乱、神”的理性精神的影响，所以，“对于寄托他思想的畸人（巫），就表现出既不同于邹鲁文化中的可有可无，也不同于楚文化中的人神合一，追求的是‘真’。庄子认为灵魂是一种可以活得更久的精神实体。”[11]他笔下的畸人形象也因此安时处顺以“观化”，顺其自然是“大用”，德行极美，人格高尚。 从所处时代来看，庄子之前的殷商时期，由于“神性至尊”，巫表现出无条件地对天的膜拜。而战国时代人开始觉醒，人的理性开始张扬，知识阶层已不大相信宗教的神灵有施恩或施罚的威力，神灵逐渐失去威力，但还没有到完全灭绝踪迹的地步。畸人形象从哲学意义上说是庄子抽象的“道”的人格化显现，如果“道”的前身是“神鬼神帝”，那么畸人在原始宗教中无疑也充当着“怪力乱神”在人间的代言人。将庄子之畸人形象特点与此前神话相比，的确有某些相似之处，神秘而充满力量，如王骀行“不言之教”，却能“无形而心成者”，显灵般地令孔子折服和敬重，富有巫神的遗韵；“在中国古代神话里，概念神少，自然神、氏族神多。神灵多是兽形、半人半兽或几种动物形态的合体，纯属人形的很少。”[12] 这种神的形貌和《庄子》中的畸人也非常接近，如左肘生瘤的支离疏、闉跂支离无唇、瓮盎大瘿等，都以“恶骇天下”，可谓人鬼、神兽不分。这是庄子笔下畸人形象和原始宗教具有传承关系的反映。畸人正好反映巫由高高在上、藐视人间的“神”向“人”的过渡和靠拢，以友好的态度向人传达这种神秘的力量。诸如巫者王骀，“从之游者，与仲尼相若”；申徒嘉则是对子产侃侃而谈，使子产“蹴然改容更貌”而信服之；“以恶骇天下”的哀骀它，使鲁哀公“信之”，甚至想传位于他。这些上至国君、执政者，下至老师、平民等形象，都是近似形貌怪异的畸人们传道的对象。只不过，传道者由上古之“神”转变为“今日”之“人”。庄子借助不同畸人残缺的形体、怪异的行为，使他们成为人人敬畏的偶像，成为沟通天、人之“巫”。 可见，庄子笔下涌现出如此众多奇貌怪状的畸人，可以追踪到更久远的原始宗教时代，是宗教的权威给畸人涂上了神性的光辉，是庄子受生活地域和时代影响的结果。 从社会现实来看，外部的乱世与动荡、人间的刑罚与重惩、人性异化与尔虞我诈的残酷现实，是促使庄子倾心描摹畸人的社会原因；从文学创作来看，建构艺术张力、寻找人物映衬和以形传神是庄子选择畸人的文学考虑（尽管当时他并不一定处于自觉的意识状态）；从宗教与文化来看，庄子自身生活地域、游览经历和殷商及楚文化的宗教影响，会潜意识地促使庄子选择近乎巫神的畸人形象。庄子处在由上古神性向先秦理性过渡的时代，这些必然会在他的文学写作中打下烙印，通过他笔下的畸人形象体现出来。如果说社会现实刺激和宗教文化影响是庄子进行身体写作的外部原因，那么艺术表现上的自觉考虑则是其内部原因，庄子刻画如此众多形貌怪异的畸人，娴熟地选择他们的身体符号来表达出如此深邃的思想，是这三个方面原因共同作用的结果。
第22题:
[多选题]下列选项符合行政复议申请方式的有( )。A.书面
B.口头
C.电报
D.写信
参考答案:ABCD
第23题: [单项选择]
常用的20号机械油，20表示的是（）粘度。A. 运动
B. 恩氏
C. 动力
D. 非标准
参考答案:A
第24题:[判断题]
发展社会主义民主政治,最重要的就是要坚持好、发展好适合我国国情的社会主义道路。
A.正确
B.错误
参考答案:B
第25题:
[判断题]防护人员必须严格遵守“防护人员不作业、作业人员不兼任防护”的规定。（）A.正确
B.错误
参考答案:A
第26题:
