更多"[简答题]据材料分析马克思主义在中国传播的历史必然性。
材料一
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[单选题]人们在没有认识客观必然性之前,只能是必然性的奴隶,认识了必然性,利用必然性去改造自然,改造自己,就获得了自由。
A.自由与必然是相互依存的
B.认识是从必然走向自由的
C.必然和自由没有绝对的界限
D.自由是对必然的认识和对客观的改造
[多选题]在必然性和偶然性的关系中.必然性( )
A.是偶然性的表现形式和补充
B.是隐藏在偶然性背后的支配力量
C.通过偶然性表现出来并为自己开辟道路
D.总是和偶然性相联系的,没有脱离偶然性的必然性
[多选题]在必然性与偶然性的辩证关系中,必然性()。
A.通过大量的偶然性表现出来
B.是偶然性的表现和补充
C.在一定条件下可以转化为偶然性
D.深藏于偶然性背后,并制约着偶然性
[多选题]资本主义必然被社会主义所代替的必然性是
A.资本主义基本矛盾“包含着现代的一切冲突的萌芽”
B.资本积累推动资本主义基本矛盾不断激化并最终否定资本主义自身
C.C国家垄断资本主义将成为社会主义的前奏
D.存在着资产阶级和无产阶级两大阶级的对立
[单选题]自由竞争资本主义必然向垄断资本主义过渡,这种必然性根源于
A.资本有机构成不断提高
B.资本主义的基本矛盾
C.资本积累的一般规律
D.资本对外扩张的结果
[判断题]社会形态发展的统一性与多样性,根源于社会发展的客观必然性与人们的历史选择性相统一的过程。 ( )
A.正确
B.错误
[单选题]社会形态的更替是历史的客观必然性和人们的自觉选择性的统一,是合规律性和合目的性的统一。人们的历史选择性,归根结底( )
A.取决于民族利益
B.是人民群众的选择性
C.取决于交往
D.取决于对历史必然性的把握程度
[多选题]割裂必然性与偶然性的辩证关系,会导致()。
A.形而上学机械决定论
B.唯心主义先验论
C.相对主义诡辩论
D.形而上学不变论
[单选题]世人所理解的国学,大都是“中国固有的或传统的学术文化”,而晚清以降的中国文化,因其接受了西学的洗礼,很容易被剔除出去。这也是很多大学的国学院在确定研究对象时,将边界划到辛亥革命的缘故。这么一来,国学也就成了“博物馆文化”---很优雅,也很美丽,但与现实生活越来越远。如何让中国文化重新“血脉贯通”,是每一个关心国学命运的读书人都必须认真考虑的。
这段文字认为,国学研究应该:()
A.古今贯通
B.西体中用
C.去粗取精
D.溯本求源
[多选题]资本积累的客观必然性( )
A.追求剩余价值的内在动力
B.追求生活享受的内在动力
C.市场竞争的外在压力
D.工人斗争的外在压力
[多选题]社会形态的更替具有客观性和必然性,但这并不否定人们历史活动的能动性,并不排斥人们在遵循社会发展规律的基础上,对于某种社会形态的历史选择性,人们历史活动的能动性和选择性主要体现在( )。
A.社会发展的客观过程由每一个参与历史活动的个人的主观意志所决定
B.社会形态更替的过程是主体能动性与客观规律性相统一的过程
C.人们的历史选择性归根结底是人民群众的选择性
D.社会发展的客观必然性为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间
[不定项选择题]关于法的移植的必然性和必要性,下列说法中正确的是:( )
A.社会发展和法的发展的不平衡性决定了法的移植的必然性、比较落后的国家为促进社会的发展,有必要移植先进国家的某些法律
B.法的移植是法制现代化的一个过程和途径,因此法的移植是法制现代化和社会现代化的必然需要
C.市场经济的客观规律和根本特征决定了法的移植的必要性
D.法的移植是指在鉴别、认同、调适、整合的基础上,引进、吸收、采纳、摄取、同化外国法,使之成为本国法律体系的有机组成部分,为本国所用
[单选题]有人提出“偶然性是科学的敌人”,认为科学研究应只研究必然性,不研究偶然性。从哲学上看,这是一种
A.辩证唯物主义观点
B.形而上学机械决定论观点
C.主观唯心主义观点
D.庸俗进化论观点