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[多项选择]公安部1999年05月25日颁布的《公共娱乐场所消防安全管理规定》规定:在地下建筑内设置公共娱乐场所,应当符合下列规定:()
A. 只允许设在地下一层;
B. 通往地面的安全出口不应少于二个,安全出口、楼梯和走道的宽度应当符合有关建筑设计防火规范的规定;
C. 应当设置机械防烟排烟设施;
D. 应当设置火灾自动报警系统和自动喷水灭火系统;
E. 严禁使用液化石油气;

参考答案:A, B, C, D, E

热门试题:

第1题:[判断题]《电力用油(变压器油、汽轮机油)取样方法》中规定,变压器进行油中水分含量测定用的油样,可同时用于油中溶解气体分析,不必单独取样。
A.正确
B.错误
参考答案:A


第2题:[单选题]某同学认为O2,表示的意义有以下几种说法,其中正确的是( )
①表示氧元素;②表示氧气这种物质;③表示1个氧分子;④表示2个氧原子;⑤表示氧气是一种无色气体;⑥表示1个氧分子里有2个氧原子。
A.②④⑤
B.②③⑥
C.②③④⑤
D.②③⑤⑥
参考答案:B


第3题: [单项选择]
放缆船警戒人员需配备望远镜、对讲机和()。
A. 吹哨
B. 单色旗
C. 二色旗
D. 三色旗
参考答案:D

第4题: [单项选择]
以下关于平等协商和“作为订立集体合同程序”的集体协商的说法错误的是( )。
A. 集体协商是平等协商的准备阶段
B. 平等协商属于职工民主参与管理的形式
C. 集体协商所达成的集体合同受国家法律保护
D. 集体协商的法律依据是劳动法中的集体合同制度
参考答案:A

第5题:
[单选题]无齿锯使用时操作人员应站在锯片的侧面,锯片应( )地靠近被锯物体,不准用力过猛。
A.迅速
B.逐渐
C.缓慢
参考答案:C


第6题: [单项选择]
甲、乙上山去打猎,在一茅屋旁的草丛中,见有动静,以为是兔子,于是一起开枪,不料将在此玩耍的小孩打死。在小孩身上,只有一个弹孔,甲、乙所使用的枪支、弹药型号完全一样,无法区分到底是谁所为。对于甲、乙的行为,应当如何定性?()
A. 甲、乙分别构成过失致人死亡罪
B. 甲、乙构成过失致人死亡罪的共同犯罪
C. 甲、乙构成故意杀人罪的共同犯罪
D. 甲、乙不构成犯罪
参考答案:D
答案解析:

本题考核了两个知识点,一是刑法中的打击错误;二是刑诉中的无罪推定原则。甲、乙误把小孩当作兔子打死的行为属于打击错误,处理上存在两种情况,一是有过失的成立过失犯罪;二是无过失的成立意外事件。

第7题:[判断题]ADD001414
电子平直仪是采用非无损测量的方法测量磁性金属表面(包括钢轨)的几何形状。
A.正确
B.错误
参考答案:A


第8题:
[单选题]《坛经》中记载:“时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰不是风 动,不是幡动,仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的基本观点是()。
A.运动是物质的根本属性
B.运动与物质是不可分割的
C.精神运动是物质运动的一种形式
D.精神是运动的主体
参考答案:D
题干引用的材料是中国佛学里人们熟知的典故。这一典故生动地说明了主观唯心主义 运动观的本质特点。“仁者心动”中“心”是中国哲学的一个范畴,心即精神,这里把物质的运动理解为精神的运 动,否认了物质和运动的不可分性,是一种主观唯心主义的运动观。故本题选D。

第9题:
[判断题]客室车门被隔离后,该门处的安全互锁回路始终接通,并不再接受任何控制指令。(1.0分)
A.正确
B.错误
参考答案:A


第10题:
[多选题]以下关于绝对剩余价值、相对剩余价值、超额剩余价值的论断,错误的有( )。
A.绝对剩余价值产生的物质技术基础是社会劳动生产率的提高
B.相对剩余价值产生的物质技术基础是个别企业的劳动生产率提高到高于社会劳动生产率的水平之上
C.超额剩余价值产生的物质技术基础是社会劳动生产率的提高
D.相对剩余价值产生的物质技术基础是社会劳动生产率的提高
参考答案:ABC


