第1题:
[单选题]轨道精调作业面分为两个调整小组,分别是( )。A.轨距和轨向
B.轨向和水平
C.高程和水平
D.高程和轨向
参考答案:C
第2题:
[单选题] 单选题 UNIX下检查磁盘空间,使用( )命令A. df -k
B. ls -l
C. ping
D. du -sk
参考答案:A
第3题:
[单选题]《架桥机安全规程》(GB 26469—2011)规定,对于新制造的.新安装的.改造和大修的架桥机在初次使用之前及架桥机发生重大事故之后再次使用前,除进行安装检查外,还应进行( )试验。
A.倾翻稳定性
B.爬坡运行能力
C.载荷起升能力
D.防风抗滑能力
参考答案:C
第4题:
[单选题]楼梯块料面层的工程量按( ) 计 算。A. 楼 梯水平投影面积
B. 块料实铺面积
C. 投影面积乘以相应系数
D. 实铺面积乘以相应系数
参考答案:A
第5题: [单项选择]
票据出票的大写日期未按要求规范填写的，银行可以受理．但由此造成的损失．由（）承担。A. 付款人
B. 收票人
C. 银行
D. 出票人
参考答案:D
第6题:
[单选题]客舱增压系统的四个基本功能之一“释压”的描述正确的是？A.接地前，在地面功能将外流活门完全打开前，逐渐释放剩余的客舱超压。
B.接地后，在地面功能将外流活门完全打开之后，逐渐释放剩余的客舱超压。
C.接地前，在地面功能将外流活门完全打开之后，逐渐释放剩余的客舱超压。
D.接地后，在地面功能将外流活门完全打开前，逐渐释放剩余的客舱超压。
参考答案:D
第7题: [单项选择]
以下不是业务交换点的功能的是：（）。A. 提供接入智能网功能集的能力
B. 触发智能业务，并与SCP通信；
C. 响应SCP的请求，允许SCP中的业务逻辑影响呼叫处理
D. 业务的监视和管理功能。
参考答案:D
第8题:
[判断题]电客车司机要了解线路纵断面概况，重点掌握线路低洼地段。A.正确
B.错误
参考答案:A
第9题: [判断题]
学习九型人格的出发点就是如何认识和改变自己。参考答案:错
第10题:
[判断题]火焰区的热能主要通过热传导、热对流和热辐射的方式向周围环境释放。A.正确
B.错误
参考答案:A
第11题:
[单选题]电流强度的基本单位是( )。A.安培
B.瓦特
C.欧姆
D.伏特
参考答案:A
第12题:
[单选题]《钢轨探伤管理规则》规定，二级疑似伤损要在（ ）日内完成现场复核。A.10
B.15
C.20
D.30
参考答案:A
第13题:
[单选题]排便时及排便后肛门剧烈疼痛，粪便表面有少量鲜血，应考虑为A.一期内痔
B.二期内痔
C.肛裂
D.直肠息肉
E.血栓性外痔
参考答案:C
第14题:
[简答题]问题同上参考答案:答案错误
第15题: [单项选择]
可以实行不定时工怍时间的人员是( )A. 医生
B. 教师
C. 推销人员
D. 厨师
参考答案:C
答案解析:[解析] 本题考查的知识点为不定时工作时间的适用对象。
[要点透析] 根据目前规定，不定时工作时间的适用对象主要有：(1)企业中的高级管理人员、外勤人员、推销人员、部分值班人员和其他因工作无法按
第16题: [简答题]
“四谛”说，十二因缘说，五蕴说，婆罗门教，耆那教，大乘佛教参考答案:涉及宗教。
[专题总结] 世界各大宗教——中国佛教、道教、五斗米道，等
很久很久以前
↘婆罗门教的经典和主要教义。——联系上面的[吠陀时代]
婆罗门教：是以崇拜婆罗摩(梵天)为主神的印度古代宗教，形成于后期吠陀时代(公元前900～前600年)，它的起源至少可以追溯到公元前3000～前1500年的印度河流域文明。
