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发布时间:2023-12-10 07:49:16

[判断题]人们的历史选择性否定了社会形态的统一性。
A.正确
B.错误

更多"[判断题]人们的历史选择性否定了社会形态的统一性。"的相关试题:

[多选题]社会形态更替规律的客观性并不否定人们历史活动的能动性,人们的历史选择性包含的意思是( )。
A.—定历史阶段社会发展的基本趋势为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间
B.社会形态更替的过程是一个合目的性与合规律性相统一的过程
C.多数人的意愿可以自由选择社会制度
D.人们的历史选择性归根结底是人民群众的选择性
[多选题]社会形态更替有规律,但并不否定人们历史活动的能动性。人们的历史选择性包含三层意思:
A.社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势,为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间。
B.社会形态更替的过程也是一个合目的性和合规律性相统一的过程。
C.人们的历史选择性,归根结底是人民群众的选择性。
D.社会形态更替归根结底是社会矛盾运动的结果。
[多选题]根据唯物史观,社会形态更替的必然性与人们的历史选择性之间关系表述正确的有( )。
A.社会形态更替具有客观必然性
B.社会发展的客观必然性意味着人们没有历史选择的可能性空间
C.社会形态更替的过程也是一个合目的性与合规律性相统一的过程
D.人们的历史选择性,归根到底是人民群众的选择性
[简答题]在尊重社会形态更替必然性的前提下,怎样理解人们的历史活动的选择性?
[单选题]社会形态的更替是历史的客观必然性和人们的自觉选择性的统一。该论断意味着人类历史是( )。
A.合规律性和合目的性的统一
B.必然性与偶然性的统一
C.一般性和特殊性的统一
D.普遍性和特殊性的统一
[多选题]社会形态更替有规律,但并不否定人们历史活动的能动性,并不排斥人们在遵循社会发展规律的基础上,对于某种社会形态的历史选择性。人们的历史选择性包含三层意思( )。
A.社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势,为人们的历史选择提供了基础.范围和可能性空间
B.社会形态更替的过程也是一个合目的性和合规律性相统一的过程
C.社会形态更替归根结底是社会矛盾运动的结果
D.人们的历史选择性,归根结底是人民群众的选择性
[多选题]社会形态的更替具有客观性和必然性,但这并不否定人们历史活动的能动性,并不排斥人们在遵循社会发展规律的基础上,对于某种社会形态的历史选择性。人们历史活动的能动性和选择性主要体现在( )。
A.社会发展的客观过程由每一个参与历史活动的个人的主观意志所决定
B.社会形态更替的过程是主观能动性与客观规律性相统一的过程
C.人们的历史选择性归根到底是人民群众的选择性
D.社会发展的客观必然性为人们的历史选择提供了基础.范围和可能性空间
[多选题]社会形态的更替具有客观性和必然性,但这并不否定人们历史活动的能动性,并不排斥人们在通循社会发展规律的基础上,对于某种社会形态的历史选择性。人们历史活动的能动性和选择性主要体现在( )
A.社会发展的客观必然性为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间
B.社会形态更替的过程是主体能动性与客观规律性相统一的过程
C.人们的历史选择性归根结底是人民群众的选择性
D.社会发展的客观过程由每一个参与历史活动的个人的主观意志所决定
[多选题]社会形态更替的规律是人们自觉的社会行动的规律。规律的客观性并不否定人们的历史活动的能动性,并不排斥人们在遵循社会发展规律的基础上,对于某种社会形态的历史选择性。人们的历史选择性的含义是指( )
A.社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势,为人们的历史提供了基础、范围和可能性空间。
B.社会形态更替过程也是一个主观能动性与客观规律性相统一的过程。
C.人们的历史选择性归根到底是人民群众的选择性。人民群众对于社会形态的历史选择,正是在遵循社会发展客观规律的基础上,通过参与社会变革实现的。
D.人们选择的方向、目标和方式是否正确,只能则实践来检验。
E.实践证明:中国特色社会主义道路是符合社会历史趋向的正确的主体选择。
[判断题]按“保障性、可靠性、整体性、统一性、先进性、经济性、实用性、差异性”原则开展配电网通信接入层规划。
A.正确
B.错误
[单选题]按“保障性、可靠性、整体性、统一性、先进性、经济性、实用性、()”原则开展配电网通信接入层规划。
A.特殊性
B.局限性
C.差异性
D.耐用性
[单选题]否定之否定规律的原理对人们的认识和实践有重要指导意义,下列错误的是()
A.树立科学的否定观
B.反对形而上学地肯定一切和否定一切
C.立足现实,着眼长远
D.正确看待事物发展过程,既看到道路的曲折,更要看到前途的光明
[判断题]我行流动性风险管理坚持“统一性、合规性、稳健性和效益性”原则。
A.正确
B.错误
[多选题]复古论在对待传统道德上,否定(),实际上否定了道德的历史和发展。
A.A特殊性
B.B一般性
C.C普遍性
D.D个别性

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