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[多选题]在中国传统道德中，反映重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用的是（ ）
A.“见贤思齐焉，见不贤而内省也”“吾日三省吾身”
B.“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”
C.孔子说，“仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣”
D.墨家提倡“察色修身”“以身戴行”
[多选题]在中国的传统道德中，反映重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用的说法（ ）
A.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
B.“兼相爱，交相利”
C.“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成”
D.孔子说，“仁远乎哉我欲仁，斯仁至矣”
[多选题]中华传统美德源远流长，内容丰富。下列集中体现强调道德修养，注重道德践履的传统美德有
A.见贤思齐焉，见不贤而内自省
B.吾日三省吾身
C.善养吾浩然之气
D.察色修身
[多选题]在中国的传统道德中，反映讲求谦敬礼让，强调克骄防矜的是（ ）
A.老子以江海处下而为百谷王的事实，告诫人们不要“自矜”、“自伐”、“自是”
B.孔子说：“不学礼，无以立”
C.“亲仁善邻，国之宝也”
D.要提倡“事思敬”“不居功”“择善而从”
[多选题]中国革命道德继承了中国传统道德的精华，摒弃了传统道德的糟粕，是中国优良传统道德的延续和发展，是超越了中华传统美德的时代局限而形成的一种崭新的道德。其主要内容有
A.全心全意为人民服务
B.为实现社会主义和共产主义理想而奋斗
C.修身自律，保持节操
D.树立社会新风，建立新型人际关系
[单选题]道德楼宇的重建，除了靠制度地基，更要靠个体道德践履的 “ ”。因为，道德构筑，需要你我他的身体力行，在公德的修复链中，没人能_ 。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：
A.锦上添花 置身事外
B.大兴土木 独善其身
C.添砖加瓦 抽身其外
D.聚沙成塔 明哲保身
[单选题]道德楼宇的重建，除了靠制度地基，更要靠个体道德践履的“________”。因为，道德构筑，需要你我他的身体力行，在公德的修复链中，没人能____。
依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）。
A.锦上添花___置身事外
B.添砖加瓦___抽身其外
C.大兴土木___独善其身
D.聚沙成塔___明哲保身
[多选题]在继承和弘扬优良的道德传统时，那些反映（ ）的道德要求，对我们今天的道德实践仍然具有借鉴意义
A.普遍性
B.特殊性
C.共同性
D.一般性
[单选题]韩国人十分重视青少年的道德养成教育，强调“坐而言不如起而行”，对学生进行规范的礼仪教育，把生活中的每一个礼仪细节的具体做法都规定得很清楚，学生能照着做。这体现的德育原则是()。
A.正面教育与纪律约束相结合的原则
B.知行统一的原则
C.发扬积极因素与克服消极因素相结合的原则
D.教育影响的连续性与一致性相结合的原则
[单选题]我国传统道德观念就存在对国际、对社会的责任感和忧患感，强调为国家、社会而献身的精神。下列选项能体现这种优良传统道德的有（ ）。
①尽人事，听天命
②天下兴亡，匹夫有责
③先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
④养心莫善于寡欲
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
[单选题]中国古代思想道德教育在道德教育原则上强调以育人为中心，（）
A.德育至上
B.以修身为本
C.“正人必先正己”
D.“学在官府”
[多选题]道德的认识功能是指道德反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效与能力，能帮助人们正确认识社会道德生活的规律和原则，认识自己对社会、他人、家庭的道德义务和责任。帮助道德实现其认识功能的形式有
A.法律法规
B.道德观念
C.道德理想
D.道德准则
[多选题]在对待传统道德的问题上，认为中国传统道德从整体上来说在今天已经失去了价值和意义，不能满足我国现代化建设的需要，必须从整体上予以全盘否定。这种观点是
A.文化复古主义
B.历史虚无主义
C.正确的观点
D.错误的观点
[单选题]药学职业道德的尊重原则强调药师尊重病人及其家属，强调对病人（ ）
A.一视同仁、平等相待，维护病人用药的合法权益
B.一视同仁、平等相待、语言亲切、态度和蔼
C.语言亲切、态度和蔼、尊重人格、保护隐私
D.高度的责任感和献身精神、关心患者、热忱服务
E.关心、服务、尊重、平等相待
[单选题]“己所不欲，勿施于人”反映的是中华民族（ ）优良道德传统
A.推崇“仁爱”原则，追求人际和谐
B.讲求谦敬礼让，强调克骄防矜
C.倡导言行一致，强调恪守诚信
D.追求精神境界，把道德理想的实现看成是一种高层次的需要
[单选题]（ ）是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力
A.道德的功能
B.道德的认识功能
C.道德的调节功能
D.道德的社会功能
