参考答案:C
海关商品名称：丝制女成人及7-16号女童衬衫
海关商品备注：含丝70%及以上
海关编码：6206100041
法定单位一：件
法定单位二：千克
第17题:[单选题]根据《电力安全工作规程水电厂动力部分》（Q/GDW1799.3—2015），在可能引起火灾的场所附近进行焊接工作时，应备有必要的（）。
A.急救用品
B.消防器材
C.逃生设施
D.通风设备
参考答案:B
第18题:[单选题]风险管理最为核心、最为关键的阶段是（ ）。
A.风险识别
B.风险计量
C.风险监测
D.风险控制
参考答案:D
第19题:[单选题]下列选项中，不属于城市基础设施的经营在经济意义上与一般商品或商品化服务相比具有的特殊性的是( )。
A.服务的公共性与社会性
B.效益的内部性与外部性
C.需求的周期性与供给的连续性
D.服务的私有性与针对性
参考答案:D
第20题:[单选题]患者，女性，53岁，自服敌百虫（美曲膦酯）20片，家人发现后急送急诊室，为患者
洗胃时，禁用的洗胃液是()
A.2%～4%碳酸氢钠
B.1%盐水
C.1：15000～1：20000高锰酸钾
D.5%醋酸
E.清水
参考答案:A
第21题: [单项选择]重大危险源控制标准不同，一级危险源在( )以上。
A. A级
B. C级
C. B级
D. D级
参考答案:A
答案解析:[解析] 根据重大危险源的控制标准，一级危险源在A级以上。
第22题:[单选题]肾移植选用硬膜外阻滞优点有
A.出血少
B.易于呼吸管理
C.便于与患者交流
D.避免肌松药副作用
E.以上都不是
参考答案:D
肾移植选用硬膜外阻滞优点有对全身影响小，肌松弛良好，避免肺部感染。
第23题:[单选题]下列不属于人工手动报火警方法的是（ ）。
A.A、通过摘下消防电话挂机直接与车站控制室值班人员报火警
B. B、将手报玻璃击碎将手报玻璃击碎，通过FAS系统报火警
C. C、按下消火栓内报警按钮，可将报警信号传到FAS系统，提示值班人员
D. D、值班人员发现火灾报警控制器显示智能烟感探测器报火警。
参考答案:D
第24题:[判断题]纪检监察机关线索处置不得拖延和积压,处置意见应当在收到问题线索之日起30日内提出,情况复杂的,经批准,可以延长一个月。()
A.正确
B.错误
参考答案:B
《中国共产党纪律检查机关监督执纪工作规则》第二十一条第二款:线索处置不得拖延和积压,处置意见应当在收到问题线索之日起1个月内提出,并制定处置方案,履行审批手续。
第25题: [简答题]“安康杯”竞赛活动实施阶段中为营造良好的安全文化氛围，主要推进哪四类安全文化建设？
参考答案:
安全理念文化、安全行为文化、安全管理文化和安全物质文化。
第26题: [多项选择]脾的升举作用失常所表现的主要症状是（）。
A. 恶心呕吐
B. 腹部坠胀
C. 久泻脱肛
D. 皮下出血
E. 内脏下垂
参考答案:B, C, E
第27题:[单选题]依据《南方电网公司安全生产令》，加强承包商（ ）管理，严格落实有关法律法规和公司规章制度，履行安全责任，强化过程监督。
A.资质
B.技术
C.安全
D.监督
参考答案:C
第28题: [单项选择]下列材料中，具有在凝结硬化过程中产生微膨胀性质的是( )
A. 建筑石膏
B. 石灰
C. 水玻璃
D. 菱苦土
参考答案:A
答案解析:[解析] 主要考查的知识点是建筑石膏的性质。
[要点透析] 建筑石膏具有以下性质：(1)凝结硬化快；(2)硬化初期体积微膨胀；(3)孔隙率高；(4)防水性好。
第29题:[单选题]工程项目出现险情或发现重大隐患时,建筑施工( )应到施工现场带班检查,督促工程项目进行整改,及时消除险情和隐患。
A.专职安全管理人员
B.项目负责人
C.企业负责人
D.总工程师
参考答案:C
第30题: [简答题]试述宋代理学产业的社会背景及主要内容。
参考答案:汉唐儒家学者偏重于名物制度，章句训诂，讲究的是师承家法，对经义本身却无多少争论。历史进入宋代以后，汉唐儒学的这种旧传统出现了变革的必要和可能。
首先，阶级矛盾和民族斗争的推动。宋代的阶级矛盾和民族斗争特别尖锐，一些儒家学者想从儒家经典中去寻找新的答案和新的思想武器，以挽救社会危机。
其次，佛、道两教对儒学的渗透。自魏晋、南北朝以来，释、道两教获得了较大发展。在意识形态上大有取代儒学之势，并对儒学产生了渗透。这样，在宋代儒学中又出现了过去所没有的新养分。
第三，科学技术的进步。宋代的科学技术有了很大的发展，特别是印刷术的广泛应用，对书籍的传布和文化的普及产生了重要的推动作用，有利于广大平民子弟加入到读书人的队伍中去。他们中的许多人，由于出身贫苦，没有旧的经学传统的束缚，所以易于建立新的儒学体系。
第四，科举改革的影响。从北宋中期起，唐代以来主要以诗赋、帖经、墨义取士的做法受到了抨击，经义考试逐渐在科举中取得了重要地位。当时的经义考试，既可承袭旧说，又可自为立说，这对以理解经义内涵为主的新儒学的产生是一个有力的推动。
