[单项选择]“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是一种（）
A. 双趋冲突
B. 双避冲突
C. 趋避冲突
D. 多重趋避冲突

更多"“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，"的相关试题:

[单项选择]“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼……”所反映的动机冲突是
A. 双趋冲突
B. 双避冲突
C. 趋避冲突
D. 多重趋避冲突

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[单项选择]鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是一种（）。
A. 双趋冲突
B. 双避冲突
C. 趋避冲突
D. 多重趋避冲突

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[填空题]“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼”这是（）冲突。

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[单项选择]“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是一种（）。
A. 双趋冲突
B. 双避冲突
C. 趋避冲突
D. 多重趋避冲突

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[简答题] 阅读材料完成下列试题。孟子《鱼我所欲也》原文鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。课文导语生命是可贵的，但是生命的价值与意义绝不仅仅停留于“活着”。当面临生死抉择时，该怎么样做出自己的决定？文中孟子关于“义”的论说，对令人仍不无启迪。单元导语本单元所选课文是先秦诸子散文。它们产生于春秋末至战国时期，当时社会发生急剧变动，针对这种情况，各种流派提出了各自的思想观点和政治主张，形成“百家争鸣”的局面。阅读这些课文，有助于我们认识古代社会，增进对传统文化的了解。学习本单元要加强诵读，注意把握各篇文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。《义务教育语文课程标准（2011年版）》的相关规定诵读古诗词，阅读浅易文言文，能够借助注释和工具书理解基本内容。注意积累、感悟和运用.提高自己的欣赏品味。课后练习一、背诵全文。关于本文的论点，有的说是“舍生而取义”；有的说是人在任何时候都不要违背“义”，“舍生而取义”是最高的要求。你的看法呢？与同学们们讨论一下。二、结合本文及《孟子两章》，谈谈《孟子》散文的语言特色。（提示：《孟子两章》的课文内容为《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》）学生情况：九年级，班级人数45人课时安排：一课时教学条件：教室配有多媒体设备.能够演示幻灯片，播放视频、音频文件等。回答上述材料中的课后练习第二题。

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[单项选择]“鱼，我所欲也；熊掌，我所欲也，二者不可得兼。”此时的意志冲突是（）。
A. 趋避冲突
B. 双趋冲突
C. 双避冲突
D. 多重趋避冲突

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[单项选择]某处长对下属做思想政治工作，引用孟子的话说：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我也所欲也，二者不可得兼。舍鱼而取熊掌也。”这是在教育下属( )。
A. 要在不同的需要中进行最佳抉择
B. 不同的需要是不能兼顾的
C. 要把低层次需要引导到高层次需要上来
D. 需求层次高就是思想境界高

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[单项选择]“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也”表现出的是哪种动机冲突（）。
A. 双避式冲突
B. 双趋式冲突
C. 趋避式冲突
D. 多重趋避式冲突

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[判断题]“鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可兼得...”这句话描述动机冲突中双趋冲突。

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[单项选择]“鱼，我所欲也；熊掌亦我所欲也。二者不可兼得...”这句话描述动机冲突中的哪种类型？（）
A. 双趋冲突
B. 双避冲突
C. 趋避冲突

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[单项选择]“鱼与熊掌不可兼得”是一种（）。
A. 双避式冲突
B. 趋避式冲突
C. 双趋式冲突
D. 双重趋避冲突