第1题:
[单选题]道德是人类社会生活中依据()、传统习惯和内心信念，以善恶评价为标准的意识、规范、行为和活动的总称。A.社会法则
B.社会舆论
C.国家法律
D.集体守则
参考答案:B
第2题:
[单选题]腹部手术切口裂开时，以下处理那项不正确A.安慰病人，稳定情绪
B.切口部分裂开时，碟形胶布固定，腹带包扎
C.全层裂开时，无菌纱布覆盖伤口，腹带包扎
D.凡肠管脱出时应立即还纳腹腔，腹带包扎
E.与医师联系，送往手术室
参考答案:D
第3题:
[多选题]危险物品,是指( )等能够危及人身安全和财产安全的物品。A. 易燃易爆物品
B. 危险化学品
C. 放射性物品
D. 可燃物品
参考答案:ABC
第4题:
[单选题]免疫是指A.机体识别排除抗原性异物的功能
B.机体清除和杀伤自身突变细胞的功能
C.机体抗感染的功能
D.机体清除自身衰老、死亡细胞的功能
E.机体对病原微生物的防御能力
参考答案:A
第5题:
[多选题]工作期间，工作负责人因故暂时离开工作现场时，应暂停工作或指定有资质的人员临时代替，并交代清楚（ ），并告知工作许可人和工作班人员。
A.工作任务
B.现场安全措施
C.工作班人员情况
D.其他注意事项
参考答案:ABCD
第6题:
[单选题]临时存放爆破器材时,炸药与雷管应分开堆垛,两者间距不小于( )m。A. 15
B. 25
C. 35
参考答案:B
第7题: [单项选择]
若诊断为天行赤眼，它与瞳神紧小的主要鉴别点是：A. 双眼发病
B. 热泪频流
C. 瞳仁大小正常
D. 视力减退
E. 传染性强
参考答案:C
第8题: [简答题]
发生下列情况应立即停止电动机运行。 参考答案:
（1）危及人身安全时。
（2）电动机及其所属设备冒烟着火。
（3）电动机所带机械设备损坏至危险程度，无法运行时。
（4）电动机发生强烈振动，定、转子产生摩擦声。
（5）电动机转速急剧下降，电流增大或到零。
（6）发生危及电动机安全运行的水淹、火灾等。
第9题: [判断题]
各级行对内部账户要进行每日核对和定期核对，确保账实、账证、账账、账表、账簿、账证核对相符。参考答案:对
第10题:
[单选题]一回线路检修（施工），邻近或交叉的其他电力线路需配合停电和接地时，应在工作票中列入相应的（ ）。
A.A-组织措施
B.B-技术措施
C.C-防范措施
D.D-安全措施
参考答案:D
第11题:
[多选题]（）信号机，在正常情况下的显示距离不得小于800m。A.进站
B.通过
C.高柱出站
D.高柱进路
参考答案:CD
第12题:
[单选题]在因特网上,一台计算机可以作为另一台主机的远程终端,使用该主机的资源,该项服务称为( ).