第11题:
[单选题]PIS车载子系统中,每列车有( )个车载三层交换机
A.2
B.4
C.6
D.12
参考答案:A


第12题:
[单选题]半坐卧位
A.下肢静脉回心血量减少
B.利于腹腔引流,促使感染局限
C.两者均有
D.两者均无
参考答案:C


第13题:
[单选题]地球由表及里可分为()。
A.地壳、地幔、地核
B.地壳、地核、地幔
C.地幔、地核、地壳
D.地核、地幔、地壳
参考答案:A
地球是由不同物质和不同状态的圈层组成的球体,地球内部由表及里可分为地壳、地幔和地核三个圈层。本题选A。

第14题: [简答题]
“四谛”说,十二因缘说,五蕴说,婆罗门教,耆那教,大乘佛教
参考答案:涉及宗教。
[专题总结] 世界各大宗教——中国佛教、道教、五斗米道,等
很久很久以前
↘婆罗门教的经典和主要教义。——联系上面的[吠陀时代]
婆罗门教:是以崇拜婆罗摩(梵天)为主神的印度古代宗教,形成于后期吠陀时代(公元前900~前600年),它的起源至少可以追溯到公元前3000~前1500年的印度河流域文明。
同许多后来的世界性宗教不同,它没有明确的具体创教人,是由不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵,又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣,尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。
该教的经典是《吠陀》以及解释《吠陀》的《梵书》、《森林书》和《奥义书》等。“梵我一致”论和“业报轮回”说是婆罗门教主要教义的高度概括。
第一,“梵我一致”论。该教的最高信仰是梵天,认为梵天是宇宙的最高主宰和本源,是唯一、永恒和真实的存在。一切生命和事物皆由“梵”产生。与梵相比,宇宙万物和人世间的一切现象都是虚幻的、暂时的、可生可灭的。人的运动和个体灵魂来自“梵”,是“梵”的一部分。人们只有虔诚地信仰梵天,才能使自我复归于梵天,达到“梵我一致”。
第二,“业报轮回”说。是婆罗门教祭祀在吸取了印度土著居民万物有灵和灵魂转世的思想后系统地提出来的。所谓业报轮回,就是人在现实生活中必造业,造业必有果报,有果报就要经过轮回转世,而轮回转世的好坏取决于前世的善行和恶行。只有遵循婆罗门祭司制定的“达摩”(法),才能有好报,才能超脱轮回转世之苦,达到“梵我一致”。
基督教发源于犹太教
犹太教(Judaism)是世界三大一神信仰中,最早而且最古老的宗教,也是犹太民族的生活方式及信仰。犹太教的主要诫命与教义,来自托辣,即圣经的前五卷书。
世界三大一神教——犹太教、基督教、伊斯兰教,三者关系非常密切。它们都发祥于中东的闪族即闪米特人,原属同一个先民;都反对偶像崇拜、多神崇拜,只信仰一个主宰宇宙万物、至高无上的造物主;三教在耶路撒冷都有圣迹,都自称是自己的圣城;同时,三教的经籍又有许多共同的联系——如基督教的《旧约全书》就是犹太教的经书《塔纳赫》,三教的神话人物也有很多相同(如亚伯拉罕,伊斯兰教称为易卜拉顺)。
但同时,三教又构成为中东问题的主要症结,如伊斯兰教始终与基督教相冲突;信奉犹太教的以色列人认为以耶路撒冷为中心的地区是以色列人的“应许之地”而与伊斯兰国家相冲突等。
比佛教稍早的教派