同许多后来的世界性宗教不同，它没有明确的具体创教人，是由不同的宗教信仰和哲学派别汇合而形成的宗教思想体系。所有这些不同的教义与思想派别都代表了不同地域不同种族的文化内涵，又都在印度次大陆经历过数百到上千年的繁荣，尽管人们可以笼统地以印度宗教文化来概括它。
该教的经典是《吠陀》以及解释《吠陀》的《梵书》、《森林书》和《奥义书》等。“梵我一致”论和“业报轮回”说是婆罗门教主要教义的高度概括。
第一，“梵我一致”论。该教的最高信仰是梵天，认为梵天是宇宙的最高主宰和本源，是唯一、永恒和真实的存在。一切生命和事物皆由“梵”产生。与梵相比，宇宙万物和人世间的一切现象都是虚幻的、暂时的、可生可灭的。人的运动和个体灵魂来自“梵”，是“梵”的一部分。人们只有虔诚地信仰梵天，才能使自我复归于梵天，达到“梵我一致”。
第二，“业报轮回”说。是婆罗门教祭祀在吸取了印度土著居民万物有灵和灵魂转世的思想后系统地提出来的。所谓业报轮回，就是人在现实生活中必造业，造业必有果报，有果报就要经过轮回转世，而轮回转世的好坏取决于前世的善行和恶行。只有遵循婆罗门祭司制定的“达摩”(法)，才能有好报，才能超脱轮回转世之苦，达到“梵我一致”。
基督教发源于犹太教
犹太教(Judaism)是世界三大一神信仰中，最早而且最古老的宗教，也是犹太民族的生活方式及信仰。犹太教的主要诫命与教义，来自托辣，即圣经的前五卷书。
世界三大一神教——犹太教、基督教、伊斯兰教，三者关系非常密切。它们都发祥于中东的闪族即闪米特人，原属同一个先民；都反对偶像崇拜、多神崇拜，只信仰一个主宰宇宙万物、至高无上的造物主；三教在耶路撒冷都有圣迹，都自称是自己的圣城；同时，三教的经籍又有许多共同的联系——如基督教的《旧约全书》就是犹太教的经书《塔纳赫》，三教的神话人物也有很多相同(如亚伯拉罕，伊斯兰教称为易卜拉顺)。
但同时，三教又构成为中东问题的主要症结，如伊斯兰教始终与基督教相冲突；信奉犹太教的以色列人认为以耶路撒冷为中心的地区是以色列人的“应许之地”而与伊斯兰国家相冲突等。
比佛教稍早的教派
耆那教：创立者是筏驮摩那，是公元前6世纪印度一个很有势力的教派。该教代表了刹帝利和吠舍大商人的利益。该教认为，宇宙万物都是物质和灵魂构成的；“业”是一种特殊的、细微不可见的物质，能粘附于人的灵魂上。行善者可以转生为天神，作恶者可转生为低级种姓、动物和无生物。
耆那教的最高理想是让受业和肉体这些物质束缚的灵魂得到解脱，得以脱离躯体，超脱轮回。奉持“三宝”(即正信、正智、正行)和五戒(不杀生、不妄语、不偷盗、不淫、无所得)。耆那教的进步性在于反对婆罗门教的吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上的三大纲领，针锋相对地指出吠陀并非真知，杀生祭祀只会增加罪恶，婆罗门是不学无术的祭司。
其缺陷在于它囿于灵魂转世、因果报应、轮回解脱之见，并将禁欲和苦行当做解脱的最好方法。
佛教不是宗教
佛教：与基督教、伊斯兰教并称为世界三大宗教，由公元前6～前5世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子所创，他的名字是悉达多，因为他属于释迦族，人们又称他为释迦牟尼，意思是释迦族的圣人。广泛流传于亚洲的许多国家。
“四谛”说：是早期佛教的基本教义之一，四谛说是佛陀所传的最根本的教义。四谛就是关于人生苦恼和摆脱苦恼的四大真理，包括苦谛、集谛、灭谛和道谛。苦谛是说人生充满着种种痛苦。集谛是说明人生多苦的原因，佛陀认为苦因在于人有“欲爱”。灭谛是讲灭掉苦因，达到无苦境界。道谛是讲灭苦的方法，经家通过修道达到涅磐的途径。
