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发布时间:2023-11-15 23:23:42

[单选题]孟子强调生于忧患,死于安乐”。王安石有曰豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双”。这些思想表明
A.安乐与逸乐不是人的追求
B.享乐主义具有危害性
C.要反对金钱至上的拜金主义
D.必须走出个人主义的误区

更多"[单选题]孟子强调生于忧患,死于安乐”。王安石有曰豪华尽出成功后,逸乐"的相关试题:

[简答题]【原文】 生于忧患。死于安乐 《孟子》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 探究?练习  一、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解,并另举一两个事例来证明这一观点。  二、《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。反复朗读并背诵课文,从中举一两个例子做具体分析。  三、翻译下列句子。  1.困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。  2.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。  四、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句,请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭,并说出理由。 单元介绍 学习本单元,要借助注释和工具书,整体感知课文内容大意;还要多读熟读,积累常见文言词语和名言警句,不断提高自己的文言文阅读能力。 预习提示 孟子是继孔子之后的又一位儒学大师,被尊为“亚圣”。查找资料,了解孟子其人和他所处的时代。 借助注释,通读课文,了解大意。 《义务教育语文课程标准》(2011年版)的相关要求 阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。 学生情况 八年级,班级人数40人。 课时安排 一课时。 教学条件 教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放音频、视频文件,投影实物等。 选择其中一个教学目标,设计一个教学方案片段,简要说明每个环节的教学内容和教学方式。
[单选题]孟子说:“生于忧患,死于安乐”。就是说,艰苦的生活环境能够 --- 一个人的坚强意志,激励他不断地进取;而安逸的生活则很容易 --- 一个人,使他---其中走向颓废乃至于最后灭亡。 依次填入划横线处最恰当的一项是( )
A.锤炼 锈蚀 沉潜
B.历练 侵蚀 沉滞
C.锻炼 腐蚀 沉溺
D.磨练 销蚀 沉浮
[多选题]孟子曰:“生于忧患,死于安乐”;屈原咏身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄”;霍去病叹匈奴未灭,何以家为”……中华民族的爱国主义传统源远流长,其内涵极为丰富,主要包括
A.热爱祖国,矢志不渝
B.天下兴亡,匹夫有责
C.维护统一,反对分裂
D.同仇敌忾,抗御外侮
[简答题]《生于忧患,死于安乐》课文原文 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。 【探究,练习】 一、结合课文内容说说你对“生于忧患而死于安乐”的理解,并另举一两个事例来证明这一观点。 二、《孟子》文章以雄辩著称,大量使用排比句,气势非凡。反复朗读并背诵课文,从中举一两个例子做具体分析。 三、翻译下列句子。1.困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。2.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 四、《孟子》中有不少历代传诵的名言警句,请从课文或课文以外的篇目中选择一句作为你的座右铭,并说出理由。 单元介绍 学习本单元,要借助注释和工具书,整体感知课文大意;还要多读熟读,积累常用文言词语和名言警句,不断提高自己的文言文阅读能力。 预习提示 孟子是继孔子之后的又一位儒学大师,被尊称为“亚圣”。查找资料,了解孟子其人和他所处的时代。借助注释,通读课文,了解大意。 《义务教育语文课程标准(2011年版)》相关要求阅读浅易文言文,能借助注释和工具书理解基本内容,注重积累、感悟和运用,提高自己的欣赏品位。 学生情况 八年级,班级人数40人。 课时安排 一课时。 教学条件 教室配有多媒体设备,能够演示PPT,播放音频、视频文件,投影实物等。 选择其中一个教学目标,设计一则教学方案片段,简要说明每个教学环节的教学内容和教学方式。(25分)
[单选题]孟子说:“征于色,发于声,而后喻。”这是在强调教师的( )
A.道德素养
B.专业知识
C.教学技能
D.教育机智
[不定项选择题]孟子的弟子问孟子,舜为天子时,若舜的父亲犯法,舜该如何处理?孟子认为,舜既不能以天子之权要求有司枉法,也不能罔顾亲情坐视父亲受刑,正确的处理方式应是放弃天子之位,与父亲一起隐居到偏远之地。对此,下列说法正确的是
A.情与法的冲突总能找到两全其美的解决方案
B.中华传统文化重视伦理和亲情,对当代法治建设具有借鉴意义
C.孟子的方案虽然保全了亲情,但完全未顾及法律
D.不同法律传统对情与法的矛盾可能有不同的处理方式
[不定项选择题]孟子的弟子问孟子,舜为天子时,若舜的父亲犯法,舜该如何处理孟子认为,舜既不能以天子之权要求有司枉法,也不能罔顾亲情坐视父亲受刑,正确的处理方式应是放弃天子之位,与父亲一起隐居到偏远之地。对此,下列说法正确的是:
A.情与法的冲突总能找到两全其美的解决方案
B.中华传统文化重视伦理和亲情,对当代法治建设具有借鉴意义
C.孟子的方案虽然保全了亲情,但完全未顾及法律
D.不同法律传统对情与法的矛盾可能有不同的处理方式
[简答题]王安石说:“自古治世,未尝以财不足为公患也,患在治财无其道尔。”列举王安石的治财之“道”。
[单选题]有学者指出。孟子对于社会秩序思考的出发点是建立在“人性善”上。下列言论体现孟子这一思想的是()。
A.老吾老以及人之老.幼吾幼以及人之幼
B.父子兄弟作怨恶.离散不能相和合
C.释法术而以心治.尧不能正一国
D.人生不能无群.群而无分则争
[单选题]战国时期儒家学派的代表人物孟子在《孟子?尽心下》中提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的“仁政”理论,此理论体现的思想是( )。
A.以德治民
B.以人为本
C.以民为本
D.君民共治

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