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[简答题]
这是一节阅读理解课，文本材料是台湾作家张晓风的《感悟生命》。当讲到蒲公英那样奢侈地挥洒自己的种子只为了能存活少数时，教者问：大家还知道哪些物种也有类似的特点？鱼也是这样。一个学生立刻插嘴，结果惹得大家哄堂大笑。但教者立刻意识到这是一个非常有价值的动态生成资源，于是便让位给学生，让学生来讲述鱼是怎样通过大量的产卵来保持生命的延续的。就这样很自然地完成了从植物到动物的迁移。但是教者的意图并不仅止于此，于是教者继续引导：那么人呢？在短暂的错愕之后，学生们马上醒悟过来。一位女同学的发言最感人，她说，从小到大，父母给我的总是最好，母亲已经有好几年没买过新衣服了，父亲的一双皮鞋已经换了好几次底了……所以我一定要好好诊视自己的生命，因为在我的生命中他们付出的实在太多了。她的发言引起了许多学生的共鸣，一位男同学紧随其后发言说，我觉得我的生命固然是父母给的，但它更是我自己的，我勤奋地学习、我认真地做事，都是为了使我的生命更有价值，我也为我的生命付出了许多。
这时，教者满怀深情地感叹到，大家说得都对，珍爱生命因为我们的父母付出了许多；珍爱生命，因为我们为自己也付出了许多。珍爱生命，不仅指珍爱生命本身，更指为生命增光添彩，使生命有意义有价值。努力学习，增知识长本领，充实过好每一天。
请从开发和利用课程资源的角度，对以上案例加以分析。
[判断题]尊重风俗禁忌是指世界上每个民族或地区都有自己独特的风俗禁忌，我们应当理解、尊重它们，不违反这些风俗禁忌。
[判断题]《时代音画》借助历史背景的讲解，可以让人对当时的歌曲有更深刻的理解和感悟。
[判断题]合适的话题可以有双方都感兴趣的、有共同利益的话题、比较高雅的话题和夸耀自己的话题。
[简答题]怎样理解体育教学过程是体验运动乐趣的过程？
[单项选择]休闲体育自己独特的文化特征（）。
A. 娱乐性；时代性；个体性和泛竞技性
B. 娱乐性；艺术性；个体性和泛竞技性
C. 民族性；世界性；时代性和普遍性
D. 阶级性；艺术性；继承性和民族性
[简答题]
人生感悟
人类为什么称自己为人．而不称自己为动物。是因为我们一直以来都把自己定义为区别于低等生物的高等智慧生物。我们能够大半生直立行走．能够说成千上万种语言．能够操纵各种各样精密的机器设备，改造自然成为我们眼里再简单不过的事情，我们俨然成了这个世界上无与争锋的主宰。我们不单有需求，有欲望，更重要的是我们有理想，有追求，能够发挥自己的聪明才智，实现远大的理想抱负．追求真正有意义的人生。然而，在人类颇为自得地认为自己伟大时．却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹。
虽然蚂蚁总沿着一条路线爬来爬去。看来实为笨拙，但至少它们还有着把食物搬回洞穴的明确目标，可是我们中的大多数人却整天毫无方向地漂泊游荡，空洞的双眼望着脚下，不知未来的路在何方．每天的生活追求都停留在吃喝玩乐、声色犬马上，忘乎所以，等到醒来时，却发现别人已经站在胜利的终点，并开始向下一个目标奔跑……也许，人生本就是一个成长的过程，因为成长，所以成熟，因为成熟，所以醒悟。
思考人生，特别是有意识有计划地去思考怎样才能度过有意义的一生，对我们来说．很有可能成为人生的一个转折点。每当产房响起婴儿美妙的啼哭声，一个新生命便开始根植于这个绚烂的世界：当我们感觉到累了，生命又会回归到最初的形式，化作泥土．开始孕育下一次的轮回。生命的起点和终点都只是一瞬间，但是生命的过程却是漫长的。真正有意义的人生不是一味地索取。而是不断付出的过程．并能够在这个过程中享受到精神上的愉悦与满足，就算即将与这个世界告别。脸上也能带着满足的笑．能够毫不夸张地用“不枉此生”作为我们人生的真实写照。
结合文段，分析作者说：“在人类颇为自得地认为自己伟大时，却不知道自己可能比那些在他们眼里微不足道的生物还要可悲可叹”是什么意思？
[判断题]在优势视角理论看来，体验、个人品德、天赋、感悟、故事、灵性、意义和社区资源等都包含着资源。
[单项选择]幸福是一种人生的感悟，一个人的体验。也许，幸福是你风尘仆仆地走进家门时体贴的话语；也许，幸福是你谅解别人冰释前嫌时感激的笑脸；也许，幸福是你历经坎坷得到成功时赞赏的掌声。得到幸福，关键是你要有热爱生活的心肠，你才会时刻感到幸福。 这段文字主要意思是：
A. 幸福很简单，人人都幸福
B. 幸福是一种发自内心的感悟和体验
C. 幸福是创造出来的，只要你有心
D. 幸福是挫折之后的甘甜给予
[简答题]请以“每个生命都有自己的形状”为话题作文。 要求： （1）所写内容必须在话题范围之内； （2）立意自定，题目自拟； （3）你可以大胆选用你最能驾驭的文体（如写诗歌不要少于20行）； （4）不少于600字； （5）要有自己的体验和感悟，表达你的真情实感，不得抄袭； （6）文中不得出现真实的校名和人名； （7）书写要正确、规范、美观。
[单项选择]人人都渴望理解，常常抱怨旁人不理解自己。这正说明理解并不容易，而被理解就更难。用无休止的抱怨、解释、辩论、大喊大叫去求得理解，更是只会把人吓跑了。不理解本身应该是可以理解的。理解“不理解”，这只是理解的初步，也是寻求理解的前提。他连别人为什么不理解都理解不了，又怎么能理解别人一个不理解别人的人，又怎么要求旁人的理解呢 最符合这段话意思的是( )。
A. 认为不理解自己的人是爱抱怨和爱发牢骚的人
B. 理解自己容易，理解他人却是很困难的
C. 要获得别人的理解，首先要理解别人
D. 人的认识总是有一个由不理解到理解的发展过程
