更多"“文起八代之衰”赞誉的是（）。"的相关试题:
[判断题]“文起八代之衰，道济天下之溺”是称赞韩愈。
[单项选择]苏轼称（）“文起八代之衰，道济天下之溺。”
A. 柳宗元
B. 韩愈
C. 欧阳修
D. 王安石
[简答题]韩愈位列唐宋八大家之首，被宋代哪位词人谁称为“文起八代之衰”？
[填空题]（）是唐代古文运动的倡导者，世盛称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。
[单项选择]苏轼《潮州韩文公庙碑》称赞韩愈“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，“勇夺三军之帅”语出（）。
A. 《国语》
B. 《尚书》
C. 《礼记》
D. 《论语》
[单项选择]“宋之衰也，作为千钟。齐之衰也，作为大吕”出自（）
A. 《吕氏春秋·侈乐》
B. 《毛诗序》
C. 《孟子·告子上》
D. 《列子·汤问》
[简答题]骆宾王的《代李敬业传檄天下文》中所写的“龙漦帝后，识夏庭之遽衰。”是引用谁的典故？
[单项选择]被称为“文章之衰”的时期是（）。
A. 西汉
B. 殷周
C. 先秦两汉
D. “八代”
[判断题]从东汉到隋这个时期是“文章之衰”。原因是文章逐渐雅化。
[简答题]宗教不能离开仪式，然观今日佛法之衰，大皆出于自身教内由仪式而演成之形式流弊，致与神道者混杂无异，诸如法会瞎凑热闹，游街求福等，而为有识者之垢病，虽曰其亦为有所结缘功德，然坏佛法者，大皆尽在此事，是乃末法众生根器如此，今欲弘佛法，又恐误佛法，是仪式既不可废，又厌其坏正法之流弊，于此敬请师尊详为开示。
[单项选择]起效最快，半衰期最短的强心苷是（）。
A. 地高辛
B. 洋地黄毒苷
C. 米力农
D. 多巴酚丁胺
E. 毒毛花苷K
[简答题]后学昔阅印光文钞起信，故于公之言教莫不视为法宝，惟见公不许人多看经教，有之亦只限于净土经论，对此不能无疑，以公之宗教兼通，何以不许人求通宗通教，岂弘扬净土之菩萨应如是耶？抑末世人根陋劣，只有持名方契机耶？
[单项选择]“公德者诚人类生存之基本，公德盛者其群必盛，公德衰者其群必衰。”这句话是谁说的？（）
A. 梁启超
B. 康有为
C. 朱光潜
D. 孙中山
[单项选择]成都将坚持（），大力发展现代文创产业，打造具有国际竞争力的文创之都。
A. 政府主导、市场引导、企业主体
B. 政府引导、市场主导、企业主体
C. 政府主体、市场主导、企业参与
D. 政府参与、市场引导、企业主体
[单项选择]清人沈德潜谓"陈正字起衰，而诗品始正；张曲江继续，而诗品乃醇。"其中张曲江是指哪位诗人（）
A. 张若虚
B. 张志和
C. 张九龄
D. 张籍
[单项选择]“天作高山，大王荒之。彼作矣，文王康之”语出（）。
A. 《周颂•清庙》
B. 《周颂•维清》
C. 《周颂•天作》
D. 《周颂•思文》
[简答题]翻译：故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!
[判断题]王国维认为，“懒起画蛾眉”、“照花前后镜”之句与屈原的《离骚》具有互文性。