A.Telnet
B.BBS
C.FTP
D.WWW
参考答案:A
第13题: [单项选择]
关于旁路激活途径正确的叙述是（）A. 需要抗原抗体的识别和反应
B. 膜攻击单位与经典途径相同
C. 首先被活化的补体成分是C5
D. 需要经典途径的识别单位和活化单位的参与
E. 形成的C3转化酶与经典途径相同
参考答案:B
第14题:
[单选题]国际志愿者日为每年的（ ）A.6月15日
B.8月11日
C.11月8日
D.12月5日
参考答案:D
国际志愿者日为每年的12月5日。故选D
第15题:
[判断题]循环气洗涤塔油中铝含量增加快可能是由于失活剂加入量过少。 ( )A.正确
B.错误
参考答案:A
第16题: [单项选择]
房地产市场细分的依据是（ ）。A. 消费者欲望和需求
B. 产品品种
C. 国家消费政策
D. 产品规格
参考答案:A
答案解析:在房地产市场中，不同消费者对房地产产品有着不同的欲望和需求，而欲望和需求的差异是市场细分的依据。住宅市场的细分一般可依据人口、地理、心理和行为四方面因素进行。
第17题: [多项选择]
某工程中出现了下列情况，承包人申请延期，根据FIDIC合同条款，监理工程师不予批准的有（）。A. 工程施工中，监理工程师根据合同规定对施工质量进行检查致使工程暂停
B. 地下发现文物致使某在关键线路上的工程进度受阻
C. 业主在应当付款时间后28天仍未付款给承包人致使承包人资金周转困难，影响施工进度
D. 工程变更后总工期要延长
参考答案:A, C
第18题:
[单选题]公安机关交通管理部门应当根据交通事故现场勘验、检查、调查情况和有关的检验、鉴定结论，及时制作( )，作为处理交通事故的证据。
A.交通事故认定书
B.交通事故责任书
C.交通事故处决书
D.交通事故决定书
参考答案:A
第19题:
[多选题]塞楔的形式应根据泄漏情况来确定，常见的形式有（）等。A.圆锥塞
B.圆片塞
C.圆柱塞
D.楔式塞
参考答案:ACD
第20题:
[判断题]进行人工胸外心脏按压法救护触电者时，每分钟挤压次数为12次左右。A.正确
B.错误
参考答案:B
第21题:
[多选题]高层民用建筑中庭连通面积叠加超过一个防火分区最大允许建筑面积时，应采取（ ）等措施。A.房间与中庭回廊相通的门、窗，应设自行关闭的乙级防火门、窗
B.与中庭相通的过厅、通道等，应设乙级防火门或耐火极限大于3.00h的防火卷帘分隔
C.中庭每层回廊应设自动喷水灭火系统
D.中庭每层回廊应设火灾自动报警系统
E.设有排烟设施
参考答案:CDE
第22题:
[简答题]造成2018年成都供电段“5.30”车辆伤害事故的原因之一是司机起步操作错误,司机从II端换到I端操作，在11.6‰的坡道起步，由于____延时和加载不足以及单阀制动缓解过早导致车辆溜逸。
参考答案:ECU输出
第23题:
[单选题]某个体工商户2020年生产经营费用50万元,其生产经营费用与家庭生活费用无法划分。该个体工商户在税前可以扣除的生产经营费用是( )
A. 20万元
B. 30万元
C. 0
D. 25万元
参考答案:A
第24题:
[简答题]—般泵运行中检查哪些项目?参考答案:泵运行中检查的项目有:1)对电动机应检查:电流、出口风温、线圈温度、轴承温度、承振动、运转声音等正常,接地线良好,地脚螺栓牢固;2)对泵体应检查:进、出口压力正常,盘根不发热和不漏水,运转声音正常,轴承冷却水畅通,泄水漏斗不堵塞,轴承油位正常,油环带油正常无漏油,联轴器罩固定良好;3)与泵连接的管道保温良好,支吊架牢固,阀门开度位置正常,无泄漏;4) 有关仪表应齐全、完好、指示正常。
第25题:
[单选题]转向架上各圆销与销孔间隙不大于( )。A.1mm
B.1.5mm
C.2mm
D.3mm
参考答案:D
第26题:
[多选题]通信线路包括（ ）。A.光缆
B.电缆
C.明线线路
D.附属设施
参考答案:ABCD
第27题: [单项选择]