耆那教:创立者是筏驮摩那,是公元前6世纪印度一个很有势力的教派。该教代表了刹帝利和吠舍大商人的利益。该教认为,宇宙万物都是物质和灵魂构成的;“业”是一种特殊的、细微不可见的物质,能粘附于人的灵魂上。行善者可以转生为天神,作恶者可转生为低级种姓、动物和无生物。
耆那教的最高理想是让受业和肉体这些物质束缚的灵魂得到解脱,得以脱离躯体,超脱轮回。奉持“三宝”(即正信、正智、正行)和五戒(不杀生、不妄语、不偷盗、不淫、无所得)。耆那教的进步性在于反对婆罗门教的吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上的三大纲领,针锋相对地指出吠陀并非真知,杀生祭祀只会增加罪恶,婆罗门是不学无术的祭司。
其缺陷在于它囿于灵魂转世、因果报应、轮回解脱之见,并将禁欲和苦行当做解脱的最好方法。
佛教不是宗教
佛教:与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教,由公元前6~前5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子所创,他的名字是悉达多,因为他属于释迦族,人们又称他为释迦牟尼,意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。
“四谛”说:是早期佛教的基本教义之一,四谛说是佛陀所传的最根本的教义。四谛就是关于人生苦恼和摆脱苦恼的四大真理,包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛是说人生充满着种种痛苦。集谛是说明人生多苦的原因,佛陀认为苦因在于人有“欲爱”。灭谛是讲灭掉苦因,达到无苦境界。道谛是讲灭苦的方法,经家通过修道达到涅磐的途径。
十二因缘说:是早期佛教基本教义中的一部分。这一学说认为人和世界上的一切皆由因缘而有生有灭。所谓十二因缘是将人生分成无明、行、识、名色、六人、触、受、爱、取、有、生、老死十二个环节。这十二个环节因果相连,即前者是后者之因,后者是前者之果。它想说明,人由于无明,才引起人生的“连锁反应”,只有灭掉无明,消除一切欲爱和烦恼,皈依佛法,才能进入涅磐。实际上十二因缘说是对四谛中苦、集二谛的进一步解释。
五蕴说:是早期佛教的哲学理论基础。“蕴”意为积聚、类别。五蕴即色、受、想、行、识。色指物质,包括地、水、火、风四大元素;受指感觉;想指知觉;行指意志或心理活动;识指意识、认识和识别的作用。五蕴中的色蕴是物质,其他四蕴都是精神。早期佛教提出五蕴说的目的是想论证人生无常、充满痛苦。五蕴虽然能满足人们的某种需要,但它们变化无常,最终会给人ff-jN来苦恼。五蕴说实际上是对四谛中苦因和灭因的进一步诠释。
佛教和儒家一样,经历坎坷:
西汉末年(哀帝,公元前二年):经丝绸之路,传入我国;
东汉明帝时期(68年):白马寺,藏经阁(传入我国);
东晋末年(398~413年):法显西行,历经15年(陆路去,海路回);
北魏太武帝时期(444年):太武帝灭佛;
北周武帝时期(574年):北周武帝灭佛;
唐太宗时期(629~645年):玄奘西游,历经16年(贞观三年,李世民未批准而自己出发,贞观十九年回国,李世民劝还俗而不肯答应);
唐玄宗时期(753年):鉴真(第六次)东渡(第五次东渡未果,气候突变致使双目失明);
唐武宗时期(845年):“会昌灭佛”;
后周世宗时期(955年):后周柴世宗灭佛。


