更多"“是可忍也,孰不可忍也”是孔子对“八佾舞于庭”之事的看法。"的相关试题:
[单项选择]孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍”。其中“八佾”是指()。
A. 音乐的八人合奏
B. 八人跳的舞蹈
C. 奏乐舞蹈的行列
D. 一个长者的名字
[单项选择]“八佾舞于庭”中的“八佾”指的是多少人?()
A. 三十二
B. 六十四
C. 八十一
D. 四十
[判断题]“八佾舞于庭”事件指的是大臣僭越行国君之礼。
[简答题]宰予昼寝被孔子严厉批评,并给予定性,对此谈谈你的看法?
[简答题]翻译:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。——好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。——日月逝矣!岁不我与!”孔子曰:“诺,吾将仕矣!”
[简答题]翻译:阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之。遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可!”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可!”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,吾将仕矣。”
[单项选择]法作为规范,指令人们应为之事、可为之事和不可为之事,给人们的()提供共同的标准尺度,为调整社会关系提供基本的框架。
A. 思想
B. 精神
C. 行为
D. 语言
[简答题]然则治天下,独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力。劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人:天下之通义也。《有为神农之言者许行》给上面文段划分层次。
[判断题]魏晋南北朝时期的志怪小说的目的是让人们知道所记录之事,避免做不当之事。
[简答题]“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也”(《论语·卫灵公》),说明句中“矣”和“也”的作用。
[单项选择]“政就是众人之事,治就是管理,管理众人之事就是政治。”这是()的观点。
A. 洛克
B. 孙中山
C. 毛泽东
D. 卢梭
[填空题]荀子与孟子都是孔子学说的正宗传人,孟子继承了孔子的仁义学说,荀子则继承了孔子的()学说。