患者，女，25岁。口舌生疮，心烦失眠，小便黄赤，尿道灼热涩痛，口渴，舌红无苔，脉数。其病位在( )A. 心、脾
B. 心、胃
C. 心、膀胱
D. 心、小肠
E. 心、大肠
参考答案:D
第28题:
[多选题]吃螃蟹时应该去除（）。A.蟹胃
B.蟹肠
C.蟹心脏
D.蟹腮
参考答案:ABCD
第29题:
[多选题] 网约车驾驶员的服务用语应做到( )。A. 推广使用普通话
B.语言用语应规范准确，文明礼貌，使用“您好、请、谢谢、对不起、再见”十字文明用语
C.使用地方方言
D.“快点付钱，我还有事”
参考答案:AB
第30题:
[单选题]任何单位和个人都有( )防洪工程设施和依法参加防汛抗洪的义务。A.维修
B.保护
C.看管
D.巡视
参考答案:B
第31题: [单项选择]
物流基础模数尺寸是由（）的尺寸推算和确定的。A. 仓储设备
B. 运输设备
C. 物流设备
D. 标准规格
参考答案:B
第32题:
[单选题]车站BAS局域网采用冗余双环形标准工业级交换式以太网,TCP/IP协议,应用层采用标准开放的通讯协议,网络传输速率为通信速率为“ ”
A.100/100Mbps
B.100/1000Mbps
C.100/500Mbps
D.100/2000Mbps
参考答案:A
第33题: [单项选择]
关于糖皮质激素对血液与造血系统作用的叙述，错误的是A. 使血小板增多
B. 降低纤维蛋白原浓度
C. 使红细胞和血红蛋白含量增加
D. 使中性粒细胞数增多
E. 抑制中性粒细胞的游走和吞噬功能
参考答案:B
答案解析:糖皮质激素刺激骨髓造血功能，使红细胞、血红蛋白、血小板、中性白细胞增多，但游走、吞噬、消化功能降低，淋巴细胞与嗜酸性细胞减少。
第34题:
[判断题]已经触发的PECU报警只能就地恢复。A.正确
B.错误
参考答案:B
第35题:
[单选题] 产品、过程或服务的适用性指的是产品、过程或服务在特定条件下适合( )用途的能力。A.规定
B.期待
C.最佳
D.特殊
参考答案:A
第36题: [简答题]
论述霍克海默与阿多尔诺的“启蒙的辩证法”对技术理性主义的批判及其当代的意义。参考答案:
他们批判了作为传统人本主义理论基石的启蒙精神，进而批判社会的现代性。启蒙是为了破除专制的神话，而宣扬理性，宣扬自主。经过启蒙精神引导的启蒙运动，实现了神话的破除。此后，理性成了社会的主要特征,理性统治了这个社会，特别是工具理性。启蒙显然已经异化为另一个神话了。这就是启蒙的辩证法。启蒙辩证法是基于马克思主义理论，开启了后马克思倾向。启蒙辩证法反对人类中心主义，这与马克思主义人本学思想有很大差异，延续出后人学。启蒙辩证法反对现代性，又承接出后现代。其實培根的“知识就是力量”仿佛已经暗示了理性的神话异化。且福柯也系统论证过“权力与知识是同义语”。康德曾著启蒙论文霍克海默与阿多诺认为康德的理性概念不清,而康德的道德哲学又严格限定了其自身的启蒙批判，以挽救理性，然而最终走向怀疑主义。让他們赞赏的是尼采揭示的启蒙与统治的关系，认为尼采是启蒙辩证法思想的代表。尼采指出了启蒙的任务是“让诸侯和政客们清醒地认识到，他们所做的一切都是彻头彻尾的欺骗”。本雅明曾警言：任何一种文明的记载同时也是野蛮的记载。这种悲观主义批判哲学也影响了霍克海默与阿多诺撰写《启蒙辩证法》。
《启蒙辩证法》是通过对现代资本主义社会深刻的分析，参考前人对启蒙的定义，才总结出了启蒙的辩证法。人性的堕落仿佛就是与社会的进步联系在一起的。启蒙是否自我毁灭？现实中启蒙与自由密不可分，也认识到启蒙思想的概念已包含了今天随处可见的倒退的萌芽。当然，我们无可否认启蒙打破了原先的神话，而启蒙思想统治的过程又异化为另一个神话。这仿佛就是一个否定——肯定——否定的循环的辩证的过程。启蒙辩证法让人在一味地利用工具理性追求物质的人类中心主义时进行全面反思，人类中心主义是否合理？启蒙是否已经从反对神话的手段变成了奴役人的神话？