十二因缘说：是早期佛教基本教义中的一部分。这一学说认为人和世界上的一切皆由因缘而有生有灭。所谓十二因缘是将人生分成无明、行、识、名色、六人、触、受、爱、取、有、生、老死十二个环节。这十二个环节因果相连，即前者是后者之因，后者是前者之果。它想说明，人由于无明，才引起人生的“连锁反应”，只有灭掉无明，消除一切欲爱和烦恼，皈依佛法，才能进入涅磐。实际上十二因缘说是对四谛中苦、集二谛的进一步解释。
五蕴说：是早期佛教的哲学理论基础。“蕴”意为积聚、类别。五蕴即色、受、想、行、识。色指物质，包括地、水、火、风四大元素；受指感觉；想指知觉；行指意志或心理活动；识指意识、认识和识别的作用。五蕴中的色蕴是物质，其他四蕴都是精神。早期佛教提出五蕴说的目的是想论证人生无常、充满痛苦。五蕴虽然能满足人们的某种需要，但它们变化无常，最终会给人ff-jN来苦恼。五蕴说实际上是对四谛中苦因和灭因的进一步诠释。
佛教和儒家一样，经历坎坷：
西汉末年(哀帝，公元前二年)：经丝绸之路，传入我国；
东汉明帝时期(68年)：白马寺，藏经阁(传入我国)；
东晋末年(398～413年)：法显西行，历经15年(陆路去，海路回)；
北魏太武帝时期(444年)：太武帝灭佛；
北周武帝时期(574年)：北周武帝灭佛；
唐太宗时期(629～645年)：玄奘西游，历经16年(贞观三年，李世民未批准而自己出发，贞观十九年回国，李世民劝还俗而不肯答应)；
唐玄宗时期(753年)：鉴真(第六次)东渡(第五次东渡未果，气候突变致使双目失明)；
唐武宗时期(845年)：“会昌灭佛”；
后周世宗时期(955年)：后周柴世宗灭佛。
“三武一宗”之厄
在中国历史上曾发生过“三武一宗”的灭佛事件，“三武”指北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎，一宗指周世宗柴荣。前三位的谥号或庙号都带有个武字，在佛教史中称“三武”之厄。若加上后周世宗时的灭佛，则合称为佛教史上的“三武一宗”之厄，称为“法难”。
北魏太武帝灭佛——结果：道士病死，宰相灭族，皇帝被宦官杀死。
北魏为了统一北方，由于沙门历来可以免除租税、徭役，锐志武功的太武帝在438年下诏，凡是50岁以下的沙门一律还俗服兵役。
北魏太武帝拓跋焘(408～452年)“崇道灭佛”，听宰相崔浩劝谏，改信北魏著名道士、南北朝新天师道(也称“北天师道”)的改革者和代表人物寇谦之的天师道。
444年拓跋焘下令上自王公，下至庶人，一概禁止私人家藏僧尼，限期交出私匿的沙门，若有隐瞒诛灭全门。446年，因有人利用寺院掩护造反，下诏“灭佛教”。
太子拓跋晃监国秉政笃信佛法，再三上表向太武帝劝阻，虽然都不被采纳但延缓了废佛的诏书，而使远近的沙门闻讯逃匿获免，佛像、经论亦多得密藏；然而魏国境内的寺院塔庙却无一幸免于难，佛史称“太武法难”。
(废佛后不久，寇谦之病死，崔浩后来也因撰《魏史》，书中蔑视胡族而遭腰斩，其族人被诛者百余人。六年后(452年)太武帝被宦官杀死，终年42岁。文成帝即位，下诏复兴佛教，佛教才又逐渐恢复发展。)
北周武帝灭佛：——结果：大臣杨坚成为最幸运的皇帝——得天下最容易!
宇文邕(543～578年)，字祢罗突，是宇文泰的第四个儿子，556年，宇文泰病重临终之前，托孤侄子宇文护，宇文护第二年立宇文觉为帝建北周，但宇文觉不听指挥被毒死，另立宇文毓为北周明帝，在位4年又被宇文护毒死，改立北周武帝宇文邕。
武帝掌权之前，宇文护大力推行佛道，武帝为明哲保身大力推崇尊佛。567年，卫元嵩上书建议周武帝灭佛。572年，周武帝诛杀宇文护把大权收归己有，次年十二月召集道士、僧侣、百官再次讨论佛、道、儒三教，以儒为先，道教为次，佛教为后。
574年，周武帝下诏：“断佛、道二教，经像悉毁，罢沙门、道士，并令还民。并禁诸淫祀，礼典所不载者，尽除之。”佛道两教一起消灭!