在这种形势下，从北宋中期起，儒学领域出现了新的现象，主要表现为汉唐学者专事经学笺注的传统遭到废弃，对以贞观年间钦定的《五经正义》为代表的经学旧说产生怀疑，群儒奋起，开创了以己意解经的新时代，逐渐形成了带有两宋鲜明时代的新儒学——包括各种儒家学派在内的宋学。从此，儒学开始变得哲学化，并越出了单纯研究儒家经典的范围，成为包括经学、文学、史学、哲学等在内的一门新的学问。
北宋时，宋学各派得到了发展。周敦颐、张载、程颢、程颐是后来宋学中成为主流派的理学的先驱。进入南宋以后，随着政治形势的突变，宋学各派出现了错综复杂的局面，力量互有消长。理学在南宋前期虽有过曲折，但从总体上说，它因迎合了南宋统治者对外屈辱妥协和对内缓和矛盾的需要，所以受到了统治者的提倡而重新获得发展。两宋之交的杨时、胡安国、尹焯、张九成、胡宏和南宋前期的张拭、陆九渊、朱熹等人，对理学的发展都做出了重大贡献。在宋高宗统治的后期到孝宗乾道年间，理学正式形成。
理学的主要内容：
我国哲学思想发展到宋代，进入了一个新的阶段，即出现了理学。理学是以儒家思想为主，吸收了佛、道的某些思想观点而形成的唯心主义的新儒家哲学。因以阐释义理、兼谈性命为主要内容，所以称之为“理学”。理学是在封建土地私有制高度发展，阶级矛盾、民族矛盾日益尖锐的情况下，为适应宋代中央集权政治和思想统治的需要而产生的。宋代理学家的主要代表人物有周敦颐、程颢、程颐、朱熹、陆九渊等。理学经二程弘扬、朱熹发展后，形成了一套完整的客观唯心主义哲学体系，所以后人称之为“程朱理学”。由于它适合于封建社会后期统治阶级的统治需要，所以备受推崇，成为南宋后封建社会中长期居于统治地位的官方哲学。
周敦颐：字茂叔，是北宋理学的奠基人和倡导者。他著有《太极图说》和《通书》两部哲学著作，对五代道士陈抟的《无极图》作了新的解释，主张宇宙的本源是太极；但太极不是物质，而是无形无象的“无极”。这就成为典型的客观唯心主义思想。他还提出以“无欲”、“主静”、“诚”作为人们的道德修养标准，要人们循规蹈矩，遵从三纲五常，放弃改善物质利益的要求，受到宋统治者的欢迎，逐渐成为宋代占统治地位的哲学思想。
二程：即程颢和弟弟程颐。洛阳人，早年受业于周敦颐。他们对理学的发展和完善起了突出作用，其言论保存在后人编的《二程全书》中。他们提出 “理”或“道”的概念，作为全部学说的基础。所谓理，是万物的本原，是自然界万物遵循的普遍法则，也是社会的最高法则，三纲五常等封建伦理道德和封建制度、封建统治秩序等都是“天理”的体现，是不可改易的。要人们通过自我修养克制欲望，使一切行动符合于“理”，实际就是符合现存的统治秩序。
朱熹：字元晦，号晦庵，徽州婺源人，理学的集大成者，是孔子之后在封建社会里影响最大的思想家、教育家和大学者。他对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学均有不同的贡献，一生中著述甚丰，代表作有《四书集注》等。在理学方面，以“天理论”、“心性论”和“格物致知”最为著名。他认为，理生气，气分阴阳，二气交感，化生万物。即理是万物之源，理是第一性的，气是第二性的。他认为“性”是一切有生命的生物(人和物)所具有的天理，分为天命之性和气质之性。天命之性是合于天理的，故是善的，气质之性则是“理与气杂质”，故有善有恶。“天理”和“人欲”也是对立的两方，人欲是一切罪恶的根源，应“去人欲，存天理”，实际就是要服从于现行的统治秩序。在认识论上，朱熹提出“格物致知”论。格物即接近、接触、了解社会事务和自然之物，究尽事物中的天理，使物中之理完全被感知、被承认。致知即充分运用自我认识能力，达到承认天理的最终目的。
陆九渊：字子静，是南宋理学中的主观唯心主义流派的代表人物。他主张“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“心即理”的学说。认为一切封建秩序和伦理纲常都是人“本心”所固有的，而不是来自朱熹等人所说的“天理”。这种“本心”也是永久不变的。人们应当去人欲，存本心，达到清明寡欲的境界。他的这一学说号称“心学”。“心学”对后世也有相当的影响，明朝王守仁就继承并发扬了这一学说，并有所发展。
张载：字子厚，是宋代理学的创始人之一，其学说在本质上与二程、朱熹不同，并对他们产生了一定的影响。他反对“有生于无”的思想，认为宇宙中存在着物质的气，气凝聚变化而成万物。一切事物皆由阴阳二气组成，这是朴素唯物论和辩证法的观点。
第31题:[单选题]纯住宅小区的电梯用电执行( )电价。
A.非居民照明电价
B.居民生活电价
C.非工业电价
D.商业电价
参考答案:B
第32题:[单选题]在滴定分析测定中，属偶然误差的是（ ）
A.试样未经充分混匀
B.滴定时有液滴溅出
C.砝码生锈
D.滴定管最后一位估计不准确
参考答案:D
我来回答:
最新试题