在中国历史上曾发生过“三武一宗”的灭佛事件,“三武”指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎,一宗指周世宗柴荣。前三位的谥号或庙号都带有个武字,在佛教史中称“三武”之厄。若加上后周世宗时的灭佛,则合称为佛教史上的“三武一宗”之厄,称为“法难”。
北魏太武帝灭佛——结果:道士病死,宰相灭族,皇帝被宦官杀死。
北魏为了统一北方,由于沙门历来可以免除租税、徭役,锐志武功的太武帝在438年下诏,凡是50岁以下的沙门一律还俗服兵役。
北魏太武帝拓跋焘(408~452年)“崇道灭佛”,听宰相崔浩劝谏,改信北魏著名道士、南北朝新天师道(也称“北天师道”)的改革者和代表人物寇谦之的天师道。
444年拓跋焘下令上自王公,下至庶人,一概禁止私人家藏僧尼,限期交出私匿的沙门,若有隐瞒诛灭全门。446年,因有人利用寺院掩护造反,下诏“灭佛教”。
太子拓跋晃监国秉政笃信佛法,再三上表向太武帝劝阻,虽然都不被采纳但延缓了废佛的诏书,而使远近的沙门闻讯逃匿获免,佛像、经论亦多得密藏;然而魏国境内的寺院塔庙却无一幸免于难,佛史称“太武法难”。
(废佛后不久,寇谦之病死,崔浩后来也因撰《魏史》,书中蔑视胡族而遭腰斩,其族人被诛者百余人。六年后(452年)太武帝被宦官杀死,终年42岁。文成帝即位,下诏复兴佛教,佛教才又逐渐恢复发展。)
北周武帝灭佛:——结果:大臣杨坚成为最幸运的皇帝——得天下最容易!
宇文邕(543~578年),字祢罗突,是宇文泰的第四个儿子,556年,宇文泰病重临终之前,托孤侄子宇文护,宇文护第二年立宇文觉为帝建北周,但宇文觉不听指挥被毒死,另立宇文毓为北周明帝,在位4年又被宇文护毒死,改立北周武帝宇文邕。
武帝掌权之前,宇文护大力推行佛道,武帝为明哲保身大力推崇尊佛。567年,卫元嵩上书建议周武帝灭佛。572年,周武帝诛杀宇文护把大权收归己有,次年十二月召集道士、僧侣、百官再次讨论佛、道、儒三教,以儒为先,道教为次,佛教为后。
574年,周武帝下诏:“断佛、道二教,经像悉毁,罢沙门、道士,并令还民。并禁诸淫祀,礼典所不载者,尽除之。”佛道两教一起消灭!
577年北周灭北齐后,继续推行灭佛政策,毁寺4万,强迫300万僧、尼还俗,相当于当时总人口数1/10的人重新成为国家编户,这对急需兵源和财力的封建朝廷来讲,其意义之重要不言而喻。
(北周国力大大增强,为北周灭齐乃至北周统一北方都奠定了坚实的基础,在位18年的北周武帝宇文邕打算“平突厥,定江南”,病逝于出征前夕,时仅35岁。大臣杨坚坐收渔利得到天下,难怪赵翼在《廿二史札记》中评价:古来得天下之易,未有如隋文帝者。)
会昌灭佛——结果:和尚回来当了皇上……
唐武宗会昌(841~846年)年间之排佛事件,是“崇道灭佛”,世称会昌灭佛,又叫“会昌法难”。
早在元和十四年(819年),唐宪宗敕迎佛骨(舍利)于凤翔法门寺,先在宫中供养三天,然后送京城各寺,供僧俗礼敬,从而再次掀起全国性的宗教狂热。
韩愈上《谏迎佛骨表》坚决反对,佛教只是夷狄之法,非中国所固有,只是在后汉时才传人中国,因而不合先王之道,只有儒家才是“道统”。由于唐代后期佛教寺院土地不输课税,僧侣免除赋役,佛教寺院经济过分扩张,损害了国库收入,与普通地主也存在着矛盾。
唐武宗崇信道教,深恶佛教,灭佛始于会昌初年,而至会昌末年达到高潮。令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗,并没收其全部财产,充入两税徭役。在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下,会昌三年“命杀天下摩尼师,剃发令著袈裟作沙门形而杀之”,会昌四年七月敕令毁拆天下凡房屋不满二百间、没有敕额的一切寺院、兰若、佛堂等,命其僧尼全部还俗。会昌五年四月废除佛教。
政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户,同时大量僧侣皆口令还俗,寺庙亦撤毁,这是一次寺院地主和世俗地主矛盾的总爆发,佛教遭到的打击是严重的,佛教徒称之为“会昌法难”。