霍克海默和阿多诺很大程度上继承了尼采的启蒙思想，却对尼采又陷入矛盾之中。尼采虽然指出了启蒙的统治性与欺骗性，但却未对启蒙失去信心。尼采认为启蒙是應該會不断折返的，必须借助历史的反作用力推进启蒙，而非放弃启蒙。但是,《启蒙辩证法》的精神却不是如此，它更陷入了一种否定主义和悲观主义。这实则与辩证相违背，单独的否定称不上辩证，单独的否定——肯定——否定的一个循环液称不上辩证。辩证是否定之否定。所以这种绝对否定的启蒙的辩证法并非如其标榜的辩证反而陷入形而上。
启蒙的確带来了理性的确立、科学技术的进步，特别是工具理性的发展，使得社会发展严重失衡。物欲横流、享乐主义、贫富差距很大、自然环境恶化、道德危机等等。
我们也确实切身体会到现实社会中启蒙已经异化为神话了。弗洛姆也说过，过去的危险是人变成了努力，将来的危险是人会变成为机器人。理性本是我们通向自由、实现个性的工具，然而现在我们却被启蒙理性说奴役。这个神话已亟需我们去摧毁。而这个神话不是简单异化，而是启蒙的更高层次的自我异化。所以破除启蒙神话并非易事。必须要认识、反思到这种启蒙神话对人的奴役。认识到这种启蒙神话应该被破除。这也是寻求整个人类进步启蒙中的新启蒙阶段。
其實,啟蒙不單單只是帶來了理性的發展,启蒙還造就了现代性，更精确地说，是启蒙的精神品格成就了现代性的精神品格，并因此使得现代性堂而皇之地登上世俗的历史舞台。但是,究竟什麼才是”現代性”呢 如果一个时代有一个现代的话，那么，现代性的普遍性问题又何以在逻辑上证立呢？面对着日趋发展的物质之流，现代性必须要有能力在流变之中找到某种确定含义，而要有这种确定的含义，就一定要超越物质超越世俗，或者用黑格尔的概念來說，超越“现实”。
而哈贝马斯也曾试图解决这个问题，用他自己的话就是“现代性的自我确证的要求”，而自我确证的问题就是建立现代性与合理性之间的关联，从而使得现代性能够从容的面对时间的流逝：“现代不能或不愿再从其他时代样本那里借用其发展趋向的准则，而必须自力更生，自己替自己制定规范”。哈贝马斯对于合理的现代性这一问题的阐释是超越性。
哈贝马斯先是用波德莱尔和本雅明对“现代”的解读铺垫了这样一种预设，“现实性只能表现为时代性和永恒性的交会”，现代是“从短暂中抽取的永恒”，作为暂时现象的现代，必须从“偶然性中替自己获取标准”。同时，本雅明将审美中的现代问题放诸在了历史哲学之内，现代不能仅仅为过去与当下负责，现代要“面向未来，决定现在，并左右着我们对过去的把握”。这样，现代就不再因为时间流动至此而自认为是现代，现代也因此超越了时间获得了自主的地位，现代要为未来做出一个示范，并对过去遗留的问题负责。“一方面，在未来问题的压迫下，现在被赋予了历史行动责任，并获得了对过去的支配权；另一方面，一种稍纵即逝的现在也由于采取了干预和忽视的态度，而在未来面前发现自己受到了追究。”弥赛亚不能被寄望于未来降临，现代本身就是弥赛亚。这里，我们可以清楚的看到西方传统中“历史的终结”这一观念。与东方轮回观点不同的是，西方宗教中末日论在西方的历史哲学中起着相当大的影响，历史总要有一个至善的终点，历史也必然终结于这一至善。那么这样一种现代性的论调就非常明显了：现代性不是时间的，而是超时间的，现代性的落足点也即历史的终结之处。
倘使将现代依此定位，那么现代性就必然要包含某种品质，因此，对于现代性外在的、现实的考量都是无力的，而黑格尔将此问题与哲学相结合，也正是出于这种考虑。黑格尔认为现代性的精神本质是主体性，包括：个体主义、批判的权利、行为自由、唯心主义哲学自身四个内涵。黑格尔认为“它既是从现代社会中抽取出来的，同时又引导人们去认识现代世界，即它同样也适用于批判自身内部发生了分裂的现代”，现代性的内部分裂使得现代性与合理性之间的联系并不必然。黑格尔所谓的分裂，是多种多样的，自然与精神、感性与知性、知性与理性、理论理性与实践理性、判断力与想象力、自我与非我、有限与无限、知识与信仰等等都是相对立的，而这种对立就导致了现代性在内部的分裂。因此，黑格尔的任务就是要在现代性内部证明现代性自身，同时克服现代性的分裂.