[简答题]混凝土坍落度试验方法和坍落度取值方法?参考答案:试验前应将坍落度筒、钢板及捣棒润湿,将坍落度筒放于钢板上,双脚踩住踏板, 将混凝土拌和物分三层装入坍落度筒,每层用φ16×600mm 弹头型捣棒沿螺旋方向自边向中插捣 25 次,第一层插至底部,第二层和第三层应插透本层捣至下层表面, 第三层插捣完毕后用抹刀抹平顶面,双手按住坍落度筒两侧提手,双脚离开踏板, 用双手将坍落度筒在 5~10S 内慢慢垂直提起后放在坍落试体旁,用直尺测量坍落度筒筒顶至坍落试体最高点的距离,即为混凝土拌和物坍落度,以 mm 计,精确至1mm,结果修约至最接近的 5mm。坍落度测试从开始装料到提出坍落度筒整个过程应在 150s 内完成。
第27题:
[判断题] 依据《贵州电网有限责任公司安全生产隐患排查治理管理办法》,隐患整改时限原则上,一般隐患,应在180天内完成整改,Ⅱ级重大隐患应在120天内完成整改,Ⅰ级重大隐患应在60天内完成整改。()
A.正确
B.错误
参考答案:B
第28题: [单项选择]
钉洞辅助固位形的深度应该是 （）A. 1mm
B. 2mm
C. 3mm
D. 4mm
E. 3.5mm
参考答案:B
答案解析:钉洞一般深1.5mm，根据需要，可增加到2mm，只要不损及牙髓即可。
第29题:
[判断题]：对无故停班达2日以上的进站班车，客运站经营者应当报告当地道路运输管理机构。A.正确
B.错误
参考答案:B
第30题:
[单选题]下列关于角膜地形图检查描述不正确的是（）。A.若被检者上睑下垂，可让他人协助检查，用力拉开上下眼睑
B.有时候我们需要反复拍摄，选择重复性较好的图像，正常情况左右眼一般为对称性图像
C.矫正视力不良的病例，检查数据可信度比较低
D.检查过程中，应尽快拍摄，避免开睑时间过长造成泪膜破裂使检查数据不准确
参考答案:A
第31题:
[填空题]面神经主要支配面肌运动,也支配( )|( )和( )三个腺体的分泌,还传导( )冲动。
参考答案:下颌下腺|舌下腺|泪腺|味觉
第32题:
[单选题]唐老师准备参加全市幼儿园教师基本技能大赛，因缺乏参赛经验，就去请教常担任各类大赛评委谢老师，但被谢老师拒绝。谢老师的做法（ ）
A.不利于同事间团结协作
B.促进唐老师自我发展
C.不注重同事的探索创新
D.维护比赛公正公平
参考答案:A
作为同事，老师之间应该做到团结协作，谢老师拒绝对唐老师的指导，是不团结同事的表现。
第33题: [单项选择]
下列关于增值税说法正确的是（）
①它的征税对象是生产经营活动中的经营额
②有利于促进生产专业化和社会分工的发展
③它具有强制性、无偿性和固定性
④增值税的计算方法是本企业商品销售额乘以税率
A. ①②③
B. ②③
C. ②④
D. ①③
参考答案:B
第34题: [单项选择]
杵状指少见于（）A. 慢性肺脓肿
B. 发绀型先心病
C. 缺铁性贫血
D. 肝硬化
E. 亚急性感染性心内膜炎
参考答案:C
第35题:
[单选题]某工作人员在高处铺设脚手架时，违章未系安全带，踏上刚放上架子准备绑扎的探头板，失稳导致高处坠落。在没有栏杆的脚手架上工作，高度超过（）m时，应使用安全带，或采取其他可靠的安全措施。
A.1
B.1.5
C.2
D.3
参考答案:B
第36题:
[单选题]夜间巡线应沿线路（ ）进行；大风时，巡线应沿线路（ ）前进，以免万一触及断落的导线。A.外侧；上风侧
B.内侧；下风侧
C.外侧；下风侧
D.内侧，上风侧
参考答案:A
