更多"子曰：“知者乐水，仁者乐（）”。"的相关试题:
[单项选择]“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”就是（）中寄情山水最富哲理的话语。
A. 《周易》
B. 《道德经》
C. 《论语》
D. 《诗经》
[简答题]翻译：子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
[单项选择]“知者乐水，仁者乐山，”接句为：（）
A. 仁者爱人
B. 知者动，仁者静
C. 知者乐，仁者寿
D. 知者静，仁者动
[判断题]“智者乐山，仁者乐水”这句话中“乐”字与现代常用的字义不同。
[单项选择]智者乐山，仁者乐水。君子比德于自然，这是一种（）的象征，是自然的人化和人的自然化。
A. 天人合一
B. 物我两忘
C. 道法自然
D. 无为而治
[单项选择]智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者静，智者乐，仁者（）。
A. 秀
B. 慈
C. 寿
D. 祥
[判断题]提出“仁者乐山，智者乐水”的古代思想家是墨子。
[单项选择]子曰：“惟仁者能好人，能恶人。”——此句的恰当之意是（）
A. 孔子说：人在有关生死的关键时刻，才知以往建立的情谊的真假；在贫穷与富足的不同状态，才知世态人情的冷暖；在贵贱不同情形，才显现友情的真伪
B. 孔子说：君子相处和谐而不结党，小人结党而内部并不和谐
C. 孔子说：只有仁者真正懂得爱什么人，憎什么人，因为仁者有分辨善恶的标准，所以待人接物便能做到好恶分明
D. 孔子说：道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲
[判断题]书法欣赏既然是一种艺术再创造，就必然带上再创造者的主观色彩。所谓“仁者乐山，智者乐水”，人们对这种审美的主观性的生动说法。
[简答题]翻译：子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
[简答题]翻译：孟子曰：“以力假仁者霸，霸必有大国；以德行仁者王，王不待大。汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也”
[简答题]翻译：子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已”。
[单项选择]“仁者见之谓之仁，知者见之谓之知”出自（）。
A. 《易经》
B. 《庄子》
C. 《老子》
[单项选择]子曰：何事于人，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，（）。
A. 道不远人
B. 己所不欲，勿施于人
C. 达则兼济天下，穷则独善其身
D. 己欲立而立人，己欲达而达人
[简答题]翻译：仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子这道鲜矣。
[简答题]翻译：孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”
[简答题]翻译：告子曰：“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”
