参考答案:
有了初禅的止观双运、又体证到空的世界、让种种的境界穿流而过、不迎不拒,这时各种声音,以前可意的境界,现在也不会干扰你;以前不可意的境界、也不会阻碍你。此时种种的相虽有存在,有也等于没有叫做声相断,其它以此类推。但是你证到这种情况,还是犹未离慢知见清净,还是没有断我慢,还没有真正体证到无我,还没有知见清净。如果一个修行人能够稳定在这种情行之下,随时可出可入,随时能够体悟、体证到这种无相,叫做证二果。一个人如果能够进入到这种无相的世界,他的贪瞋也会淡薄,而且前三结也会有很多的断除、尤其是身见结的我执、我是、我能、我慢那些,都会有较大的降服,身心已经很柔软,因此他已经进入到无常法流里、疑结也都破除了、因为他就浸泡在无常法流里。他深深的体悟到,整个现象界的一切存在都是在流动、都是在刹那变化。
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