参考答案:C
材料中“这些人后来成为大思想家与他们从小善于思考不无关系”说明哲学智慧不是从人们头脑中凭空产生的，而是在人们认识世界和改造世界的过程中，在处理人与外部世界关系的实践
第19题:[单选题]在正常运营情况下,芜湖跨座式单轨交通信号系统以（）为主体信号。
A.A、 信标
B.B、 车载信号
C.C、 计轴
D.D、 道岔
参考答案:B
第20题:[多选题]山西省农村信用社营业网点办理委托贷款业务遵循（ ）的原则。
A.A、集中受理
B.B、集中审批
C.C、统一发放
D.D、分散受理
参考答案:BD
第21题:[判断题]经单位批准，可在油漆未干的结构或其他物体上进行焊接。
A.正确
B.错误
参考答案:B
第22题:[单选题]从事危险作业职工的意外伤害保险和保险费用，应由()承担。
A.发包人
B.政府
C.发包人和承包人共同
D.承包人
参考答案:D
建筑施工企业取得安全生产许可证应当具备的安全生产条件中明确指出，承包商应依法参加工伤保险，依法为施工现场从事危险作业的人员办理意外伤害保险，为从业人员交纳保险费。即保险费用由承包人负责。
第23题:[单选题]《党章》第3条规定:党员必须切实开展批评和自我批评,勇于揭露和纠正违反党的原则的言行和工作中的缺点、错误,坚决( )。
A.同消极现象作斗争
B.同消极腐败现象作斗争
C.同浪费现象作斗争
D.同不良现象作斗争
参考答案:B
第24题: [单项选择]放射性核素衰变的指数规律描述的是（）。
A. 活度随着能量的变化
B. 能量随着时间的变化
C. 电离能力随着速度的变化
D. 射程随着密度的变化
E. 活度随着时间的变化
参考答案:E
第25题:[判断题]二级化学防护服为连体式全密封结构,由带大视窗的连体头罩、化学防护服、内置式正压式消防空气呼吸器背囊、化学防护靴、化学防护手套、密封拉链、超压排气阀和通风系统等组成。( )
A.正确
B.错误
参考答案:B
第26题:[多选题]设备不停电时的安全距离，以下正确的是（ ）。
A.A.330kV，4.00m
B.B.110kV,1.50m
C.C. 35kV，0.90m
D.D. 10kV，0.70m
参考答案:ABD
第27题:[单选题]比较两组测定结果的精密度
甲组:0.19%,0.19%,0.20%,0.21%,0.21%
乙组:0.18%,0.20%,0.20%,0.21%,0.22%
A.甲、乙两组相同
B.甲组比乙组高
C.乙组比甲组高
D.无法判别
参考答案:B
第28题: [单项选择]船舶领域产品分为军用船舶和民用船舶两大类，下列属于民用船舶的是（）.
A. 游艇
B. 航空母舰
C. 核潜艇
D. 护卫舰
参考答案:A
第29题: [单项选择]以下不是最佳接收准则的为（）。
A. 最大功率准则
B. 最大信噪比准则
C. 最大似然准则
D. 最大相关准则
参考答案:A
第30题: [单项选择]抵当汤证不应见（）
A. 少腹硬满
B. 发狂
C. 小便不利
D. 身黄
E. 脉沉结
参考答案:C
第31题:[多选题]根据《银行业监督管理法》，对问题银行业金融机构进行处置的方式主要有（ ）。
A.解散
B.接管
C.促成重组
D.强制申请破产
E.撤销
参考答案:BCE
略
第32题:[多选题]目前，可以通过下列（ ）方式申请我行信用卡?