黑格尔批评了启蒙时代以来的理性观，并认为他们错误的把知性或反思放在了理性的位置上，并进而将有限上升为绝对。“由于是知性设定了无限，知性便把无限作为有限的绝对对立面：而反思由于否定了有限之后，已将自身上升到理性的高度，然后它又将行动设定为理性的对立面，从而把自己降格为知性。而且，即便是在这种倒退中，這種反思依然要求具有合理性。”哈贝马斯是将黑格尔对宗教的观念来表达黑格尔对于分裂的具体观点化.哈贝马斯清楚的说，主体性原则导致了实证性，而如何克服这样的困局，黑格尔企图使用辩证法。分裂的原因是因为主体性及其自我意识的权威性，而由此产生的压迫就普遍存在于自我关系的结构之中，“所谓自我关系，就是将自身作为客体的主体关系”。现代人被自我意识而带来的理性奴役已久，因此，黑格尔就要试图重建一种伦理总体性，来挽救现代人的命运。在哈贝马斯看来，黑格尔先前的努力似乎已经有了主体间性的取向，黑格尔成功的发现“主客体关系正是产生于主体间性生活世界中的分裂行为”，对于此种自我关系的纠正，应该使得主体间恢复平衡关系，而不能让已经沦为客体的主体继续借主体之名高扬其变质的主体性。可惜黑格尔与交往理性失之交臂，而凭借着早年的“绝对”概念，来对主体性进行扬弃，进而解决主体性内部的分裂。他试图用主体的绝对自我关系代替有限与无限的抽象对立。通过辩证的手段最后却走向了绝对，这在哈贝马斯看来是黑格尔的前后不一，或者说是一种“困窘”，但我们回顾一下否定之否定的“正－反－合”的辩证命题，可以看出，这种窘境并非是黑格尔的窘境，而更多是辩证法本身的窘境，“一切认知都是相对的”这句话本身就暗含了对自我的否定。主体性内部的分裂是对主体性地位的辩证，若再次辩证的话，也只能得到的是绝对性整合分裂的结论。
在构建合理性与现代性之间的联系方面,黑格尔井未成功,他的现代性不仅没有更加合理，反倒越发的不合理，这样一来现代性反倒会因为其无法与合理性建立勾连、无法自我确证而告别合理性乃至自我证伪，这是可怕的。
或許正如哈贝马斯所認為的，现代性的问题不能再寄希望于主体哲学了。现代性的证成，必须从精神向度入手，主体哲学试图解决这个问题，但却陷入了自我意识的悖论之中，使得现代性非但没有证成，反而有被颠覆之虞。
第37题:
[判断题]植物油和制糖加工用电属于农产品初加工用电。A.正确
B.错误
参考答案:B
第38题:
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单
项
选
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参考答案:D
答案解析:[解析]固定搭配。本题的上下文语境表明这里所填写的词语是和problem 搭配，表示解决问题，而只有动词 resolve 常和 problem 搭配。involve (常与in连用) 表示“牵涉；拖累
