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[单项选择]哲学家冯友兰有一段精确的话：“在读书的时候，即使书中的字都认得了，话全懂了，还未必能知道作书人的意思。意思是离不开语言文字的，但有些是语言文字所不能完全表达出来的。如果仅只局限于语言文字，死抓住语言文字不放，那就成为死读书了……在读书中，就是要过河拆桥。” 冯友兰先生这段话直接支持了这样一种论点，即读书时( )
A. 懂得了文句的字面意思，也不能忘掉文句
B. 懂得了文句的精神实质，就要忘掉文句
C. 懂得了文句的字面意思，就不受文句的限制
D. 懂得了文句的精神实质，就不要拘泥于文句
[判断题]“但以诗书教子弟，莫将成败论英雄”，属于正对
[单项选择]“腹有诗书气自华”是说人的仪态和风度可以通过（）改善和提高。
A. 后天培养
B. 努力读书
C. 认真学习
D. 多读诗书
[判断题]对一个国家来说，国际收支顺差未必在任何时候都是好事，国际收支逆差也未必在任何时候都是坏事。
[单项选择]苏轼在《和董传留别》中的诗句“腹有诗书气自华”的喻义是“（）。
A. 一个人如果学有所成，气质才华自然横溢。
B. 腹中装满了诗书，喘不过气来。
C. 诗书满腹得不到赏识，十分气愤。
D. 人要诗书满腹才算有才华。
[填空题]司空图在《与李生论诗书》中说：近而不浮，远而不尽，然后可以言（）之致耳。
[填空题]规定，当线圈失电时，触头若是打开的，称为（）触头；触头若是闭合的，称为（）触头。
[填空题]司空图在《与王驾评诗书》中提出：（），乃诗家之所尚者。这是讲（）的基本性质。
[单项选择]“腹有诗书气自华”，学富五车不是为了谈话时引经据典卖弄才学，也不是为了换得一纸文凭作利禄捷径，而是看重其对个人心灵的陶冶，正如朱熹所说，“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。 这段文字意在说明( )。
A. 读书观念的演变
B. 古人读书的态度
C. 对读书价值的正确认识
D. 读书的内在和外在动机
[单项选择]司空图在《与王驾评诗书》中提出长于思与境偕，乃诗家之所尚者理论。教材认为思，可理解为（）
A. 创作中的神思，即艺术思维活动
B. 作品的思想内容
C. 寄托在作品中的作家的高尚的精神境界
D. 作品的布局、剪裁、置辞等构思活动
[判断题]党的各级领导干部，若是民主选举产生的，其职务是终身的；若是由领导机关任命的，其职务可以变动或解除。
[填空题]司空图在《与李生论诗书》中，从鉴赏诗歌的角度．开宗明义地把味作为诗歌审美的第一要义提了出来：文之难，而诗之尤难，古今之喻多矣，而愚以为辨于（）而后可以言诗也。
[判断题]竞选演讲的底气要足。腹有诗书气自华，有了渊博的才识，博大的精神和充沛的感情，作者就不难找到恰当的语言表达形式，也就是"气盛宜言"。
[填空题]司空图在《与王驾评诗书》提出思与境偕的主张，教材认为，思可以理解为创作中的（），即艺术思维活动，但侧重在创作主体的情志意趣活动；境则是激发诗情意趣并且表现之的创作客体境象。境与思偕往，相互融汇，这就构成了作品的（）世界。
[单项选择]其实中国人自古就有“诗书作家”的传统，可以说时下父送子上学，子劝父读书的这种尊重知识的新______并不是偶然出现的。 填入横线部分最恰当的一项是( )。
A. 现象
B. 思维
C. 风尚
D. 风气
[填空题]当一个键的强度不够时，可以采用两个键联接。这时，二个键需要间隔一定的角度：若是平键则为（）度；若是切向键则为（）度。
[单项选择]《孔雀东南飞》里，刘兰芝"十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，请问，“箜篌”是什么乐器？（）
A. 拨弦乐器
B. 击弦乐器
[单项选择]“人之能为人，由腹有诗书。”改革开放30年来，文化、学术界不同层次的“国学热”已经多次______，说明了数千年的中国传统文化的线索不容中断，自古流传、溶入血脉的文化典籍的意义不会消失。炎黄子孙在现代化建设过程中，不能数典忘祖，不能割断______中国传统文化的源头，而应当共同守护民族文化的原典和基因。 依次填入划横线部分最恰当的一项是( )。
A. 流行 绵延
B. 兴起 绵延
C. 流行 传播
D. 兴起 传播
[填空题]“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”一曲红楼多少梦？情天情海幻情身。作品塑造了三个悲剧人物：为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死的（）；终于离弃“温柔富贵之乡”而遁入空门的（）；虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦的（）。