A.网点PAD办理
B.青岛农商银行信用卡微信公众号在线申请
C.青农商信用卡APP申请办卡
D.扫描推荐办卡二维码
参考答案:ABCD
第33题:[判断题]新型轨道交通车站站台一般都安装有站台门系统。
A.正确
B.错误
参考答案:A
第34题:[单选题]GB 3141-94规定了液压油的粘度牌号以( )运动粘度的中心值来划分。
A.20℃
B.40℃
C.50℃
D.60℃
参考答案:B
第35题:[单选题]TFDS动态检车员连接管检测质量标准是()。
A.无破损
B.无脱落
C.无折断
D.无丢失
参考答案:C
第36题:[简答题]孔子的德育论及其当代价值。
参考答案:(1)孔子的德育论。 孔子认为，成为君子的主要标准是道德品质修养，“仁”与“礼”是孔子道德教育的主要内容，“礼”为道德规范，是人必须接受的外在社会行为规范，“仁”是最高道德准则，是对生命及其价值的珍视和关爱，即“仁者，爱人也”。凡符合“礼”的道德行为都要以“仁”为精神指导，也就是说“礼”与“仁”的关系是形式与内容的关系，“仁”的最重要的两项是“孝”与“忠”。 从“仁”出发，培养人们“爱人”的情感，启发人们自在的道德自觉，主要有两条路线： “己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”，这是内发的道德修养路线；“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”等，这是一条外铄的道德修养路线。 并且，孔子道德教育的原则和方法有立志、克己、力行、中庸、内省、改过、学思行并重。 (2)孔子德育论的当代价值。 孔子在长期教书育人的实践中总结出道德教育思想的学说理论体系，是我国道德教育中宝贵的历史财富。针对现代德育教育存在的问题，试图从孔子道德教育的目标、内容、原则和方法以及在此基础上归纳出的主要特征——“学、思、行”中深入分析挖掘其内涵意义，以期在现代道德教育和现代社会中发挥更大的作用。 ①孔子的德育论是以“君子”为目标的理想信念教育。孔子主张培养“修身”“齐家”“治国”“平天下”的“圣人”和“君子”。要求德才兼备，他为整个中华民族定格了人格理想。可以说是将人的内在精神风度与外在言行举止都升华到一个高于常人的境界，成为世人效法的楷模，成为一种较高的人生境界。对于我们现代德育来说，德才兼备，以德为重的培养目标是与孔子思想一脉相承的。当前，我国教育应该通过创造人人所景仰的人格典范，引导人们追求崇高的道德境界，激励个人完善自我，形成坚强的意志。 ②孔子的德育论是以“仁”为核心内容的和谐精神教育。求“仁”是君子的本质特征，“仁”是君子的核心精神表现。在社会主义市场经济条件下，“仁”是人际交往的重要前提，协调和解决人与人之间的矛盾，调整和削弱在竞争中出现的紧张的人际关系，促进人际关系和谐与融洽。如今，“仁”与“礼”依然是处理人际关系的重要核心思想，虽然今日“礼”的内容已经有所变化，但是“仁”的精神将会被传承，以符合当今时代“礼”的形式予以表达。 ③孔子的德育论是以“德性优先”为原则的道德自律思想。孔子主张身体力行、学思行并重、立志自省等德育原则和方法，其根源就是孔子十分注重受教育者自我修养、自我教育的内化德育途径，在教育过程中充分突出受教育者的主体性，将受教育者作为德育主体，通过调动积极性与主动性，身体力行，去完善自己的人格来进行道德教育。长期以来，传统德育忽视人的主体性，不顾受教育者的道德的内化规律，否定他们的道德教育的主体性，导致人们对规范的遵守并非出于道德需要，而是南于外力的强制，严重影响了德育工作的成效。当前心理学研究表明，人的道德教育的本质是个体积极主动的构建过程，是个体的内在需要与社会道德原则的对话过程，是受教育者不断觉悟的过程，总之，不是一个纯粹外在灌输的过程。面对多元化文化社会的时代背景，我们应该清晰地认识到孔子思想中培养道德主体人格的重要性，所以，我们要在这个多元的社会中树立现代德育观，尊重主体，由灌输走向对话，由限制个性走向发展个性。 ④孔子的德育论是以“下学而上达”“学思行并重”为方法的德育活动。“下学而上达”把德育活动描述为一个连续的过程，“下学”与“上达”二者缺一不可，“上达”蕴含在“下学”中，通过“下学”的德育活动得以体现出来，“下学”是德育活动中通向“上达”的途径，在“下学而上达”中“下学”的地位至关重要。孔子尤其注意“下学”，“能下学，自然上达”。当代德育教育缺乏时效性是人们普遍担忧的问题，现代德育教育学术气氛浓厚，德育形式化，在很大程度上与社会环境、道德实践相脱离。今天的道德教育应该进行整体改革，不仅要学习书本的知识，而且一定要同道德实践相联系，走与实践相结合的道路，使受教育者得到全面的锻炼和发展，做到言行一致，做到多做实事，从而将德育落实到实处。
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