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[单项选择]子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。
明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“子路从而后”中的“后”是（）。
A. 动词用作名词，“落后”
B. 方位名词用作动词，“落后”
C. 名词用作动词，“后面”
D. 方位名词用作状语，“在后面”
[单项选择]《论语·子路》中记载孔子的哪个弟子请求去做农民？（）
A. 宰我
B. 樊迟
C. 公西华
D. 子贡
[单项选择]《论语·子路》中的“狂狷”中“狷”的意思是（）？
A. 畏缩
B. 冒进
C. 狂妄
D. 不讲规则
[多项选择] 《论语》善于在记言记事中表现人物个性，刻画人物形象。对以下文段中人物性格的理解恰当的有（）。 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。 子曰：“以吾一日长乎尔，勿吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。 “求！尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” “赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言如何？”子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何。赤也为之小，孰能为之大？”（《论语•先进》）
A. 孔子：循循善诱、和蔼可亲
B. 子路：鲁莽直率、好胜自诩
C. 冉有：谦虚谨慎、不卑不亢
D. 公西华：谦恭礼让、善于辞令
E. 曾暂：机敏恬淡、旷达潇洒
[简答题]根据《论语》记载：有一次，孔子与学生公西华正在交谈，子路来向孔子请教：“听到了就马上行动吗？”孔子答：“有父兄在，为什么急于行动呢？”一会儿，冉有也来请教同样的问题，孔子说：“听到了就马上行动!”公西华不明白老师为什么对同一个问题给予不同的回答。孔子解释说：“子路总是好胜，我是有意让他遇事后退一步；冉有畏缩，我是有意鼓励他遇事极力向前。”孔子向学生施教的心理依据是什么？他为什么要这样做？
[判断题]在谈到理想的时候，子路和颜回是有差别的，子路希望自己忘物，颜回则是忘我。
[单项选择]孔子说子路是个器，子路问何器也，孔子回答说，瑚琏也。瑚琏指的是（）。
A. 名贵的珊瑚
B. 珠宝美玉的统称
C. 盛酒用的器皿
D. 宗庙礼器
[单项选择]子路问君子。曰：（）。
A. 修身名人
B. 修己以敬
C. 修心以学
D. 修心以德
[名词解释]意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。