(但当时地方藩镇割据如河北三镇没有执行,有的地方执行不力。会昌六年在位6年的唐武宗暴死,年33岁。笃信佛教、已出家做沙弥的同宗李忱,被群臣迎回做大唐皇帝——唐宣宗,又下令复兴佛教。)
后周世宗灭佛——结果:便宜了“陈桥兵变”的赵匡胤。
在上面三次灭佛事件以后,五代十国时期的北方政权都采取过一些禁佛的措施,但周世宗柴荣灭佛则是影响比较大的一次。
后周世宗柴荣(921~959年)是以整顿为名,限制佛教而灭佛。公元955年,后周显德二年五月,下诏“寺院其无敕额(国家批准的名额、指标)者,并仰停废”,“今后不得创造寺院兰若”,并“禁私变僧尼”。当年废寺院33036所,还俗僧尼多达61200人。
周世宗此次灭佛,并没有大量屠杀僧尼、焚毁佛经,而是带有一种整顿佛教的性质,还保留着很多寺院与僧尼。但由于整个中国佛教的发展,已经走向了勉强维持的阶段,经过这一个打击之后,就更显得萧条衰落了。
在这一背景之下,三教之争,就更趋于缓和,从这之后,儒佛道三教之争,已不像过去那么尖锐,也不像过去那样明显,虽然还是有,但相对而言,规模都比较小。
(灭佛4年后的959年,后周世宗柴荣在北伐契丹途中暴病而死,终年39岁,在位计5年半。次年960年,禁军将领赵匡胤“陈桥兵变”,灭了后周,建立宋朝,为宋太祖。)
比佛教稍早的教派
北传佛教的主流——大乘佛教:一中国:藏传佛教
兴起于公元1世纪,是从印度早期佛教中分化而来的一个重要派别。形成于印度,而后传播至中亚、中国、日本、朝鲜、越南、印尼以至斯里兰卡。大乘思想根源于某些早期部派,但有许多理论创造,如不仅讲人无我,而且讲法无我;强调菩萨理想胜过阿罗汉,宣称人皆具菩提心可以成佛。大乘伦理中倡导慈悲一切众生,力主以功德回向他人等。
全球基督教教徒21亿人
可能占世界总人口25%~30%信仰的基督教:估计全球有17亿至21亿人
发源于公元一世纪巴勒斯坦(旧称迦南地)的耶路撒冷地区犹太人社会,并继承希伯来圣经为基督教圣经旧约全书,创始人耶稣出生在犹太的伯利恒,母亲名叫马利亚。
基督教,是以新旧约全书为圣经,信仰人类有原罪,相信耶稣为神子并被钉十字架从而洗清人类原罪、拯救人类的一神论宗教。《旧约全书》是亚伯拉罕信奉的唯一神YHwH(旧译耶和华)与亚伯拉罕的后裔达成的契约,也就是犹太人与耶和华的契约。这个契约的内容是耶和华承诺亚伯拉罕的后裔将在应许之地建立一个国家,这个国家就是以色列。
最早期的基督教只有一个教会,但在基督教的历史进程中却分化为许多派别,主要有天主教(中文也可译为公教、罗马公教)、东正教、新教(中文又常称为基督教)三大派别,以及其他一些影响较小的派别。中文的“基督教”一词有时被用于专指基督新教。
穆斯林分布204国家
伊斯兰教已有1400多年的历史,中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教等,是世界性的宗教之一,与佛教、基督教并称为世界三大宗教。
伊斯兰(al-Islam)系阿拉伯语音译,是公元7世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起,原意为“顺从”、“和平”,又称伊斯俩目,指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志,以求得两世的和平与安宁。
伊斯兰教主要传播于亚洲、非洲,以西亚、北非、西非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行,总体算来大约50个国家。第二次世界大战后,在西欧、北美、澳洲和南美一些地区也有不同程度的传播和发展,是上述地区发展最快的宗教,在各大洲很多国家如英、美、俄、法、德都有信仰伊斯兰教的穆斯林。
截止到2009年底,世界约68亿人口中,穆斯林总人数是15.7亿,分布在204个国家的地区,占全世界的23%。
汉和帝刘肇永元九年(公元97年)——甘英西使,游历波斯等国→盛唐时期,开辟海上“丝绸之路”——唐高宗永徽二年(公元651年),伊斯兰教传入我国。
当时来中国的大食人,“大食”一词是阿拉伯语塔吉尔的音译.即“商人”之意,他们由海路从波斯湾、经印度、绕马来半岛到达广州、泉州等沿海一带城市。
后来又由陆路即经波斯、中亚、天山南北到达长安,这就是历史上著名的海陆“丝绸之路”,已经成了中、阿和中、波友好关系史的见证。

