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[单选题]辩证法和形而上学在真理观上的对立表现在( )
A.前者认为真理是发展的，后者认为真理是不发展的
B.前者认为真理中包含着错误，后者认为真理是绝对正确的
C.前者认为真理具有客观性，后者认为真理是纯粹主观的
D.前者认为真理来源于客观世界，后者认为真理来源于先验原则
[单选题]辩证法与形而上学在真理观上的对立在于是否承认( )
A.真理具有相对性
B.真理具有客观性
C.真理具有主观性
D.真理具有绝对性
[单选题]在真理观上坚持辩证法，就必须承认( )
A.真理是主体对客体的正确反映
B.真理既是绝对的又是相对的
C.真理既是正确的又包含某些错误
D.真理既是全面的又是具体的
[判断题]形而上学是指与辩证法对立的,用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。 ()
A.正确
B.错误
[单选题]辩证法同形而上学的斗争( )
A.是又一个哲学的基本问题
B.是唯物主义同唯心主义斗争的表现形式
C.是从属于唯物主义同唯心主义的斗争，并同这种斗争交织在一起的
D.高于唯物主义同唯心主义的斗争
[单选题]辩证法和形而上学根本对立的焦点在于
A.是否整体性地看问题
B.是否承认事物在运动
C.是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力
D.是否承认事物的变化不仅有量的增减而且有质的变化
[单选题]唯物辩证法和形而上学的根本对立是( )
A.联系观点和孤立观点的对立
B.发展观点和静止观点的对立
C.全面观点和片面观点的对立
D.是否承认矛盾和是否承认矛盾是事物发展的根本动力观点的对立
[多选题]辩证法与形而上学的对立表现在于是否承认（ ）
A.事物是联系的
B.事物是发展的
C.发展的根本原因在于事物的内部矛盾
D.事物是可以被认识的
[单选题]唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认（ ）
A.事物是客观存在的
B.事物是普遍联系的
C.事物是变化发展的
D.矛盾是事物发展的动力
[单选题]唯物辩证法和形而上学根本分歧和斗争的焦点在于( )。
A.是否用整体性观点看问题
B.是否承认事物的变化不仅有量变而且有质变
C.是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力和源泉
D.是否承认事物在运动
[单选题]唯物辩证法和形而上学的根本对立的焦点在于是否承认( )
A.事物的普遍联系
B.事物的运动、变化和发展
C.事物发展的动力是内部矛盾
D.经过量变过渡到质变
[判断题]唯物辩证法和形而上学斗争的焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力。
A.正确
B.错误
[判断题]唯物主义与唯心主义的对立和斗争中交织着辩证法与形而上学的对立和斗争。 ()
A.正确
B.错误
[单选题]主观辩证法与客观辩证法的关系是（ ）
A.反映与被反映的关系
B.唯心主义与唯物主义的关系
C.抽象与具体的关系
D.唯心辩证法与唯物辩证法的关系
[单选题]马克思主义辩证法与黑格尔辩证法的本质区别在于( )
A.前者完整的理论形态，后者不是完整的理论形态
B.前者承认现象和运动，后者不承认现象和运动
C.前者揭示了意识的本质，后者未能揭示意识的本质
D.前者是以唯物主义为基础的，后者是以唯心主义为基础的
[单选题]真理观上的相对主义，错误在于（ ）
A.夸大真理的相对性，否认真理的绝对性
B.夸大真理的绝对性，否认真理的相对性
C.只讲真理的客观性，否认真理的相对性
D.认为关于同一对象真理性的认识只有一个