577年北周灭北齐后，继续推行灭佛政策，毁寺4万，强迫300万僧、尼还俗，相当于当时总人口数1/10的人重新成为国家编户，这对急需兵源和财力的封建朝廷来讲，其意义之重要不言而喻。
(北周国力大大增强，为北周灭齐乃至北周统一北方都奠定了坚实的基础，在位18年的北周武帝宇文邕打算“平突厥，定江南”，病逝于出征前夕，时仅35岁。大臣杨坚坐收渔利得到天下，难怪赵翼在《廿二史札记》中评价：古来得天下之易，未有如隋文帝者。)
会昌灭佛——结果：和尚回来当了皇上……
唐武宗会昌(841～846年)年间之排佛事件，是“崇道灭佛”，世称会昌灭佛，又叫“会昌法难”。
早在元和十四年(819年)，唐宪宗敕迎佛骨(舍利)于凤翔法门寺，先在宫中供养三天，然后送京城各寺，供僧俗礼敬，从而再次掀起全国性的宗教狂热。
韩愈上《谏迎佛骨表》坚决反对，佛教只是夷狄之法，非中国所固有，只是在后汉时才传人中国，因而不合先王之道，只有儒家才是“道统”。由于唐代后期佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。
唐武宗崇信道教，深恶佛教，灭佛始于会昌初年，而至会昌末年达到高潮。令僧尼中的犯罪者和违戒者还俗，并没收其全部财产，充入两税徭役。在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，会昌三年“命杀天下摩尼师，剃发令著袈裟作沙门形而杀之”，会昌四年七月敕令毁拆天下凡房屋不满二百间、没有敕额的一切寺院、兰若、佛堂等，命其僧尼全部还俗。会昌五年四月废除佛教。
政府从废佛运动中得到大量财物、土地和纳税户，同时大量僧侣皆口令还俗，寺庙亦撤毁，这是一次寺院地主和世俗地主矛盾的总爆发，佛教遭到的打击是严重的，佛教徒称之为“会昌法难”。
(但当时地方藩镇割据如河北三镇没有执行，有的地方执行不力。会昌六年在位6年的唐武宗暴死，年33岁。笃信佛教、已出家做沙弥的同宗李忱，被群臣迎回做大唐皇帝——唐宣宗，又下令复兴佛教。)
后周世宗灭佛——结果：便宜了“陈桥兵变”的赵匡胤。
在上面三次灭佛事件以后，五代十国时期的北方政权都采取过一些禁佛的措施，但周世宗柴荣灭佛则是影响比较大的一次。
后周世宗柴荣(921～959年)是以整顿为名，限制佛教而灭佛。公元955年，后周显德二年五月，下诏“寺院其无敕额(国家批准的名额、指标)者，并仰停废”，“今后不得创造寺院兰若”，并“禁私变僧尼”。当年废寺院33036所，还俗僧尼多达61200人。
周世宗此次灭佛，并没有大量屠杀僧尼、焚毁佛经，而是带有一种整顿佛教的性质，还保留着很多寺院与僧尼。但由于整个中国佛教的发展，已经走向了勉强维持的阶段，经过这一个打击之后，就更显得萧条衰落了。
在这一背景之下，三教之争，就更趋于缓和，从这之后，儒佛道三教之争，已不像过去那么尖锐，也不像过去那样明显，虽然还是有，但相对而言，规模都比较小。
(灭佛4年后的959年，后周世宗柴荣在北伐契丹途中暴病而死，终年39岁，在位计5年半。次年960年，禁军将领赵匡胤“陈桥兵变”，灭了后周，建立宋朝，为宋太祖。)
比佛教稍早的教派
北传佛教的主流——大乘佛教：一中国：藏传佛教
兴起于公元1世纪，是从印度早期佛教中分化而来的一个重要派别。形成于印度，而后传播至中亚、中国、日本、朝鲜、越南、印尼以至斯里兰卡。大乘思想根源于某些早期部派，但有许多理论创造，如不仅讲人无我，而且讲法无我；强调菩萨理想胜过阿罗汉，宣称人皆具菩提心可以成佛。大乘伦理中倡导慈悲一切众生，力主以功德回向他人等。
全球基督教教徒21亿人
可能占世界总人口25%～30%信仰的基督教：估计全球有17亿至21亿人
发源于公元一世纪巴勒斯坦(旧称迦南地)的耶路撒冷地区犹太人社会，并继承希伯来圣经为基督教圣经旧约全书，创始人耶稣出生在犹太的伯利恒，母亲名叫马利亚。