第15题: [单项选择]
下列有关间质性肺疾病与结节病的描述,哪种说法不正确
A. 结节病活动期血钙升高,血清血管紧张素转换酶(sACE)活性增加
B. 结节病是一种全身多器官系统受累的肉芽肿性疾病
C. 肺泡蛋白沉积症主要予糖皮质激素治疗
D. 蜂窝肺是间质性肺疾病的后期表现
E. 肺泡蛋白沉积症治疗以支气管肺泡灌洗为主
参考答案:C

第16题: [单项选择]
在“农行+公司十农户”模式下,农业银行与企业、农户签定三方协议,保证在农业银行指定账户封闭运行()。
A. 贷款资金、农产品收购资金、企业生产资金
B. 贷款资金、农产品收购资金、农户生活费用
C. 贷款资金、农产品收购资金
D. 贷款资金、农户生活费用
参考答案:C

第17题:
[单选题] "《安全生产风险管理办法》规定,一定条件下易导致较大安全生产事故发生的风险称为一般风险,用()颜色表示。 。
A.红色
B.橙色
C.黄色
D.蓝色"
参考答案:C


第18题:
[多选题]地下建筑处于( )等情况,要上调火警级别和调派等级。
A.重点区域
B.居民地下
C.重点时段
D.内部人员多
参考答案:ACD


第19题:[多选题](多选题)
一个市场是否有价值,主要取决于该市场的 ( )。
A.需求状况
B.竞争能力
C.距离远近
D.中间商的多少
参考答案:AB


第20题:
[判断题]上爬梯应逐档检查爬梯是否牢固,上下爬梯应抓牢,两手可以抓一个梯阶。
A.正确
B.错误
参考答案:B


第21题: [单项选择]
关于急性心肌梗死的病情特点,下列哪项不正确()
A. 发热多在疼痛发生后24-48H出现
B. 室颤猝死常发生于起病24H内
C. 休克多在起病后数小时至一周内发生
D. 脏器动脉栓塞多见于起病后1-2周
E. 心脏破裂常发生在起病后2-3周
参考答案:E

第22题: [单项选择]
下面关于OSI参考模型的说法正确的是()
A. 传输层的数据称为帧(Frame)
B. 网络层的数据称为段(Segment)
C. 数据链路层的数据称为数据包(Packet)
D. 物理层的数据称为比特(Bit)
参考答案:D

第23题:
[单选题]月形象进度核验表是()报表。
A.项目部上报公司
B.项目部内部管理
C.项目部上报甲方
D.项目部上报监理
参考答案:C
上报监理及甲方各类统计报表(8)月形象进度核验表。见第六章第二节P160。4.

第24题: [单项选择]
上腹部手术要求硬膜外阻滞平面上界达到()
A. T2
B. T4
C. T6
D. T10
E. T12
参考答案:B
答案解析:

防止各种牵拉反射。



第25题:
[单选题] 制定起重作业方案,被吊物的重量一般可依据说明书、标牌或货物单确定,也可( )来确定。
A.根据经验
B.用计算方法
参考答案:B


第26题:
[多选题]自动化检定系统在( )、( )单元等位置,应设置急停开关,能够在紧急状态下通过断电方法立即停止设备运行。
A.控制室
B.保护室
C.其他功能
D.关键功能
参考答案:AD


第27题:
[单选题]利随本清、还本付息贷款转逾期、非应计贷款后,定期结息周期为按季,结息日期为季末月()。
A.1日
B.10日
C.20日
D.最后一日
参考答案:C


第28题:
[多选题]多选空呼耗尽可采取的对策有?
A.面向地面,确保气瓶开关、面罩供气阀打开
B.在口鼻罩和下巴之间弄一个缝,确保调节器保持原位,用阻燃头套将缝包住
C.发出求救信号并将你的处境告诉队友。
D.打开呼救器。
E.保持低姿想办法撤离到安全区域。在需要的时候停下来呼吸,确保阻燃头套能尽可能“过滤”空气。
参考答案:ABCDE


第29题:
[单选题]跨越架的中心应在线路中心线上,宽度应超出所施放或拆除线路的两边各(  )m,架顶两侧应装设外伸羊角。
A.0.5
B.1.0
C.1.2
D.1.5
参考答案:D
《线路安规》9.4.8

第30题:
[单选题]货源投放规则和结果要接受内管部门监督,并按照( )要求进行公示。
A.“一禁止,三公开”
B.“有禁止,有公开”
C.“三禁止,一公开”
D.“一禁止,一公开”
参考答案:A


第31题:
[判断题]避灾硐室进出口应有两道隔离门,隔离门应向内开启;避灾硐室的设防水头高度应在矿山设计中总体考虑。
A.正确
B.错误
参考答案:B


第32题:
[多选题]根据《行政复议法》的规定,下列哪些选项属于复议机构的职责( )
A.向有关组织人员调查取证,查阅文件和资料
B.审查申请行政复议的具体行政行为是否合法与适当,拟定行政复议决定
C.对行政机关违反行政复议法规定的行为依照规定的权限和程序提出处理建议
D.办理因不服行政复议决定提起行政诉讼的应诉事项
参考答案:ABCD


第33题:
[判断题]危险化学品应在具有“危险化学品经营许可证”的商店购买,不得购买无厂家标志、无生产日期、无安全说明书和安全标签的“三无”危险化学品。( )
A.正确
B.错误
参考答案:A


第34题: [判断题]
会计人员进行会计工作交接时,移交清册一般应填制一式三份。()
参考答案:对

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