参考答案:
玄学是魏晋时期以老庄思想为骨架,糅合儒家经义后而产生的一种哲学思潮。其讨论的中心问题是本未有无、自然与名教等哲理问题,也就是本体论的问题。玄学的出现,一方面有思想学术发展规律的内在作用,一方面也与当时的政治环境有关系。
(1)魏晋玄学是对东汉末年章句训诂之学的反动。汉代经学重视章句训诂,特别是经学与仕途相结合后,从学受经的士人甚多,章句训诂随之发展到了繁芜、破碎的地步。东汉末年,经学大师马融、郑玄等人冲破了“师法”、“家法”,思想活跃起来。这为玄学的产生准备了条件。
(2)道家之学由潜隐走向公开。先秦以后,黄老之学虽道秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家、独尊儒术”等劫难,但始终没有断绝。东汉末年,统治集团分裂,社会危机日益加深,今文经学和谶纬神学内容空虚,丝毫无助于社会政治问题的解决。带有“自然”、“无为”色彩的老庄思想开始抬头。长期的战乱和残酷的政治斗争及门阀士族腐朽而无聊的生活,使得统治阶级中不少人思想消沉,试图在玄虚淡泊之中求得精神寄托,于是玄学应运而生。玄学的产生,就是黄老之学这股思潮潜流在魏晋时期的复兴,且与桓谭、王充、仲长统等人的思想有继承关系。
(3)传统经学赖以生存发展的社会环境消失。魏晋时期,皇权式微,政治由一统走向割据。东汉王朝的衰落,使得在政治上一向获得巨大支持的经学一时之间失去了依赖。此外,经学作为汉代的“利禄之学”,是与汉代的察举制度相互依存的。至曹操主政,“唯才是举”,经学之士,风光不再,也是造成经学退潮的重要原因。政治一统的破坏,打破了经学的学术垄断,在一种比较自由宽松的学术氛围中,玄学产生了。
(4)政治上的巨大变动,使士人回避政治、崇尚玄言成为一种风气。玄学承袭东汉清议的风气,就一些实际问题和哲理反复辩论,亦与当时士大夫的出处进退关系甚为密切。曹氏篡汉及所后的司马氏篡魏,使得当时士人的生存环境险恶,不敢直面当时的政治危局,转而探讨一些名实、才性、有无的抽象问题,以保全身家。
材料:王洋是某幼儿园大班的孩子。上课时他不认真听讲,所以老师经常在课堂上用教鞭抽打他。因此,王洋一想到上课,就感到害怕。
请问:请你结合教育法律法规,分析这位教师的做法。
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