基督教，是以新旧约全书为圣经，信仰人类有原罪，相信耶稣为神子并被钉十字架从而洗清人类原罪、拯救人类的一神论宗教。《旧约全书》是亚伯拉罕信奉的唯一神YHwH(旧译耶和华)与亚伯拉罕的后裔达成的契约，也就是犹太人与耶和华的契约。这个契约的内容是耶和华承诺亚伯拉罕的后裔将在应许之地建立一个国家，这个国家就是以色列。
最早期的基督教只有一个教会，但在基督教的历史进程中却分化为许多派别，主要有天主教(中文也可译为公教、罗马公教)、东正教、新教(中文又常称为基督教)三大派别，以及其他一些影响较小的派别。中文的“基督教”一词有时被用于专指基督新教。
穆斯林分布204国家
伊斯兰教已有1400多年的历史，中国旧称大食法、大食教、天方教、清真教、回回教、回教等，是世界性的宗教之一，与佛教、基督教并称为世界三大宗教。
伊斯兰(al-Islam)系阿拉伯语音译，是公元7世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上首先兴起，原意为“顺从”、“和平”，又称伊斯俩目，指顺从和信仰创造宇宙的独一无二的主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。
伊斯兰教主要传播于亚洲、非洲，以西亚、北非、西非、中亚、南亚次大陆和东南亚最为盛行，总体算来大约50个国家。第二次世界大战后，在西欧、北美、澳洲和南美一些地区也有不同程度的传播和发展，是上述地区发展最快的宗教，在各大洲很多国家如英、美、俄、法、德都有信仰伊斯兰教的穆斯林。
截止到2009年底，世界约68亿人口中，穆斯林总人数是15.7亿，分布在204个国家的地区，占全世界的23%。
汉和帝刘肇永元九年(公元97年)——甘英西使，游历波斯等国→盛唐时期，开辟海上“丝绸之路”——唐高宗永徽二年(公元651年)，伊斯兰教传入我国。
当时来中国的大食人，“大食”一词是阿拉伯语塔吉尔的音译．即“商人”之意，他们由海路从波斯湾、经印度、绕马来半岛到达广州、泉州等沿海一带城市。
后来又由陆路即经波斯、中亚、天山南北到达长安，这就是历史上著名的海陆“丝绸之路”，已经成了中、阿和中、波友好关系史的见证。
第17题: [多项选择]
以下各项中，( )是对海关监管货物的监管期限的正确表述。A. 保税货物自进入关境起到出境最终办结海关手续止，或转为实际进口最终办结海关手续止
B. 暂时进口货物自进入关境起到复运出境或转为实际进口办结海关手续止
C. 一般进口货物自进入关境起到办结海关手续止
D. 一般出口货物自向海关申报起到出境止
参考答案:A,B,C,D
答案解析:[解析] 保税货物是经海关批准未办理纳税手续进境的，在境内贮存、加工装配后，其流向有一部分复运出境，对这部分货物海关的监管时限是自进入关境起到复运出境最终办结海关手续止；还有一部分货物不复运出境，转为
第18题:
[单选题]第 220 题, 集中器LINK灯运行时亮（____）灯。A. 红
B. 绿
C. 黄
D. 蓝
参考答案:B
第19题:
[多选题]在确定控制测试的性质时，注册会计师应当考虑的主要因素有（ ）。A.控制是否存在反映运行有效性的文件记录
B.控制是否与认定直接相关
C.控制是否属于自动化应用控制
D.控制是否与认定间接相关
参考答案:ABCD
确定控制测试的性质时的要求：（1）考虑特定控制的性质。某些控制可能存在反映控制运行有效性的文件记录，在这种情况下，注册会计师可以检查这些文件记录以获取控制运行有效的审计证据（选项A）；（2）考虑测试与认定直接相关和间接相关的控制（选项BD）；（3）如何对一项自动化的应用控制实施控制测试（选项C）。
第20题: [单项选择]
关于在航军舰应显示的号灯，下列说法不正确的是：（）.Ⅰ、可以不显示普通机动船的号灯，而显示普通机动船以外的号灯Ⅱ、可以关闭航行灯Ⅲ、可以显示政府为其确定的尽可能符合规则要求的号灯Ⅳ、可以显示政府为其确定的尽可能不被误认为规则条文规定的号灯
A. Ⅰ、Ⅱ
B. Ⅰ、Ⅱ、Ⅳ
C. Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ
D. Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ
参考答案:B
第21题: [单项选择]
与临床医学最有关的治疗是（）A. 临床护理
B. 预防治疗
C. 中西药物治疗
D. 矫形手术治疗
E. 物理治疗
参考答案:C
第22题:
[单选题]起重量大,起重机的工作级别( )大。A.一定
B.不一定
参考答案:B
第23题:
[单选题]工程建设合同是( )与参与项目实施的各主体之间明确责任权利关系的具有法律效力的协议文件。
A.监理单位
B.设计单位
C.建设单位
D.供应商
参考答案:C
第24题:
[判断题]钢枕和钢枕垫板下胶垫及防切垫片损坏、失效,应有坚持使用。A.正确
B.错误
参考答案:B
第25题: [判断题]
正弦交流电的三要素是角频率、最大值和初相角参考答案:对
第26题:
[简答题]在列车运行途中，遇列尾装置、机车信号、列车监控记录装置发生故障时，司机应如何处理？
答：运行途中，遇列尾装置、机车信号、列车运行监控装置发生故障时，司机应立即使用列车无线调度通信设备报告(1)，并根据实际情况掌握速度运行；遇机车信号、列车运行监控装置发生故障时，司机应控制列车运行至(2)停车处理或请求更换机车，在自动闭塞区间，列车运行速度不超过(3)。
参考答案:看下面选项
第27题:
[单选题]东风4B型机车牵引电动机的悬挂采用了()结构。A.A．轴悬式
B.B．架悬式
C.C．体悬式
参考答案:A
第28题: [单项选择]
个人向外汇储蓄账户存入外币现钞，当日累计等值超过5000美元的，凭本人有效身份证件、（）在银行办理。A. 人民银行核准件
B. 外汇管理局核准件
C. 经海关签章的《中华人民共和国海关进境旅客行李物品申报单》或本人原存款银行外币现钞提取单据
D. 有交易额的真实性凭证
参考答案:C
第29题:
[单选题]()指因危险性质、数量可能引起事故的危险化学品所在场所或设施。A. 一般危险源
B. 重大危险源
C. 危险目标
参考答案:C
第30题:
[判断题]只要防止形成燃烧条件或避免燃烧条件同时存在并相互作用,就可达到防火的目的。A.正确
B.错误
参考答案:A
第31题:
[多选题]合理情绪疗法再教育阶段可以使用的方法包括( )。A. 产婆术式辩论技术
B. 问题解决训练
C. 合理情绪想象技术
D. 社交技能训练
参考答案:ABCD
再教育阶段可以使用与前几个阶段一样的技术,如与不合理信念辩论、合理情绪想象等。除此之外,还可以应用技能训练,如自信训练、放松训练、问题解决训练和社交技能训练等。
第32题: [单项选择]
男，49岁，入院诊断为肝内外胆管结石，拟行肝内外胆管切开取石术，既往有胸闷、心前区不适8年。若因牵拉胆道而出现血压降低、心率减慢，宜首选（）。
A. 去氧肾上腺素
B. 肾上腺素
C. 去甲肾上腺素
D. 异丙肾上腺素
E. 麻黄碱
参考答案:E
第33题:
[单选题]切割机锯台上和构件锯缝中的碎屑应采用（ )及时清除，不能用手拣拾或抹试。
(SNPLXJ)
A.抹布
B.螺丝刀
C.专用工具
D.扳手
参考答案:C
第34题:
[单选题]设计最高速度200km/h有砟轨道直线地段标准路基面宽度，单线为（）m。A.7.7
B.8.6
C.8.8
D.9
参考答案:A
第35题: [单项选择]
渔业船舶制冷装置使用最普遍的蒸发器是（）。A. 盘管式
B. 壳管式
C. 板式
D. 冷风机
参考答案:A
第36题: [填空题]
在大断层两侧各（）的地段，不得圈定（）。参考答案:30-50米；高级储量
第37题:
[单选题]战斗班单独进行灭火救援战斗时，由 ( )和1-2名战斗员组成侦察小组。A.中队干部
B.队长助理
C.战斗班长
D.副班长
参考答案:C
第38题:
[单选题]性质或消防方法相互抵触,以及配装号或类别不同的危险化学品()在同一车船内运输。A.不能
B.允许但要分开一定距离
C.允许混放
参考答案:A
《道路危险货物运输管理规定》要求。
