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[单选题] 道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是( )。
A.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣
B.勿以善小而不为， 勿以恶小而为之
C.君子求诸已，小人求诸人
D.有能一日用其力于仁矣乎？ 我未见力不足者
[单选题]道德修养是一个循序渐进的过程，古人云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是( )。
A.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣
B.勿以善小而不为，勿以恶小而为之
C.君子求诸已，小人求诸人
D.有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者
[单选题]【单选题】道德修养是一个循序渐进的过程古人云:“不积跬步无以至千里;不积小流无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是( )。
A. 仁远乎哉?我欲仁斯仁至矣
B. 勿以善小而不为勿以恶小而为之
C. 君子求诸已小人求诸人
D. 有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者
[单选题]道德修养是一个循序渐进、积善成德的过程,荀子曰:“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列格言中与之含义相近的是( )。
A..仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣
B..勿以善小而不为,勿以恶小而为之
C..君子求诸已,小人求诸人
D..已所不欲,勿于人
[单选题]道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是( )。
A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣
B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之
C.君子求诸已,小人求诸人
D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者
[单选题]道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉积水成渊,蛟龙生焉积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以 至千里不积小流,无以成江海。”下列名言中与这段话在含义上近似的是 ( )
A. 仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣
B. 勿以善小而不为,勿以恶小而为之
C.君子求诸己,小人求诸人
D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者
[单选题]道德修养是一个循序渐进的过程,古人云:“积土成山,风雨兴焉:积水成渊,蚊龙生秀:积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积距步,无以至千里:不积小流,无以成江海,”下列名言中与这段话在含义上近似的是( )
A.仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣
B.勿以善小而不为,勿以恶小而为之
C.君子求诸已,小人求诸人
D.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者
[单选题] “ 不积跬步无以至千里 ” 的古语说明 ( )
A. .没有量的积累不可能发生质变
B. .在新质基础上量的扩展
C. .事物发展是前进性和曲折性的统一
D. .事物发展的无限性
[单选题]荀子说“不积跬步无以至千里,不积细流无以成江河”这说明( )
A. 量变是质变的准备
B. 质变是量变的必然结果
C. 量变和质变相互包含
D. 量变和质变相互渗透
[单选题]荀子说“不积跬步无以至千里,不积细流无以成江海”这说明( )。
A.量变是质变的准备
B.质变是量变的必然结果
C.量变和质变相互包含
D.量变和质变相互渗透
[单选题]“不积跬步,无以至千里,不积细流,无以成江河”,这是说( )
A.质变是由量变引起的
B.量变和质变是相互渗透的
C.量变是由质变引起的
D.量变在事物发展中是不起作用的
[单选题]“不积跬步,无以至千里,不积细流,无以成江河｡”这段话说明了( )
A.质变是由量变引起的
B.量变是由质变引起的
C.质变和量变是相互渗透的
D.量变在事物发展中是不起作用的
