参考答案:
(以下仅是从托马斯•阿奎那的角度来说明哲学与神学的关系,大家也可以多角度考虑。)
在托马斯•阿奎那那里,哲学是为神学服务的,因为:
第一,神学在题材上高于哲学。哲学只研究人的理性所能涉及的东西,而神学能够研究超越理性的至高无上的存在。
第二,神学在确定性上高于哲学。哲学的确定性来源于人的理性的本性之光,难免犯各种错误;而神学的确定性来源于上帝的光照,是决不会犯错误的。
第三,神学的目的明显高于哲学的目的。哲学的目的再高也不过是朝向国家政治;而神学的目的则是追求永恒的幸福。因此哲学以神学为最后目的。
第四,神学在地位上也高于哲学。哲学依赖于神学,以神学为最终目的;而神学却独立于哲学之外,直接来源于上帝的启示。因此,神学可以凭借哲学来发挥,但不是非要它不可,而只是借它来把自己的义理讲得更清楚些。
总之,托马斯主张,虽然哲学和神学都可以存在,理性和信仰也可以并存,但是神学是高于哲学的,哲学是神学的婢女;信仰是高于理性的,理性是信仰的补充。托马斯说:“神学不是把其他科学作为它的上级长官而依赖,而是把它们看成它的下级和奴仆来使用,犹如主要科学使用附属科学、政治学使用军事学一样。”
对类的对象成员初始化是通过构造函数中给出的()实现的。对类中常量成员的初始化是通过构造函数中给出的()实现的。对类中引用成员的初始化是通过构造函数中给出的()实现的。
对类中常量成员的初始化是通过构造函数中给出的()实现的。我来回答:
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