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[简答题]《用间篇》中“不知敌之情者,不仁之至也”,其含义是什么?
[简答题]“其佐先縠刚愎不仁”,与先縠一同刚愎不仁的还有谁?
[单项选择]“天地不仁,以万物为刍狗。圣人不仁,以百姓为刍狗。”出自哪里()
A. 老子
B. 诗经
C. 庄子
D. 史记
[单项选择]董仲舒说:“仁而不智,则爱而不别;智而不仁,则知而不为。”这说明,他认为教育应()
A. 止于至善
B. 学思结合
C. 教学相长
D. 德育和智育并重
[简答题]《用间篇》中“先知者,不可取于鬼神,不可象于事,不可验于度,必取于人,知敌之情者也。”请翻译成白话文。
[单项选择]表示哀恸之至和特别崇敬之意,用于凶丧非常之事,之后亦演变为请罪之拜的是()
A. 稽首
B. 顿首
C. 空首
D. 振动
[单项选择]经络局部出现不仁、不用等痿废现象,其病机是()。
A. 经脉气血不畅
B. 经脉外伤受损
C. 经脉气血衰竭
D. 经脉病邪壅阻
E. 经脉气血不足
[单项选择]症见肌肤不仁,关节疼痛重着等,多因外感下列哪种邪气:
A. 暑邪
B. 寒邪
C. 燥邪
D. 湿邪
E. 风邪
[单项选择]在"身体发肤,受之父母,不可毁伤"的忠孝观念之下,古代中国人反对尸体解剖,把尸体解剖视为不孝、不仁、不义的不道德行为,甚至是戳尸之罪,要绳之以法。这说明中国传统医学伦理具有()的局限性。
A. 受到基督教伦理思想的影响
B. 受到封建伦理糟粕的影响
C. 受道教天道承负,因果报应思想的影响
D. 受佛教伦理思想的消极影响
[判断题]《聊斋志异》中包含了对社会的关心,抒发公愤,刺贪刺虐,鞭挞不仁。
[判断题]“苟亏人愈多,其不仁兹甚矣,罪益厚。”中的“苟”是指假如。
[单项选择]血痹阴阳俱微,寸口关上微,尺中小紧,外证身体不仁,如风痹状,治疗所用的方剂是()
A. 风引汤
B. 头风摩散
C. 乌头汤
D. 黄芪桂枝五物汤
E. 桂枝加黄芪汤
[单项选择]《素问·血气形志篇》中“形数惊恐,经络不通,病生于不仁,治之以按摩醪药”讲述了推拿中的:()
A. 补法
B. 泻法
C. 通法
D. 和法
E. 散法