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[简答题]仲尼篇：‘太宰问孔子曰：夫子圣者欤。孔子曰：某勿敢。又问曰：三皇五帝。孔子又不答。太宰骇然曰：然则谁为圣者。孔子动容而言曰：西方有大圣人，不治而不乱，不化而自行，不言而自信，荡荡乎民无能名焉’。请问此西方之大圣，是否即指佛言？
[简答题] 给下面的文章加标点。 齐宣王问曰文王之囿方七十里有诸孟子对曰于传有之曰若是其大乎曰民犹以为小也曰寡人之囿方四十里民犹以为大何也曰文王之囿方七十里刍荛者往焉雉兔者往焉与民同之民以为小不亦宜乎臣始至于境问国之大禁然后敢入臣闻效关之内有囿方四十里杀其麋鹿者如杀人之罪则是方四十里为阱于国中民以为大不亦宜乎
[填空题]问曰：病有份血分水分，何也？师曰：（），（），名曰血分，此病难治；先病水（），名曰水分，此病易治。
[填空题]问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，（），不恶寒，反恶热也。
[填空题]“问曰：阳明病外证云何？答曰：身热，（），（），（）。”
[填空题]问曰：人病有宿食，何以别之？师曰：（），（），（），故知道有宿食。
[填空题]问曰，夫饮有四，何谓也？师曰：有（），有（），有（），有（）。
[单项选择]子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“子路从而后”中的“后”是（）。
A. 动词用作名词，“落后”
B. 方位名词用作动词，“落后”
C. 名词用作动词，“后面”
D. 方位名词用作状语，“在后面”
[单项选择]子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子回答的是（）。
A. 仁
B. 孝
C. 礼
D. 恕
[简答题]问曰：病人脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，何也？师曰：以发其汗，令阳微，膈气虚，脉乃数，数为客热，不能消谷，胃中虚冷故也。
